朱姓宗祠通用对联

宗祠通用对联~

　　为你奉上，请你参考：
　　一、姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)
　　长绵世泽;　　衣冠百世;　　春秋匪懈;　　昭假烈祖;　　绳其祖武;　　慎终追远;
　　丕振家声。　　俎豆千秋。　　继序不忘。　　佑启后人。　　贻厥孙谋。　　积厚流光。
　　百年树德;　　绳其祖武;　　蒸尝勿替;　　心诚则灵;　　奉先思孝;　　孰事有恪;
　　奕代流芳。　　佑我后人。　　祀事孔明。　　意虔便安。　　敦族言欢。　　明德维馨。
　　二、姓氏宗祠五言通用对联
　　千枝归一本;　　世代源流远;　　礼乐家声远;　　典祀千年重;　　宗祖规模远;
　　万派总同源。　　孙枝奕祀长。　　诗书世泽长。　　绵延百世昌。　　儿孙绍述长。
　　祖功垂福泽;　　祖功垂福泽;　　涧溪毛可荐;　　蒸尝酬祖德;　　福田宗祖种;
　　宗德布春光。　　宗德衍家声。　　黍稷德惟馨。　　昭穆序人伦。　　心地子孙收。
　　仁义礼智信;　　万叶荐余庆;　　衣冠陈俎豆;
　　忠孝节德行。　　千龄光本支。　　礼乐荐馨香。
　　三、姓氏宗祠余庆堂五言通用对联
　　余地有亨泰;　　土产无价宝;　　土能生万物;
　　庆盛多吉祥。　　地生有道才。　　地可发千祥。
　　四、姓氏宗祠六言通用对联
　　本支百世不易;　　礼乐绳其祖武;　　名垂天地不朽;　　听聪祖考遗训;　　春秋享祀来格;
　　烝尝万古如斯。　　诗书贻厥孙谋。　　神与日月同明。　　思贻父母令名。　　祖宗明命如闻。
　　昭穆明其礼教;　　祖灵穆乎不远;　　祖宗凭依在德;　　恭敬节让明礼;　　子孙亦以为序;
　　俎豆荐以馨香。　　旧德焕若其新。　　子孙对越惟诚。　　语默动静其诚。　　昭穆不失其伦。
　　福星高照栋宇;　　富贵贵在创业;　　元吉光耀在上;
　　礼乐幸来紫阁。　　幸福福于劳动。　　福禄繁荣来成。
　　姓氏宗祠余庆堂六言通用对联
　　道远几时通达;
　　路遥何日还乡。
　　五、姓氏宗祠七言通用对联
　　丁兰刻木思亲孝;　　千百年祖宗如在;　　不忘孝友为家政;　　水源木本承先泽;
　　孟母断机教子贤。　　亿万世子孙同荐。　　还冀诗书著祖鞭。　　春露秋霜展孝思。
　　百代孝慈山仰泰;　　以燕以翼宏堂构;　　先代贻谋由德泽;　　孝友传家绳祖武;
　　万年支派水流东。　　孔惠孔时洁蒸尝。　　后人继世翼孙谋。　　诗书礼乐尽修齐。
　　孝孙弟恭皆学问;　　金鼎焚香香结彩;　　春露秋霜崇祀典;　　秋霜春露怀先泽;
　　先祖是皇礼莫愆。　　银台秉烛烛生花。　　父慈子孝笃伦常。　　霞蔚云蒸启后人。
　　俨若思孝孙在庆;　　祖功宗德流芳远;　　祖泽百年惟礼乐;　　祖砚父田垂燕翼;
　　祭如在明德惟馨。　　子孝孙贤世泽长。　　家风十世有箕裘。　　阶兰庭桂肇鸿图。
　　神至尊一诚可格;　　致孝思高曾以上;　　继高曾孝思不匮;　　教孝教忠开世德;
　　家常泰万福攸同。　　遵古礼宗庙为先。　　奉俎豆明德惟馨。　　且耕且读振家声。
　　谋烈远贻山石厚;　　绳其祖武唯耕读;　　雅言不外诗书礼;　　僾见忾闻昭祀典;
　　苹蘩时荐水泉香。　　贻厥孙谋在俭勤。　　家教无非孝弟慈。　　贻美绳武焕宗祊。
　　满门忠节传宇内;　　漫说不如我同姓;　　德洽群黎安衽席;　　藉谈数典知有祖;
　　世代宗亲在人间。　　须求无忝尔所生。　　法严三尺懔风霜。　　富辰小忿不忘亲。
　　宗功丕著钟麟趾;　　一脉源流先世泽;　　敬恭诚则笃其庆;　　泽及后裔典万古;
　　祖泽长绵起凤毛。　　满堂酝酿太和春。　　昭格明戴赐之光。　　姻怡乡党俎千秋。
　　保民子而民欢乐;　　聪听祖考之懿德;　　惟籍葵忱修俎豆;　　乃圣乃神监有赫;
　　宁尔裔则尔炽昌。　　思贻父母以令名。　　敢凭明德荐馨香。　　维宗维袒启无疆。

上联：朱氏祠堂对联
下联：王婆城外雅座
上联：朱氏祠堂对联
下联：王婆城外平仄
上联：朱氏祠堂对联
下联：李唐柱石雅座
上联：朱氏祠堂对联
下联：李苏城外雅座
上联：朱氏祠堂对联
下联：李唐气象雅座
上联：朱氏祠堂对联
下联：王婆城外诗句
上联：朱氏祠堂对联
下联：王婆城外绝句
上联：朱氏祠堂对联
下联：王婆城外山水
上联：朱氏祠堂对联
下联：王婆城外天涯
上联：朱氏祠堂对联
下联：王婆城外风雨
上联：朱氏祠堂对联
下联：王臣父子雅座

宗祠通用对联：
长绵世泽;
丕振家声。
——长绵:亦作“绵长”，延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑，岁绵长而不见;岷山旧植，路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善，管教你后代绵长。《清史稿?理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”:延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》“君子:之泽，五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表，世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”家声:家族的名声。

衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。”2.引申为祭祀和崇奉之意。《后汉书祭遵传》“虽在军旅，范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。

福田祖宗种;
心地子孙收。
——福田:佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养，自修己之:功德耳。”心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》“自古圣贤,皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。

礼乐绳其祖武;
诗书贻厥孙谋。
——礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。

春露秋霜崇典祀;
父慈子孝笃伦常。
——笃:指“笃信”忠实地信仰;深信不疑。伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。

高天厚地献奇，星斗图书山水画;
光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地，共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图，洛出书，圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光，使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》:“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训，开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《＜盛世危言＞序》:“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”

　朱姓宗祠门楣题辞
紫阳世泽 考亭家声
　　上述两门楣题辞均源自南宋理学家、教育家朱熹的紫阳堂号。
　　朱姓宗祠四言通用对联
负荆勤读；
折槛旌忠。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　上联典出西汉吴县人朱买臣，字翁子，年轻时家贫，靠卖柴为生，肩挑薪而目读书。武帝时任会稽太守，后官主爵都尉、丞相长史。下联典出西汉平陵人朱云，字游，多次忤逆权贵。成帝时任槐里令，上书借上方剑，斩佞臣张禹，成帝发怒要杀他，御史拉他出殿，他攀折殿上门槛大呼：“我能跟从龙逄、比干在地下，也知足了！”被赦免。后来要修门时，成帝不让换，说是用来旌表正直而忠心的臣子。
紫阳世泽；
白鹿家声。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　全联典指南宋·朱熹，别号紫阳。尝讲学于白鹿洞书院。
鸾台表直；
鹿洞垂规。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　上联典出唐·朱敬则力谏，免魏之忠、张说等人死。下联典出南宋·朱熹，讲学白鹿洞书院，并手订学规。
治推北海；
歌遍南阳。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　上出典出汉代舒地人朱邑，年轻时为桐乡啬夫（乡官名，掌管诉讼和赋税），廉明公正而不苛刻，很受吏民敬爱。后举贤良，官北海太守，治行推第一，入朝任大司农。下联说东汉南阳宛人朱晖，字文季，永平初年为卫士令，后官临淮太守，抑恶扬善，吏民畏爱。人们为他作歌：“强直自遂（刚正而不为人所动摇），南阳朱季。吏畏其威，民怀其惠。”
婺源著氏；
徽国流芳。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　全联典出南宋·朱熹，婺源人，理学大家。卒谥文，追封信国公，改徽国公。
鹅湖世泽；
鹿洞家声。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　全联典出南宋·朱熹，曾讲学于江西鹅湖、白鹿洞两书院。
傍百年树；
读万卷书。
——朱熹撰朱姓宗祠通用联
　　此联采用南宋·朱熹题白鹿书联联。
两朝天子；
一代圣人。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　此联为朱氏宗祠联。
　　朱姓宗祠五言通用对联
鸾台夸气节；
道院画禽鱼。
——李文郑撰朱姓宗祠通用联
　　上联典出唐代永城人朱敬则，字少连，博学而重气节。咸亨年间为洹水尉，武后时曾上书实行宽简仁爱之政，打击朋党，受赏识，官正谏大夫，兼修国史，人称有董狐（古代良史）之笔，进同凤阁鸾台平章事（宰相）。当时，大臣魏元忠、张说受张易之诬陷，没人敢站出来说话，朱敬则一人上谏，使二人得以免死。下联典出清初画家朱耷（八大山人），明代宁王朱权后裔，世居南昌。明亡后，一度为僧，又当道士，建青云普道院。擅画水墨花卉禽鱼，简练概括，形象夸张，对后来的写意画影响很大。又工书法，纯朴圆润，自成一格。
鹿洞春风暖；
鹅湖化日长。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　全联典自南宋哲学家、教育家朱熹，字元晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源人，侨居建州，曾任秘书阁修撰等职。从李侗学习，是二程（颢、颐）的四传弟子。博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐津及自然科学有不同程度的贡献。其理学在明清两代被提到儒学正宗的地位，他的博览和精密分析的学风对后世学者很有影响。著作有《四书章句集注》、《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》及后人所编《晦庵先生朱文公文集》等。他任南康军守时，曾讲学庐山白鹿洞书院，并亲手订立学规。又曾在江西铅山鹅湖山讲学。
几阁文墨暇；
园林春景深。
——佚名撰未姓宗祠通用联
　　此联采用清初画家朱耷撰书联。
沛国源流远；
紫阳世泽长。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷朱氏宗祠联
　　南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
　　朱姓宗祠七言通用对联
一统江山明社稷；
四书精典宋圣贤。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
上联典指明代开国皇帝朱元璋。下联典指南宋·朱熹，曾注《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，合称《四书集注》。
山河奄有中华地；
日月重开一统天。
——明·朱元璋撰朱姓宗祠通用联
　　此联采用明·朱元璋撰书联。
汉室忠臣旌折槛；
理学心源忆考亭。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　上联典指西汉名臣朱云，他当年进谏，攀断殿槛，犹力奏不止。后，皇上下诏不修治断槛“以旌直臣”。下联典指南宋·朱熹，考亭，朱熹侨居之地也。
夫人城原堪御寇；
才女词几致贻讥。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　上联典出东晋义阳平氏人朱序，字次伦，太元年间任梁州剌史，镇守襄阳。前秦军攻城，他率众固守，母亲韩氏率妇女补筑新城，号称“夫人城”。因部将叛变而被俘，任前秦尚书。后在淝水之战中，反秦归晋，历官豫、兖、青诸州剌史，多立战功。下联典出宋代女作家朱淑真，号幽栖居士，钱塘人。生于仕宦家庭，幼年聪慧，喜读书。因对婚姻不满，抑郁悲伤，诗词多幽怨之作，有“月上柳梢头，人约黄昏后”句，人们怀疑她不贞，几乎留下讥讽。当时人称其词为“才女词”。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。又善画，兼通音律。
太行浩气传千古；
猛士如云唱大风。
——朱德撰朱姓宗祠通用联
　　此联集朱德诗句联。
千古正学开河洛；
万世斯文接鲁邹。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　此联为采用朱熹祠联。
千树梅花百壶酒；
一庄水竹数房书。
——清·朱彝尊撰朱姓宗祠通用联
　　此联采用清初词人朱彝尊自题联。
无贤不是朱门客；
有子皆如玉树枝。
——朱庆余撰朱姓宗祠通用联
　　此联采用唐代诗人朱庆余诗句联。
但得夕阳无限好；
何须惆怅近黄昏。
——朱自清撰朱姓宗祠通用联
　　此联采用现代著名散文家朱自清自题联。
爱民良吏称千载；
治学殊功注五经。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　上联典指汉代大司农朱邑，“廉平不苛，治行第一，吏民爱敬之”。下联典指南宋·朱熹，曾注《诗集传》等儒家五部经典。
　　朱姓宗祠七言以上通用对联
爱士礼贤，名戴太守；
淑人君子，帝表司农。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　上联典指明代名人朱大志事。下联典指汉代名人朱邑事。
玉海金山，表彦和器宇；
琼林黄榜，大会状文章。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　上联典指梁代朱异，字彦和，遍览五经，尤明礼易。下联典指明代朱缙、朱希周、朱国祚，先后皆中状元。
玉海千寻，遍探五经之秘；
书楼万卷，博搜二酉之奇。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　上联典出南朝梁钱塘人朱异，字彦和，跟从五经博士明山宾学习，遍阅五经，尤其精《礼》、《易》，兼通博弈书算。梁武帝时为中书通事舍人，官至侍中、中领军，掌管机要三十余年。“玉海千寻”，是说朱异气度弘深。《南史·朱异传》有句：“（朱异）器宇弘深……玉海千寻，窥映不测。”下联典出宋初渼陂人朱昂，字举之，少年时酷爱读书，当时人称南唐青州人朱遵度为“朱万卷”，称朱昂为“小万卷”。真宗时官至翰林学士。“二酉”，指大酉山、小酉山，在今湖南沅陵县，小酉山中有石穴，藏书千卷，相传为秦人避居隐学于此。后用“二酉”指丰富的藏书。
姿文仪武，古今名家振寰宇；
治世安发，吾族帝王垂青史。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　此联为湖北省应城市朱氏宗祠“紫阳堂”堂联。
道统阐薪传，洙泗真源今未坠；
儒型垂梓社，沧州精舍此重开。
——清·林则徐撰朱姓宗祠通用联
　　此联采用清·林则徐题福州朱文公祠联。
迁知曾忆旧池台，趁风月一场苏城梦到；
盐业更兼诸种作，看烟波半岸海国生涯。
　　此联为浙江省余姚县四明山镇朱氏宗祠联。上联讲典阳该支朱氏宗根源苏州。下联典出该宗族现在的生活方式和生存环境。
迁居曾忆旧池台，趁风月一场，苏城梦到；
盐业更兼诸种作，看烟波半岸，海国生涯。
——佚名撰朱姓宗祠通用联
　　此联为浙江省余姚四明朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏来源于苏州；下联典出余姚的生活方式及生存环境。
迁移自吴歙婺而来，氏族清嘉，斯地奠安称梓里；
裔嗣逾宋元明以后，诗书启佑，几人腾翥咏梧冈。
——朱兰坡撰朱姓宗祠通用联
　　此联为安徽省泾县墉头街朱氏宗祠联。上联典出本支朱氏迁移经历。下联典出宋代以来，朱氏人才辈出。

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峨眉山市15374976114： 求朱氏宗祠祠堂对联 - ？
道态永盛： 两朝天子~一代宗师

峨眉山市15374976114： 朱氏祠堂可用对联大全 - ？
道态永盛： Calm down.I can't.

峨眉山市15374976114： 朱氏祠堂对联大全 对联故事 苏轼 - ？
道态永盛： 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:烟雨竹可润可怜三春见 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:骏马月可润可怜三春见 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:大地雨可润可怜天下知 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:烟雨竹清润清心三春见 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:骏马月清爽清心三春见 上联:小龙虾有滋有味四海闻 下联:骏马月清润清心三春见

峨眉山市15374976114： 朱氏祠堂急需对联一副,上联以'天'开始,下联以'缘'开始.10字以上,谢谢. - ？
道态永盛： 天地人和朝暮三生可会 缘相往来夕阳一世情长 意思是 死了下辈子见,有缘千里来相会 谢谢

峨眉山市15374976114： 宗祠通用对联 - ？
道态永盛： 姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用,下同) 长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖;绳其祖武;慎终追远; 丕振家声.俎豆千秋.继序不忘.佑启后人.贻厥孙谋.积厚流光. 百年树德;绳其祖武;蒸尝勿替;心诚...

峨眉山市15374976114： 赤屿岭朱氏祖厝对联 - ？
道态永盛： 大门顶端镌刻“朱氏家庙”横匾,两侧楹联书刻:“始祖自□国开基灯号琳井,后裔由水南分支仙指钱江.”

峨眉山市15374976114： 祖厅对联.朱氏家族,求以“上”和“洞”开头对联 - ？
道态永盛： 上香四柱敬朱氏列祖 洞天别有勇赴阳关路

峨眉山市15374976114： 祖厅对联.朱氏家族,求以“上”和“动”开头对联 - ？
道态永盛： 上倨下恭为吾子弟皆应知理 动心忍性是我后人具要谦卑 上倨下恭凡吾朱氏子弟皆应知理 动心忍性是我大明后人具要谦卑 请指正!请选择!

峨眉山市15374976114： 农村祠堂对联 - ？
道态永盛： 祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人 乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源 光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长 由于您没有阐述更多信息,如周围环境,村的名称,故给您一些适应度比较广的,供您选择参考.希望对您有所帮助.

峨眉山市15374976114： 两朝天子.一代名臣 煮天子父,为圣人师 这些人说的是谁? - ？
道态永盛： 【朱氏对联故事】 〖朱项斗联〗(另有版本为《刘项斗联》) 传说有个小镇住着姓朱和姓项两个家族.两姓之间时常发生摩擦.姓朱德家族盖了一个大祠堂,想显示一下本族的威风.姓项的家族,岂甘落后,也兴师动众,盖了一个. 姓朱的族...