儒学大家朱熹倡导的“存天理灭人欲”是不是一种反人性理论？
该怎么区分“天理”和“人欲”，很多人被卡在这个角落里了，这个地方其实也就是圣道的入口处，搞清楚了这一点，那么就很容易跟随圣贤的脚步迈进道门。
朱熹说“存天理，灭人欲”，于是被后世之人无休无止地唾骂，试问“人”之所以为“人”，把“人欲”去掉那还算是“人”吗？这样与其它牲畜有何区别？
咱们先别急着去论古人是非对错，因为时空已经斗转星移了，谁都不知道他当时是在怎样的心境里说出来这样的话，毕竟他也是像你我一样，先啃文字，在文字的角落里兜圈子，再慢慢接近大道的。而不是像慧能这样，直接明了心性再立文字。
朱老既然是儒者，他肯定是让你积极去入世的，文字原本就有局限性，兴许他想要表达的其实是另外一种心境也不一定。就像笔者，心里想的是一套，而经过文字表述出来后就变成了另外一套，真的很无奈。这仿佛是从一个思想维度里跨入了另一个维度。
“天理”是什么？天道之条理，贯穿于万事万物之中的那个最根本的东西，离开了这个东西，则万物不复存在，将天崩地裂。白天不是白天，黑夜不是黑夜，男人不是男人，女人不是女人，一切都乱套了。
举个简单的例子，作为人，父子就是父子，不能以兄弟相称，“父”与“子”的关系就是“天道”的运行先后顺序，而不是先有“子”再凭空捏造出一个“父”来。同样的，上天造出人来，是要人不断地依照天命去维持人的德性，让“天道”与“人德”持续地相合下去。人只能与人相交合才能繁衍生息，而不是跟其它动物。
“天道”为什么没有“天欲”，因为天“无为”。“人道”为什么会有“人欲”，因为人“有为”。黄河之水遵循天道奔流不息，但是它为什么有时候会泛滥成灾，这其实是“人为”所致。
你可以将水流引向你的田间地头，这原本就是尽了黄河水之“物性”了，原本就是属于“天理”。然而，你却得寸进尺，不断开垦荒地，不断向其索取，最后招致了水灾。
所以“灭人欲”就是灭掉超出“人性”部分的欲望，人欲去除，则天理自然显现。
关于读书朱熹告诫我们诗句
1. 朱熹告诫我们读书要“（）”（）里填有关读书的名言警句 朋友，下面是朱熹告诫我们读书的方法：朱熹告诫我们读书要“（循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。）”这是朱熹倡导的“朱熹读书六法”。这六法具体解释和说明如下：读书要根据自己的能力，由易到难，讲究次第...
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毕业论文怎么写?大家都在犯愁这个事,那么就让我带领大家一起学习下吧! 论文关键词 :朱熹;伦理精神;诚信建设 论文摘要: 在朱熹的伦理精神范畴中,仁义为先、义中生利、忠信为本及敬事而信、节用爱人等伦理精神原则有着广泛而深刻的内涵,它所倡导的公平正义、义利兼顾、诚实信用、取信于民、执政为民、公正廉洁等价...
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即使在为官期间,他也重视文教,锐意办学,未曾间断教育工作,如为南康知军时,修复白鹿洞书院,并在其中讲学,制订学规,对后世影响很大;为潭州知州时,倡导州学、县学,亲自主持修复岳麓书院,处理政务之余,仍教诲诸生不倦。 一、重视蒙养教育 朱熹依据古代的教育经验,把整个学校教育的过程划分为小学与大学两个阶段,...
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「鹏为文化精校推荐」晦庵先生朱文公文集
朱熹的学术成就在宋朝独步一时，他的《四书章句集注》成为科举考试的标准，确立了朱学在学术界的主导地位。元明清三朝，朱学更是封建统治的官方哲学，其强调的「三纲五常」对社会秩序起到了巩固作用，同时也对后世如王阳明心学的形成产生了深远影响。格物致知，探索世界的哲学智慧 朱熹倡导「格物致知」，...
博逄衡博：[选项] A. 社会发展规律 B. 封建纲常伦理 C. 天人感应伦 D. 正心诚意的修身方式
夷陵区13835361740： 南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点,明朝王阳明认为“心外无物”,“心外无理”.两者的共同之处是 ①都属于唯心主义 ②都带有民主性的色彩 ③都企... - ？
博逄衡博：[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
夷陵区13835361740： 何为“存天理,灭人欲”?是谁提出来的 - ？
博逄衡博：[答案] “存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一. 朱熹说的“存天理” 存的是孟子说人之初性本善的善,是人性中善的部分.朱熹说的“灭人欲”要灭的荀子说人之初性本恶的恶,是人性中恶的部分. “存天理,灭人欲”属于心性修炼.“天理”是公...
夷陵区13835361740： 朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中天理主要指() - ？
博逄衡博：[选项] A. 天体运行法则 B. 社会发展规律 C. 封建道德规范和等级秩序 D. “天人感应”的理论
夷陵区13835361740： 朱熹主张的“存天理,灭人欲”在什么历史背景下提出的? - ？
博逄衡博：[答案] ■心性理欲论 在人性论上,朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点,认为“天地之性”或“天命之性”专指理言,是至善的、完美无缺的;“气质之性”则以理与气杂而言,有善有不善,两者统一在人身上,缺一则...
夷陵区13835361740： 朱熹的＂存天理,灭人欲＂怎么解释,什么意思?？
博逄衡博： 孔、孟主张的＂寡欲＂和程、朱主张的＂去欲＂与老、庄主张的“无为”思想 有着一般意义上的相似之处,但是,若考虑各自的政治态度(对统治者和劳动 人民的态度),就不难看出两者的根本区别了. 谁都知道,孔孟是旧制度的卫道士;而程朱则鼓吹“饿死事小,失节事 大”,对妇女的态度堪称残忍.他们主张“灭人欲”,其目的都是维护压迫阶 级的统治.老庄则对统治者持批评态度,庄子就曾讽刺道;“窃钩者诛,窃国 者王!”可见,老庄主张“无为”并非要维护旧制度,而是明知其“兔子尾巴 长不了”,进而“看你横行霸道能有几天!”,任其自生自灭而已. 现代社会总有那么一些人不时地跑出来维护孔孟之道、鼓吹程朱理学,全 然不知“滔滔者天下皆是也,而谁以易之”?真真可悲!
夷陵区13835361740： “存天理,灭人欲”是什麽意思 - ？
博逄衡博： 南宋朱熹继承了二程的存天理、灭人欲思想,同时对天理人欲的内涵作出了规定.朱熹认为,天理和人欲是相互... 存天理、灭人欲首先是统治阶层的道德原则.统治阶层之中,又首先是要求皇帝能够存天理而灭人欲
夷陵区13835361740： 存天理灭人欲什么意思？
博逄衡博： “存天理,灭人欲”属于心性修炼.“天理”是公,是大善,是人的仁爱之心.“人欲” 是私,是小恶,是人的自私之情.“存天理”就是存善,追寻天理,循道而行.“灭人欲”就是去恶,克己省身,修身养性.简单的说,“存天理”就是向善,“灭人欲” 就是去恶.通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好.
夷陵区13835361740： 朱熹的,“存天理、灭人欲是什么意思.讲点简单 - ？
博逄衡博： 这句话的本意;是灭绝人的一切不正当的欲望,而不是所有的欲望.不正当的欲望应当消灭一,否则天理没法存在
夷陵区13835361740： 如何理解朱熹的“存天理,灭人欲” - ？
博逄衡博： 这是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标.理解为保存心中的天理,消灭人的欲望.人欲佛教讲的三毒.长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传.事实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:“人...
