有朋自远方来 不亦乐乎是什么意思

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有朋友自远方来,不亦乐乎啥意思~

【释义】有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?
【用法】这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
自:从,这里指从远方来
朋:同门;一同学习者;弟子;志同道合的人
乐:快乐。
乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
远方:指遥远的未来
出处:《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
白话译文:学而时习之,不是也是一件高兴的事情吗?有学生从远方来(请教),不也是一件值得高兴的事情吗?有人不了解你而不对他生气,不也是君子之行的一种表现吗?

扩展资料本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是:学了以后,又时常温习和练习,不也高兴吗等等。三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义,指出这里的“学”不是指学习,而是指学说或主张;“时”不能解为时常,而是时代或社会的意思,“习”不是温习,而是使用,引申为采用。
而且,这三句话不是孤立的,而是前后相互连贯的。这三句的意思是:自己的学说,要是被社会采用了,那就太高兴了;退一步说,要是没有被社会所采用,可是很多朋友赞同我的学说,纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐;再退一步说,即使社会不采用,人们也不理解我,我也不怨恨,这样做,不也就是君子吗?
参考资料百度百科-有朋自远方来,不亦乐乎

不亦乐乎意思是:这不是非常高兴的一件事情吗?形容非常欢迎远道而来的朋友,现在常用来庆祝高兴开心的事情,多用于好心情的感叹

有朋自远方来,不亦乐乎?
折叠注音
yǒu péng zì yuǎn fāng lái , bù yì yuè hū
折叠编辑本段释义
有志同道合的朋友从远方来,不很喜悦,高兴吗?
现在这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化、知心的人)的朋友表示欢迎,也表示老朋友见面后很开心的样子。
一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心自己的朋友),他自然就来了;不是会很快乐吗?
折叠编辑本段出处
出自《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
折叠编辑本段解说
1“说”(音同月)通假“悦”,指愉快,高兴。
2“愠”是指生气,发怒,怨恨,心里不满。
3君子:这里指道德上很有修养的人。
4自:从,这里指从远方来
5朋:朋友
6亦:也。
7乐:快乐
8乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
9注:讲的是有学习乐趣,而且志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
原文
论语十则全文_古诗文网
作者:佚名 (先秦)
子曰:学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,
不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎;(《学而》)曾子曰:
"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
"(《学而》)子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)子曰:
"学而不思则罔,思而不学则殆。"(《为政》)子曰:"由,
诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì;
)也。"(《为政》)子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
"(《里仁》)子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,
其不善者而改之。"(《述而》)曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
"(《泰伯》)子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。"(《子罕》) 子贡问曰:
"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,
勿施于人。

亦:也。乎:语气词,相当于"吗"或"呢"。不也快乐吗?也表示事态发展已达到极限或过甚的程度,并带有诙谐意味。

有志同道合的朋友从远方来,不很喜悦,高兴吗?
现在这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化、知心的人)的朋友表示欢迎,也表示老朋友见面后很开心的样子。
一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心自己的朋友),他自然就来了;不是会很快乐吗?

原文;出自《论语·学而》
出自《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

1“说”(音同月)通假“悦”,指愉快,高兴。
2“愠”是指生气,发怒,怨恨,心里不满。
3君子:这里指道德上很有修养的人。
4自:从,这里指从远方来
5朋:朋友
6亦:也。
7乐:快乐
8乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
9注:讲的是有学习乐趣,而且志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
原文

子曰:学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,
不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎;(《学而》)曾子曰:
"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
"(《学而》)子曰:"温故而知新,可以为师矣。"(《为政》)子曰:
"学而不思则罔,思而不学则殆。"(《为政》)子曰:"由,
诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì;
)也。"(《为政》)子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
"(《里仁》)子曰:"三人行,必有我师焉。择其善者而从之,
其不善者而改之。"(《述而》)曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
"(《泰伯》)子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也。"(《子罕》) 子贡问曰:
"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,
勿施于人。

不亦乐乎意思是:这不是非常高兴的一件事情吗?形容非常欢迎远道而来的朋友,现在常用来庆祝高兴开心的事情,多用于好心情的感叹



有朋自远方来 不亦乐乎的意思是:有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

出处:

《论语·学而篇》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

译文:

孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

扩展资料:

孔子(公元前551年9月28日(农历八月廿七)-公元前479年4月11日(农历二月十一)),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,汉族,东周时期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市南辛镇)人,祖上为宋国(今河南商丘)贵族。春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

参考资料:百度百科-论语·学而篇

《论语》开篇第一句,学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,积德之基”[1]。

本章提出以学习为乐事,做到人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

中文名
有朋自远方来,不亦乐乎
外文名
It is always a pleasure to greet a friend from afar
出处
《论语·学而》
提出者
孔子
释义
老朋友见面很开心
释义
出自《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
君子之行,圣人之心是学生立身的基础,如果没有这个基础的认知就不要学圣人之学。此时虽不知圣人为何行止,但要有君子的基础,这是我们学习基础也是不可含糊的东西,心性不可在此有一丝一毫的偏颇,否则学之大患,行之大难。以后的世间各种缘法起始处行之也知如何约束自己。虽不可能遍成大家但也不坏一世苦读修身之功。
解说
【释义】有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?
【用法】这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
自:从,这里指从远方来
朋:同门;一同学习者;弟子;志同道合的人
乐:快乐。
乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
远方:远处;远地。
例句
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:子曰:学而时习之,不是也是一件高兴的事情吗?有朋友从远方来(请教),不也是一件值得高兴的事情吗?有人不了解你而不对他生气,不也是君子之行的一种表现吗?


西和县13875679931: 有朋自远方来,不亦乐乎(出自《论语·学而》中的句子) - 搜狗百科
仍鸿唯坤: 不亦乐乎意思是:这不是非常高兴的一件事情吗?形容非常欢迎远道而来的朋友,现在常用来庆祝高兴开心的事情,多用于好心情的感叹

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仍鸿唯坤:[答案] “有朋自远方来,不亦乐乎”最简单、清楚、通俗的一个意思就是:有志同道合、相见恨晚、分开许久的好朋友从很远的地方赶来,非常快乐,开心.

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仍鸿唯坤:[答案] 来源与《论语.学而》 前一句“学而实习之,不亦说乎”意思是:学习之后经常去温习,不也是快乐的事吗? “有朋自远方来,不亦乐乎”从字面意思理解为:有朋友从远方到来来不是也很高兴吗? 如果连在一起我觉得就不是这意思了!此文为“学...

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仍鸿唯坤:[答案] 子曰中的"子" 孔子_, 他是春秋_末期的思想家,政治家和教育家_, 儒家学说(儒教)_的创始人. 这段话出自

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仍鸿唯坤: 【词目】有朋自远方来,不亦乐乎【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái ,bù yì lè hū注意:“乐”的读音实际上是lè ,而非许多人所说的yuè,这是一个错误.参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》.【释义】有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎.【出处】《论语·学而篇》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”【字义】子:古代对男子的美称,这里指孔子.学:学过的知识.而:连接前后的词语,可以不译.时:按时.习:温习复习.之:指学过的知识.

西和县13875679931: 有朋自远方来,不亦乐乎?是什么意思呀? -
仍鸿唯坤: “有朋自远方来,不亦乐乎”出自《论语》,一直被解释为:有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?两千五百多年前的孔子一语道出了中华民族的好客与友善.

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仍鸿唯坤: 子曰中的"子" 孔子_, 他是春秋_末期的思想家,政治家和教育家_, 儒家学说(儒教)_的创始人. 这段话出自< 一书. 解词: 说:高兴,喜悦,愉快_ 君子:有修养的人_(古代指有地位的人) 有朋自远方来,不亦乐乎?:有同学(志同道合者)从远方来看你,不是很令人快乐的事情吗 (反问)_ 子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?” 孔子说:“有朋友从远方来 不也是高兴的事吗?” 自:从. 亦:也. 乐:(yue去声,通“悦”)高兴.这里是定语代替定中词组”高兴的事”,作全句的宾语. 乎:吗.

西和县13875679931: 有朋自远方来,不亦乐乎 啥意思 -
仍鸿唯坤: “有朋自远方来,不亦乐乎?”的“朋”是指“朋友”,指志同道合的知已.“远”不仅有远方的意思,而且包含着 人与人在思想 、观念 、情趣 、志向等心灵上无法丈量的距离.“ 亦”即“也”,“乐”是“高兴”,合起来就是“有志同道合的人从远处(到这里)来,不也高兴吗”

西和县13875679931: 有朋自远方来不亦乐乎是什么意思 -
仍鸿唯坤: 《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 有志同道合的朋友从远方来(共同研究学习),不也快乐吗? 现代这句话经常被用以对远道而来(有知识有文化的人)的朋友表示欢迎,也表示老朋友见面很开心. 一个人有了原则(将心比心)站在朋友的立场想事情(关心朋友),朋友自然就会交好,不是是很快乐吗?

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