如何看懂黄道日子十二神执位日

十二黄道黑日时都有啥，怎么查出来的，规律是什么？~

十二黄道黑日时：1青龙、2明堂、3天刑、4朱雀、5金贵、6天德、7白虎、8玉堂、9天牢、10玄武、11司命、12勾陈。

起青龙法：子午临申地；丑未戌上奔；寅申须加子；卯酉却占寅；辰戌辰位上；巳亥午上存。

婚嫁不将黄道日：甲子、乙丑、乙卯、丙子、丙寅、丙戌、丁丑、丁卯、戊子、戊寅、庚寅、壬寅、癸卯。

其实懂易学知识很难，学懂就更难了，很多东西都是一环套一环，能死规律活应用很难。

六耀，亦称六日、六纬，是指古代历算家所用的十二神煞之名。十二神煞是指青龙、朱雀、白虎、玄武、勾陈、螣蛇、满、平、成、收、开、闭。六耀，即十二神煞中的成、满、平、收、开、闭。
大安，算命术，占卜用语，星命家以大安事例很多，算命书有云：“大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。”
十二神是占卜术用语。指占卜时的十二个神煞。
满执位，算命术，十二神是算命术以月令透出天干，来推算吉凶。十二神是“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”。
具体来说，算命术中的十二神是算命先生用来说明人生命运的词语，没有科学依据。一个人的命运是由多种因素综合影响的，包括但不限于家庭背景、教育经历、职业选择、健康状况等等。因此，我们应该相信科学和理性，不要过分迷信算命。

　　择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。

　　从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。

　　狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。

　　择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。

　　汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。

　　择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知，它至少包含这样一些内容：
　　1．干支系统；
　　2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
　　3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。
　　4．纳音纳甲；
　　5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客
　　6．二十八宿；
　　7．九星术，又称九宫算；
　　8．六曜，又称孔明六曜星；
　　9．黄道黑道；
　　10，风水堪舆学说；
　　11．八字算命术。

　　择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。

　　择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。

　　年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说："若要贵，修太岁。"

　　月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。

　　日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。

　　时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。

　　众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。比如八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。超出它们的职责范围，干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。

　　了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字："以事为纲，以神为目"，或者是"以事为经，以神为纬"。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的"黄道吉日"与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的"黑道凶日"与凶方。

　　因此，择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞？其运作轨迹、性情好尚如何？力量大小与善恶轻重之程度怎样？等等。接着，根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所，忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。

　　后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体，因此，其神煞不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。如果一遇凶神辄回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。因此，择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶，而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是："凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。"具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一，吉足胜凶，从宜不从忌。其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一 概回避。

黄道吉日，是中国传统黄历中的一种说法，就是诸事皆宜的日子。
十二神执位日，是指黄道吉日中的十二个日子，分别是：
执日：宜捕捉，定盟，嫁娶，入宅，移徙，安床，开市，交易，立券，开光，祈福，求嗣，动土，上梁，移徙，安床，拆卸，修造，安门，造庙，安葬，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟，立碑，挂匾，纳畜，入殓，移柩，破土，启钻，修坟

子午临申地、11司命、12勾陈、戊子、戊寅、癸卯。
其实懂易学知识很难、丁丑、丁卯、乙卯、丙子、丙寅、丙戌。
婚嫁不将黄道日十二黄道黑日时：1青龙、2明堂、3天刑、4朱雀、5金贵、6天德、7白虎、8玉堂、9天牢、10玄武。
起青龙法；寅申须加子；辰戌辰位上：甲子、乙丑；巳亥午上存、庚寅、壬寅；丑未戌上奔；卯酉却占寅

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临颍县18020828913： 十二值神是什么意思? - ？
赫劳盐酸： 值神是什么意思是指黄历上有建、除、满、平、定执、破、危、成、收、开、闭这十二值神.每天一个字即一个值神 黄历12值神建、除、满、平、定、执、破、 危、成、收、开、闭分别代表什么意思?历里,在每个日子的下面标有:建、除...

临颍县18020828913： 怎样才知道平日,执日是哪一天 - ？
赫劳盐酸： 旧时民间习俗,若有重大事情待办,均要讲究择日,选择的最吉利的日子就是黄道吉日,这一天去办事相信最容易成功.与黄道吉日对应的是黑道凶日,这一天是不宜办任何事,凡事需谨慎.黄历里,在每个日子的下面标有:建、除、满、平...

临颍县18020828913： 十二神定日是怎样解 - ？
赫劳盐酸： 十二建星,按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭.每年从立春后第一个寅日起“建”,一天一位,按以上顺序以此往后排.逢节重复前一日的神值;一年共重复12次,这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“...

临颍县18020828913： 黄道日是什么意思 - ？
赫劳盐酸： 黄道吉日,是中国传统历法“黄历”(万年历)中的特有词汇,指的是诸事皆宜的日子.黄历以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”(十二值日中的“除、危、定、执、成、开”也属黄道日)称为六黄道,这黄道六神值日之时,诸事皆宜、不避凶忌,即为“黄道吉日”.古人依据天体星象运行变化对人类影响的规律制定了黄黑道日,从而对国人的用事择日趋吉避凶提供了一定的参考与选择,这种择吉文化自古以来已深入中国人的思想,无时无刻的影响着中国人的生活,已经形成了一种习俗.

临颍县18020828913： 黄道吉日的具体意思 - ？
赫劳盐酸： 一 黄道吉日神煞有年 月 日 时之分,各有所主,吉日的选择主要是对日的选择,就象算命术一样重视日干,但吉日的选择并不是不顾年,月,时的吉凶,而要相互观览,综合选择.黄道黑道神煞有青龙,白虎,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德...

临颍县18020828913： 什么是金匮(黄道)平日 - ？
赫劳盐酸： 黄历之中白虎,天刑,朱雀,天牢,玄武,勾陈为六黑道凶日;黄历之中青龙,天德,玉堂,司命,明堂,金匮为六黄道吉日.黄历之中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉;黄历之中建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶.“金匮执日佳日,朱雀定日佳日”:“金匮”、“朱雀”都是黄道吉日,“执日”、“定日”也都为吉,所以都是“佳日”:吉利的日子.

临颍县18020828913： 黄道吉日十建日,平日,危日,成曰,收日,满日分别是什么意思? - ？
赫劳盐酸： “黄道吉日”:旧时以星象来推算吉凶,谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神,六辰值日之时,诸事皆宜,不避凶忌,称为“黄道吉日”.泛指宜于 办事的好日子.历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭...

临颍县18020828913： 什么叫定执位,危执位,成执位 - ？
赫劳盐酸： ＂定执位＂中的＂定＂和＂执＂分别是对应于12地支的12＂建＂的称谓,表示那个日子地球在宇宙空间中的所处位置,主要是在黄道的位置,所谓＂建满平收黑,除危定执黄,成开皆可用,破闭不相当＂,＂定＂和＂执＂都表示在黄道.

临颍县18020828913： 黄道吉日是按建除十二神为准还是星神(青龙,天德,司令等)值日为准? - ？
赫劳盐酸： 建除十二神为小黄道日,星神青龙、明堂等是大黄道日!应该以青龙为主.