曹刿论战的全文

曹刿论战 的原文~

原文朗读《曹刿论战》

先秦·左丘明《曹刿论战》原文：
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
白话释义：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”
曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”
曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”
鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

扩展资料写作背景：
齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。
次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。
鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。
文章赏析：
开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。
大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作了铺垫；另一方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。
第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是第一段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。
在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。
面对齐国的进犯，曹刿是主动请求晋见庄公的，作者记了他与“乡人”的一番对话。乡人善意地劝说他不要去参与“肉食者”的事，曹刿却坦直地回答：“肉食者鄙，未能远谋。”“肉食者”是相对于“藿食者”而言的，显然，这是以饭食精粗对执政贵族和平民所作的简单划分。
与乡人所表现出来的对“肉食者”和国事的冷漠态度相反，曹刿表示出对“肉食者”的不信任并积极要求参与国家的决策。“肉食者鄙”已为乾时之战所证明，那一次“公丧戎路，传乘而归。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。
如今齐军压境，不能再让国家败在他们手中。接下去，曹刿与鲁庄公围绕“何以战”的论题进行了严肃的对话。鲁庄公心无成算，对曹刿郑重的询问作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢专也，必以分人”；又说到神灵的祭祀，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。
前者不是普遍施予民众的实惠，无关战事全局；后者是例行的宗教性礼节，并非对民众的真诚许诺，因此二者都为曹刿所否定。唯有最后在庄公提出治理讼狱“必以情”的一点，曹刿认为“忠之属也”还算是尽心务实的一项，认定“可以一战”，并随即提出直接参战的要求。
作者简介：
左丘明，生卒年不详， 都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。
一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌 ）
东周春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、 散文家 、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。
曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》 （又称《左氏春秋》） ，又作《国语》，作《国语》时已双目失明， 两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。
由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。山东肥城建有丘明中学以纪念左丘明。
左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。

原文
《曹刿论战》
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

译文注释
注释
春秋左传
《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。
【 1】《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
注：选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（shao)，故又称“长勺之战”。
【 2】十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
【 3】齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师：军队。
【 4】 伐（fá）：讨伐，攻打。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》根据鲁史《春秋左氏传》而写，故称鲁国为“我”。
【 5】公：指鲁庄公。
【 6】曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
【 7】肉食者：吃肉的人，指当权者。
【 8】间（jiàn）：参与。
【 9】鄙：浅陋，无知。这里指目光短浅
【10】乃：于是，就。见：拜见。
【11】何以战：即“以何战”，宾语前置。凭什么作战。以：介词，用，凭，靠。
【12】衣食所安，弗（fú）敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，这里是“养”的意思。弗，不。 专，独自专有。
【13】必以分人：就是“必以之分于人”，一定把它分给别人。
【14】对：应答。一般用于下对上的回答。
【15】徧：通“遍”遍及、普及。
【16】牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，用来祭祀的猪、牛、羊等。玉帛，玉器和丝织品。
【16】加：虚夸夸大，这里是说以少报多。
【17】必以信：一定凭借实情（禀告神）。信，信实，意思是对神说实话。
【18】小信未孚（fú）：（这只是）小信用，不能让神灵信服。孚，信任，被信任。
【19】福：名词作动词，赐福，保佑。
【20】狱：诉讼案件。
【21】虽：即使。
【22】察：明察。
【23】情：（以）实情判断。
【24】忠之属也：（这是）尽了本职的事情。忠，尽力竭力。属，一类事。
【25】可以一战：可以与之一战，可凭借（这个条件)打一仗。
【26】战则请从：（如果）打仗，就请允许我跟随着去。
【27】公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。
【28】于：在。长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县东。
【29】鼓：名词作动词，击鼓进军。之，凑足音节，无实在意义。
【30】败绩：大败。
【31】驰之：驾车马追逐。
【32】辙（zhé）：车轮在地上轧出的痕迹。
【33】轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前的横木。
【34】逐：追赶、追击。
【35】既克：已经战胜。既，已经。 克，战胜，攻下。
【36】故：原因，缘故。
【37】夫（fú）战，勇气也：作战是靠勇气的。
【38】一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。鼓，击鼓进军。
【39】再：第二次。
【40】竭：（士气）竭尽。盈：充满。这里指士气正旺盛。
【41】测：估计，推测。
【42】伏：埋伏。
【43】辙：车辙,车轮滚过地面的痕迹
【44】靡（mǐ）：倒下。

译文单句对照
十年春，齐师伐我,
鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，
伐：进攻，攻打。 齐师：齐国的军队。
公将战。曹刿请见。
鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。
将：将要。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
他的乡亲们说：“有权位的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”
间：参与。 谋：谋划。
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”
曹刿说：“有权位的人目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他进宫廷拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”
肉食者：吃肉的人，此指当权者。 鄙 :目光短浅．乃：于是，就。 以：用，凭，靠．
远谋：深谋远虑。
公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人。”
专：独自专有。 安：养。 衣：衣服。食：食物。
对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
曹刿回答说：“（这种）小小恩惠不可能遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”
徧：同“遍”遍及。惠：恩惠。弗：不。 从：听从，跟从。
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”
牺牲，猪、牛、羊等祭品。玉，玉器；帛，丝织品。加:虚报夸大。
对曰：“小信未孚，神弗福也。”
曹刿回答说：“（这只是）小小信用不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”
孚：为人所信服。 福：赐福，保佑。信：信用。
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但也一定根据实情来合理判决。”
狱：案件。 虽：即使。 必：一定。 以：根据。 情：实情。 察：明察。
对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
曹刿回答说：“这才是（对百姓）尽了本职的一类事情。可以（凭这个条件）打一仗。作战时请允许我跟随您去。”
忠：尽力做好分内的事。 属：类。 请：请允许。 从：跟从。可以：可；可以，以；凭借。
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。
（到了那一天）鲁庄公和曹刿共同坐一辆战车，在长勺（和齐军）作战。鲁庄公将要（下令）击鼓进军。
鼓：击鼓进军。
刿曰：“未可。”齐人三鼓。
曹刿说：“（现在）不行。”齐军三次击鼓之后，
刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。
曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驱车追击齐军。
驰：驱车(追赶)。败绩：溃败。
刿曰：“未可。”下视其辙，
曹刿说：“（还）不行。”（说完就）下了战车，察看齐军的车轮痕迹。
辙；车轮滚过地面留下的痕迹。下：下车。 视：察看。
登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
又登上战车，扶着车前的横木远看齐军的队形，说：“可以追击了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。
轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木。遂：于是，就。 逐：追击。望：了望，眺望。
既克，公问其故。
已经战胜了齐军后，鲁庄公问曹刿取胜的原因。
既克：已经战胜。
对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
曹刿回答说：“打仗是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气就开始低落了；第三次击鼓时士气就耗尽了。
作：振作。再：第二次。 衰：衰弱。 竭：尽。
彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。
对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军．那些（像齐国这样的）大国，（他们的情况）是难以推测的，我恐怕他们在那儿有伏兵。
盈：充满。这里指士气旺盛。克：战胜。测：估计。惧：担心。伏：埋伏。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
我看到他们车轮的印子杂乱，望见战旗倒下，所以下令追击齐军。”
靡：倒下。

译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的乡亲们说：“有权位的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“有权位的人目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他进宫廷拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人。”曹刿回答说：“（这种）小小恩惠不可能遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大数目，一定对神说实话。”曹刿回答说：“（这只是）小小信用不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但一定根据实情合理判决。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。如果作战的话，请允许我跟随您去。”
鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不可以击鼓进军。”齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公准备驾车追赶齐军。曹刿说：“不可以。”他下车看齐军车轮辗出的痕迹。又登上车前的横木远看齐军的撤退情况，说：“可以追击了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。
已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军。齐国这种大国，难以预测，我恐怕他们在那儿有伏兵。我看到他们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以下令追击齐军。”

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十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
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拱岸肝苏： 【译文】鲁庄公十年的春天,齐国的军队攻打鲁国,鲁庄公准备迎战.曹刿请求进见,他的同乡对他说:“大官们自会谋划这件事的,你又何必参与其间呢?”曹刿说:“大官们目光短浅,不能深谋远虑.”于是入宫进见鲁庄公.曹刿问鲁庄...