武媚娘传奇为什么叫李世民大家

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武媚娘传奇中为什么叫李世民大家~

在中国历史上,秦始皇创建了皇帝制度,自己成为第一个皇帝,称“始皇帝”。自此,中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表,是政府和社会的核心,享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”,其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等,私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。

大家:近臣或后妃对皇帝称呼
汉 蔡邕《独断》:“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰‘大家’。”《北齐书·安德王延宗传》:“大家但在营莫动,以兵马付臣,臣能破之。” 唐 刘肃《大唐新语·酷忍》:“初令宫人宣勅示 王后 ,后曰:‘愿大家万岁。昭仪长承恩泽,死是吾分也。’”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“大家计必杀儿,愿容儿衣冠就死。” 清 曹寅《正月二十九日随驾入侍鹿苑陛辞南归恭纪》诗之一:“云影觚稜曙色开,鸡鸣问寝大家来。”

唐朝时期称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”

《新唐书·李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决。”

因为李世民是皇帝,而大家是对皇帝的一种称呼。
在历史上,帝王的自称有着阶段性的变化。三皇五帝之时,所谓的帝、皇就是一些部落的首领,或是部落联盟的盟主,特权色彩并不浓重。所以那一时期,首领的自称与一般人没有区别,称“我”、“ 吾”、“ 余”、“ 朕”。根据我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》的解释:“朕,身也。”可见,在先秦时代,“朕”是第一人称代词,不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。自夏启开始,国家诞生,皇帝作为君主,代表了至高无上的权力,普天之下无人敢与皇帝平起平坐,“会当凌绝顶”之后,皇帝对自己的称呼发生了变化,除了保留“朕”外,又出现了“余一人”、“不榖”、“寡人”、“孤”一类的谦称名词,其意乃寡德无助。秦始皇统一全国后,自认为德高三皇、功过五帝,遂取皇、帝二字之和,称为“皇帝”,并继续沿用“寡人”谦称。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:“秦嬴政统一天下后,规定:‘天子自称曰朕。’”从此,“朕”、“孤”、“寡人”便成了皇帝专用的第一人称名词,其他人不能使用,这样的规制一直延续到封建王朝的覆亡。

  皇帝是独一无二的存在,除了在皇帝自称上做出了明显的区别,他称更是不能例外。直呼皇帝的姓名显然是不被允许的,因此,统治阶级规定了一整套关于“他称”的规制,分为生称和死称。
  皇帝还在世时,其他人对皇帝要称“陛下”、“皇帝陛下”、“圣上”、“主上”、“至尊”、“我主”、“吾皇陛下”、“大家”,等等,而皇帝的子、女们称呼皇帝为“父皇”。此外,皇帝生前还可以称呼他的尊号和年号。唐代时,为了神化皇权,皇帝在生前开始使用尊号。尊号,也称徽号,就是将溢美之词堆积起来,为皇帝歌功颂德。例如,好大喜功、爱慕虚荣,彻底断送大唐基业的唐懿宗李漼,就称自己为“睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝”。其实,这样的尊号除了美化、神化皇帝外,不具有实际意义。
  至于年号,最初是为了方便纪年而创造的称号。以前,人们用天干地支纪年,如甲午年,戊戌年,辛酉年,己巳年等。但是,干支纪年有很明显的缺陷,就是每逢六十年完成一个轮回。中国几千年的历史,如果重复的出现甲午年、戊戌年等,会引发混乱,不利于纪年。因此,自汉武帝起,皇帝开始使用年号,以后每逢新君即位均更改年号,称“改元”。历朝皇帝年号使用时间不等,有数年的,也有达几十年的,一朝之内往往更换几个年号。明朝与前代不同,皇帝在位时只用一个年号,如朱元璋的年号“洪武”,朱厚熜的年号“嘉靖”、朱由检的年号“崇祯”等。到了清代,沿用了明代的规制,除了爱新觉罗·皇太极有后金时的“天命”以及大清后的“崇德”外,其他皇帝都只有一个年号,如爱新觉罗·玄烨的年号为“康熙”,爱新觉罗·弘历的年号为“乾隆”,等等。而在漫长的发展过程中,年号也不再仅仅用来纪年,也可以用来代表皇帝,这一改变通过约定俗成,为人们所接受。

这是一种尊称,和陛下,圣上是一个意思。

大家:宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书。李辅国传》:“代宗立,辅国等以定策功,愈跋扈,至谓帝曰:‘大家第坐宫中,外事听老奴处决。”


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职舍乐疾: “大家”是宫中近臣或后妃对皇帝称呼.汉蔡邕《独断》:“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰'大家'.”

崇川区15868964389: 为什么范冰冰版武则天里太监称呼皇上李世民为“大家”?
职舍乐疾: 这是古代近臣或后妃对皇帝称呼,不仅是唐朝哦.虽然现在听起来怪怪的…… 汉 蔡邕《独断》:“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰'大家'.”《北齐书·安德王延宗传》:“大家但在营莫动,以兵马付臣,臣能破之.” 唐 刘肃《大唐新语·酷忍》:“初令宫人宣勅示 王后 ,后曰:'愿大家万岁.昭仪长承恩泽,死是吾分也.'”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“大家计必杀儿,愿容儿衣冠就死.” 清 曹寅《正月二十九日随驾入侍鹿苑陛辞南归恭纪》诗之一:“云影觚棱曙色开,鸡鸣问寝大家来.”

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职舍乐疾: “大家”是宫中近臣或后妃对皇帝的称呼.汉代以来就有这样的称呼 汉 蔡邕 《独断》:“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰'大家'.”“大家”本来是民间奴仆对主人的称呼,后来移植到宫 廷里

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职舍乐疾: “大家”是宫中近臣或后妃对皇帝的称呼

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崇川区15868964389: 为什么武媚娘传奇上的皇帝要叫“大家”呢?
职舍乐疾: 唐朝时皇帝称呼便是大家.

崇川区15868964389: 武媚娘传奇中“大家”的解释? -
职舍乐疾: 是的,大家是宫中近臣或后妃对皇帝的称呼.汉 蔡邕《独断》:“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰'大家'.

崇川区15868964389: 武媚娘传奇中的李世民与历史上的李世民有何不同 -
职舍乐疾: 要说不同,历史上宣武门杀兄弑父以夺皇位的枭雄跟电视里儿女情长的李世民差别挺大的,这部剧重点是武媚娘,李世民是为了烘托武媚娘的角色,相比较起来没有凸显皇者的霸气,简单来说江山和美人,历史上李世民的重点是江山,剧里是美人

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