求 各种 佛经 里面的 名句 藏传佛教 中原的 都行!!!我是新手暂时没分 。。。。就给大家 10 分 了
作者&投稿:兆王 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
对信众来说都是一样的,只是在修行方式上有点不一样,汉传佛教主要是大乘佛教,还有小部分地区的小乘佛教。而西藏的藏传佛教主要是金钢乘,是要修习密法的。
本来圣者在轮回中度化众生都是以隐藏的方式,并不需要什么名分。所谓转世活佛,确实是一个制度,只是汉族等其他民族对它没有一个客观的认知,所以时至今日成为很大的流弊。在藏地,人们也不是一听活佛之名便怎么怎么样的,而是要进一步观察此人是否有真才实学、真修实证。如果这个活佛是公认的大成就者认定的,那么便基本可信;若不然,则光拥有一个名字,也不代表什么。
诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切惟心造。
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众
将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入
如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早证无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》对我有帮助
262
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。
十大经典佛家禅语
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说.说既是错。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
普渡众生,随缘自在。无我舍己,慈悲助人。
色即是空,空即是色。万法唯识,三界唯心。
供养众生即是供养如来。
三千大千世界,无一微尘,不是菩萨舍身命处。
众生度尽,方证菩提,地狱不空,誓不成佛。
一切贤圣皆以无为法而有差别。是法平等,无有高下。
诸行无常,诸法无我,涅盘寂静。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
佛告须菩提:“尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知。何以故?如来说:诸心皆为非心,是名为心。所以者何?须菩提!过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”
诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。——《造塔功德经》
此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经
一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
归元性无二,方便有多门。——《楞严经》卷6
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
华严经----普贤菩萨行愿品
若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
----<佛为首迦长者说业报差别经>
觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
----<佛说八大人觉经>
有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
---杂阿含经卷二
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。-----阿弥陀经
我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》
当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。----大宝积经第91卷
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》
先学小乘经 然后再学大乘经 先从弟子规入门 感应篇 十善业道下手 落实之后再学大乘经典 这是学佛的基础 是扎根教育。
诸恶莫作 众善奉行
<<佛陀最后的教诲>>
在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子们作了最后一次教诲。佛说——
要自己度自己,不要依靠其他。要为自己作照明,要以我的教义作照明,不要依其他外道的教义。
想一想我们的形躯,它们都污秽不净。想一想我们的生命,是如此的短暂。想一想世上一切,都是无常。只要依循我的教诲,你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取,它们是永恒的财富,如果依循我的教诲,你们永远快乐。
我的教诲要点是:你们要降服自己的心,要远离贪欲,要使自己行于正轨,要使自己的心清净,要使自己忠诚。你们要记住:形躯生命是短暂的。如果能够这样想,你们便可以远离贪欲、烦恼,你们可以远离不善。
当你们发现自己被贪欲引诱的时候,你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人,不要做心的奴隶。
贪欲之魔,经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇,住在你的屋子里,你想得到安宁,你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇,你必须善自护持你的心。
要知道,一个人的心,可以使人成佛,也可以使人成为畜牲。心悟成佛,心迷成魔。所以你们必须降服自己的心,不要使它离开正轨而入歧途。
你们要依循我的教诲,要互相敬重,不要彼此争辩,你们不要像水和油彼此排斥,你们要像水和乳互相交融。
你们要在一起学习,一起研究,一起共同修行。你们不要把精力和时间虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐,这是法乐。
我的一切教诲,都是由我亲证而来。你们要好好地依循它,在任何情形下,都要依循它的精神而行。如果你们疏忽了它,即使站在我身边,也看不见我。如果你们依循我的教诲,即使远离我,实际上就在我的身边。
我的弟子们,我最后的时候已经来到,我们分别在即。不要悲泣,生命本来就是无常,没有人能避免。我也一样。我的形躯生命就要消逝,它像一辆腐朽的车辆总要毁坏。
不要作无益的悲泣,要记住生命是短暂的,是无常。你们要由此证悟“空”理,由“无常”证悟“真常”。
我的弟子们,你们不要忘记,死亡只是形躯生命的消逝。形躯生命由父母而来,由粮食而养育。它们不能避免老病和死亡。但我的真正生命是法身,而不是形躯。形躯会消逝,但真常的法身却永恒,不生不灭。见到形躯的我,你们未见佛。依循我的教诲,即是见佛。
在我入灭之后,我的教诲就是你们的老师。依循我的教诲而行,你们一定会见到我。
在最近的四十五年来,我已把所有的一切,全部教给了你们。我的教诲没有秘密,没有隐藏,一点一滴地、全部地、公开地、清楚地教给了你们。我亲爱的弟子们,我的教诲至此结束,在短时间内,我就要入涅盘。以上就是我对你们的最后教诲。
看看金刚经,楞严经,大藏经
勤柱艾叶: 诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐. 若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切惟心造. 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏...
新昌县17665571118: 佛教六字箴言 - ?
勤柱艾叶: 六字真言 汉字音译为唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong).是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言. 多用梵文或藏文字母(蒙古地区...
新昌县17665571118: 六字箴言的意思是什么 - ?
勤柱艾叶: 汉字音译为【唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)】.是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言.六字箴言为藏传佛教名词,据说是佛...
新昌县17665571118: 藏语中的“六字箴言”是什么意思? - ?
勤柱艾叶: 六字箴言,汉字音译为:唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong).是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字箴言.
新昌县17665571118: 佛祖保佑的佛经名句 - ?
勤柱艾叶: 金刚经中说“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”,何来佛祖保佑?
新昌县17665571118: 佛教六字箴言是什么? - ?
勤柱艾叶: 唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong).
新昌县17665571118: 藏传佛教中的六字箴言的含义是什么? ?
勤柱艾叶: 是藏传密宗佛教的六字真言,是藏传佛教中最尊崇的一句咒语.属于密宗“三密”之一的口密,来源于梵文.这六字真言说的什么意思呢,没人能确切的知道,否则也就不...
新昌县17665571118: 藏传佛教保佑父母妻儿祝福句子 - ?
勤柱艾叶: 一部三卷十三品,可以保佑的,这部经消业效果很好,念完后,念三遍补缺圆满真言 弟子XX(你的名字)愿以此所诵地藏经一部之功德回向给弟子的父亲(名字)母亲(名字)的怨亲债主,祈请大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土,弟子真心求忏悔.三遍 给怨亲债主念三皈依三遍 要坚持读诵,你和父母都会受益的.如果可能的话,可以让父母亲自读诵,效果会更好.
新昌县17665571118: 六字箴言怎么读 - ?
勤柱艾叶: 六字箴言liù zì zhēn yán希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问. 满意请及时采纳,谢谢!
新昌县17665571118: 禅宗经典书籍(精选典籍中的禅宗经典语录) ?
勤柱艾叶: 1、《禅宗全书》是中文禅宗文献的汇集.由蓝吉富教授主编.全书分为史传、宗义... 费时费力,且很难找全.本书将各种大藏经中的禅宗典籍一网打尽.包括日本的《大...