谁知道孔夫子为什么被称为“圣人”？

为什么称孔夫子是圣人？~

孔子带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”“躬自厚而薄责于人” 等等，都是他的做人准则。 总而言之，孔子的思想是教人学好，不做恶事，重义轻利，有教无类，学以致用。 孔子的思想直至今天仍有它的现实意义。

学术贡献 孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书，共二十篇，一万一千余字。《论语》就是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。《论语》一书集中阐述了儒家思想的核心内涵----仁。“仁”是一切理论的中心，所有的关于“仁”、“乐”的规范，都不过是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完美服务的。《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本〈大宝令〉还指定它为日本学生的必修课。1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文后，它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。 孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极深。 说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。“忠”就是以忠实诚信的态度对人，以恪尽职守的态度待事；“恕”就是要推己及人，“己所不欲，勿施与人”，“君子成人之美，不成人之恶”。在为人处世上，孔子提倡自爱和爱人。孔子对天命持谨慎态度，他更相信人自己的力量。他认为“性相近也，习相远也”，一切要看个人后天的努力。当然，〈论语〉中也有一些思想是与历史潮流相背离的，如他政治上的复古倾向，他对等级、秩序的过分强调，他的内敛的人格价值取向等，这一切都不可否认的给中国社会的发展带来了负面影响，需要我们用现代意识对之加以修正。但瑕不掩瑜，在人类文明刚刚露出曙光的先秦时代，我们的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以让我们这些后人为之骄傲的。 教育贡献 文化巨人——孔子，自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。 由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬。他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。当遇到危难时，则舍身护卫。孔子逝世后，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。子贡独守六年。其尊师重道精神，至今仍传为佳话。后人尊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法，是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵资源。我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说过这句话。《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。两者相权，取其最接近于真实者。所以称之为圣人

孔子姓孔名丘，生于公元前552年，是春秋时代鲁国人。人们尊称他“孔夫子”，简称“孔子”。他出生不久，父亲就去世了，家庭生活困难，但他刻苦好学，使自己的知识渐渐丰富起来，成为我国古代著名的思想家，创立了儒家学派。他赞成社会改革，调和各种矛盾，提出“仁者爱人”的思想，周游列国，到处游说。  孔子在我国首创私人讲学，是一位伟大的教育家。他从事教育几十年，收各国弟子三千人，其中精通礼、乐、射、御、书、数六艺的就有72人。弟子中多数来自贵族家庭，但也有出身于平民阶层，还有个别下层的“贱人”。  孔子认为，学生只有通过艰苦的学习，才能获得知识，他提倡老老实实的学习态度，不能不懂装懂，也不要自以为是。他能根据学生的不同水平、不同特点，用不同的方法进行启发式的教学，鼓励学生独立思考。孔子的许多至理名言，几千年来成为我们读书、做事、为人的重要准则，后人都尊称他为“圣人”。这些可贵的教育思想和教学经验，都是从他长期的教学实践中总结归纳出来的，不仅对我国，也对人类文化教育发展史作出了重大贡献，值得我们永远纪念他。]

称他为圣人.那是种政治需要如汉武帝独尊儒术,自然就得褒孔贬其他.而到了宋代,程朱理学的产生,更是歪曲儒学,把儒学作为禁锢人思想的工具.统治者为了需要也就大肆吹捧孔子]

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阜康市18991491756： 为什么称孔夫子是“圣人” - ？
官国方德： “圣人”应该说是统治阶级强加给孔子的名号.因为孔子学术思想中包含的忠君、复古思想被统治者加以利用,以禁锢天下士子,愚化百姓,从而巩固皇权.我想孔子最希望人们对他的认识应该是一个勤奋的学者和优秀的教育家吧.

阜康市18991491756： 为什么称孔夫子为“孔圣人”? ？
官国方德： 春秋时代,百家争鸣,出现了影响深远的思想家、军事家等.大思想家和大教(育家... 一起讨论问题,师生之间很友好,是名副其实的教育家.孔子被后人尊称为“孔圣人...

阜康市18991491756： 我们为什么尊孔子为“圣人”? ？
官国方德： 孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼.儒家的始创人,被后世尊称为“万世 师表”,也被称为“圣人”.孔子一生周游列国,先后到过卫、陈、蔡、楚、宋等国,致力于宣扬其政治抱负,回复周代时的礼乐,但终究未能成功.后来返回鲁国,此时孔子已经68岁.此后,他潜心于 讲学和著书,为民间私学的兴起奠定了基础.在此期间,他与弟于重新编订了《五经》,并撰写了《春秋》,记载了春秋时期所发生的大事,并借此阐发儒彖的价值观.孔子去世后,他的弟子们将他一生的言论,去粗取精地摘录了下来,这就是著名的《论语》,对中国思想界、学术界产生了深远的影响.

阜康市18991491756： 孔子为什么会成为中国的圣人? - ？
官国方德： 首先,孔子是我国伟大的思想家,教育家,儒家学派的创始人,他的思想主要是“仁”和“礼”,他提倡“为政以德”,主张以“德”教化百姓,以“礼”治国,他创办了私学,主张“有教无类”,就是不论社会地位高低,贫富贵贱,是人人的能接受教育.后来,他所创始的儒家学派及儒家思想收到统治者的重视.对后世的思想文化产生了巨大的影响,他的许多理论被世人所熟知,他的思想被人们所重视,像孔子这类伟大的思想家、教育家,在历史上是极为少见的,所以被称为圣人.

阜康市18991491756： 国人为什么要称孔子为圣人 - ？
官国方德： 因为孔子 大智若愚 聪明能干 吃苦耐劳 任劳任怨

阜康市18991491756： 孔子说的话有很多与当今社会不符,为何还称他为圣人拜托了各位 谢谢 - ？
官国方德： 孔子说的话很多与当今社会不符,首先是因为孔子毕竟是生活在几千年前的古人,他所说的一切都是以当时他生活的环境为基础.其次是因为我们现在知道的很多孔子的话,都是程颐、程颢还有朱熹在创立推广“理学”的时候加以修改的,简单地说我们看到的都是被篡改的面目全非的孔子. 另外说孔子是圣人,是因为他是第一个讲学的人,他提出的有教无类,至今都是教育界所奉行的主旨(黑心的学校跟老师除外).

阜康市18991491756： 孔子为什么是圣人是因为他的思想符合国王需要吗为什么只有孔子被我们? ？
官国方德： 一般是“孔圣人”、“至圣”,另外还有是我国古代“伟大的思想家”、“教育家”、“儒学宗师”等. 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文...

阜康市18991491756： 孔子为什么被称为圣人?最好不要孔子的简介,直接说为什么就可以了. - ？
官国方德：[答案] 知道招摇过市这个成语吧,指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意.出 处 《史记·孔子世家》:“灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之.” 示 例 这几个人,穿着奇装异服,,得意洋洋.圣人错在陪人招...

阜康市18991491756： 为什么都称孔子为圣人? - ？
官国方德： 他主张的儒家学派就可以体现出他的聪明之处!