古代历史上，为何生女孩叫“添口”？生男孩叫“添丁”？

在古代历史上，为什么生男孩叫“添丁”生女孩叫“添口”？~

在古代，男女的地位是不平等的，女子一般都为附属地位。而关于男子出生被称之为“添丁”，女子出生被称之为“添口”，我认为大致有三点原因。

第一点原因便是古代男子和女子的地位不同。女子为附属地位。在家庭地位中，女子负责相夫教子，柴米油盐，家庭地位好一点的女子还可以管账，而不好的连账都不能管，可谓是活的糊里糊涂，一生全为别人而活。而在事业方面，不能进学堂接受教育，更别提金榜题名，实现抱负，女子的一生都被关在“四方天”里。有一句古话叫做“女子无才便是德。”学习的内容全部都是与相夫教子有关的，大户人家的小姐还可以学一学琴棋书画，而普通人家的女子只能与锅碗瓢盆打交道。

第二点便是和人们的固有思想有关。古时人们重男轻女，认为生男子可以“继承香火”，而生女子终归是要嫁出去的，嫁出去以后就不是家里人了，从对古代女子的称呼就可以看出，古代嫁出去的女子一般都称为什么什么氏，比如说“陈刘氏”意思就是，女子的丈夫家姓陈，女子本身姓刘，故而称为“陈刘氏”，可见古时的女子连完整的姓名都不配拥有。更有我们应该摒弃的思想，那就是把女子当做工具，比如说和亲，为了避免战争，而牺牲女子。

第三点原因便是把生活细节体现在了字面上。“添丁”从字面上理解就是家里填了男子，因为古时也会用“丁”子来形容男子，比如说“壮丁”。而“丁”也代表着劳动力，在古时一般的老百姓都靠土地而生，而种地等体力活都靠男子，因此“添丁”也代表着家里多了一个劳动力。而用“添口”形容女子，就代表着家里多了一个吃饭的人，从这里也能看出对女子的不平等。

在古代之所以是男孩叫做添丁，是女孩叫做添口，主要就是因为在封建社会当中，一直都有着男尊女卑的陋习。而且在封建社会当中，绝大部分的男子甚至都会歧视女性。
”丁“在古代代表的则是劳动力，而由于男子天生比女子的力气大，所以大部分的男子在成年之后都会成为家中的主要劳动力。而在古代的封建社会当中，生活方式实际上就是男耕女织，所以在这种大背景之下，生了男孩以后就代表着将来家里的劳动力会变得更加的多，所以生男孩子就等于是添丁。但是女生就不一样了，女生在古代社会当中一般都是从事一些家务，社会地位要比男生低很多，由于女生并不是家中的劳动力之一，所以生了一个女孩子不但不能够增加劳动力，反而还会多出一张吃饭的嘴，所以生女孩子就被称之为添口。
在古代社会当中，普通的老百姓想要生存下去，那么就必须要依靠自己劳作才行。所以这也就是为什么古代的人们都想要生一个儿子，因为生了儿子以后不但能够传宗接代，而且还能让家中多出劳动力，要有充足的劳动力，那么古代的普通百姓就能够更好的生存下去，所以在古代重男轻女这种思想似乎已经成为了一种常态。
说白了，所谓的添丁添口实际上就是传统制度下的一种产物，在现代社会当中，大部分的年轻人对这种制度可能是嗤之以鼻，但不得不说，在古代社会当中，这种制度是必须要存在的。由于古代并没有现代科技，并没有现代的一些手段，所以想要更好的存活下去，那就必须要依靠劳动力。国家的劳动力如果很充足，那就代表着这个国家的经济水平可能会更高一些。

丁口是古代人们对襁褓的叫法，来自于朝廷的丁口税赋中，而古人用丁口形容男童和女童也是带点色彩的，通常对刚出生的婴儿来书，分别男女只能靠下体，而丁是男口为女也由此而来。古时自商鞅变法后朝廷就开始征收人头税务，我们所说的丁口税就是从这里来，而对襁褓称呼也由此而改，将出生的女婴称为生一口。而刚出生的男婴却叫添一丁。一、朝廷赋税中的丁税

自商鞅变法后，秦汉时期开始对各家各户征收此税。凡是男丁都要缴纳一定赋税，成年后所缴纳的钱数更多。而当时定立的税赋中十五岁以下男丁按未成年收，十五岁以上便要缴纳成年税了。这种做法到隋朝时期则改为自己有田才需要缴税。无田者算作奴隶，不需要缴纳此税了。也就是说人们不但要缴纳人头税，还有田税也要缴纳。这两种税赋对农民来说是相当繁重的。此律法到清朝康熙手中才被废除。康熙为发展农业。免去了人头税，并大力支持农民们开荒。田税也是相当低廉。二、古时女子口税由来

我们都知道，女子在古代时地位是相当低下的。而古时因各方面条件差，生育下的孩子存活率也不高。汉朝帝王为了保持人丁兴旺，所以规定凡家有女子者年过十五而久久未嫁，便要罚款。而且是按丁税的五倍来罚。口税便由此而来。不过口税只是民间一说，并不在正史之列。南北时期不但罚款，还要连同家人一起治罪，而到了晋朝，女子17岁未出嫁者，当地政府便为其安排包办了。三、丁口之说，由税赋而来。而税赋中的丁口则由性别所造

其实在战国时期，丁口并不是什么文雅之字。当时人们将这二字分别比喻男女的身体器官。而商鞅变法时才这二字登上了门庭。后人们广为念叨。也就见怪不怪了。添丁生口便是男婴和女婴的叫法。（本篇回答的很谨慎，明白之人自然会懂）

因为重男轻女。女孩子叫添口，添了一口人，或者加了一个吃饭的人，男孩子就添丁，丁就是劳动力，也是传宗接代的意思。

因为古代重男轻女，所以生女儿叫多个嘴巴吃饭，生儿子就是延续香火。

因为按照古代的习俗来讲，生了女孩之后是待在家里的，生了男孩之后是要去地里劳动的，两者的社会角色不同。

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兴宁市13881824523： 我国古代称生为什么为弄瓦之喜? - ？
类飞小儿： 从前,把生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”.“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋.……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦.” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零...

兴宁市13881824523： 我国古代称生什么为“弄瓦”? - ？
类飞小儿： 是生女孩,生男孩叫弄璋之喜 从前,把生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”.“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋.……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦.” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件.男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法.“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区 别在民国时代仍变相存在.有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”. “

兴宁市13881824523： 古代生女孩为什么叫“弄瓦之喜”?？
类飞小儿： 生下女孩就叫做弄瓦之喜.瓦是古代妇女用来纺织的一种纺锤形器具.这个典故出自同一个地方,《诗·小雅·斯干》又道:乃生女子,载裼之地,载衣之裼,载弄之瓦.意思是说:生下女孩,让她睡在地上,穿上小裼衣,让她玩纺具.让女孩生下来就弄纺具,是希望她日后能纺纱织布,操持家务. 这就是男权社会的行事

兴宁市13881824523： 我国古代称生什么为弄瓦? - ？
类飞小儿： 生女孩儿叫弄瓦之喜,生男孩儿叫弄璋之喜.古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德;把瓦给女孩玩,希望她将来能胜任女工.

兴宁市13881824523： 古代时候的奶妈 - ？
类飞小儿： 乳母奶妈,古代人称之为乳母或则奶娘,乳母是有钱人家和权贵者生子后,花钱雇佣过来喂养孩子的妇女,就连皇帝老儿生子也是如此.要说这史上最厉害的乳母是谁?也莫过于是明朝明熹宗天启皇帝朱由校的乳母客氏,十八岁被选进宫给小...

兴宁市13881824523： 年轻姣好的女子为什么叫“女郎”?好像自古以来的历史 ？
类飞小儿： 之所以称为“女郎”,是因为虽然生就女儿身,却有着同男子一样的才华和才能.在古代是一种美誉. 白居易有诗赞道:“色是天下艳,才是女中郎.” 《古木兰诗》:“不知木兰是女郎”.这应当是“女郎”说法的最早张本.

兴宁市13881824523： ...“难得我能遇上一个难兄难弟啊.”    “难兄难弟?”女孩奇怪的重复着我的话.    “哦,差点忘记了你是女孩.”我突然醒悟过来.    “... - ？
类飞小儿：[答案] (1)本题考查写作人称的辨别与作用分析.写作的人称分三种:第一人称(我)、第二人称(你,你们)、第三人称(他,他们),可以看出本文以刘洛为第一人称叙述,是采用第一人称,这样既便于刻画人物的心理活动,又...

兴宁市13881824523： 为什么清朝皇帝一般要娶叶赫那拉氏家族的女人为妻?请历史达人解释下? ？
类飞小儿： 不是一般娶叶赫那拉氏为妻.有清一代只有皇太极的生母孟古格格可能是努尔哈赤活着就封为正妻的,就算是,也不过是继室.慈禧是因为儿子同治当了皇帝,才被尊为太后.基本上清朝叶赫那拉氏入宫都是妾(妃嫔).多尔衮生母、雍正原配、乾隆无发皇后虽是那拉氏,但她们是乌拉那拉氏,不是叶赫那拉.清朝以八旗起家,所以作为满洲有影响、有地位的大家族,出一些妃嫔太正常了,而叶赫那拉氏皇后较少,已经是不太受宠的家族了.钮祜禄氏和乌拉那拉是最多的.能否当上皇后,和出身有关.一般都是从上三旗挑皇后,妃嫔也是上三旗优先.而叶赫那拉氏多数不在,慈禧就是正蓝旗,所以选不上原配皇后是正常的.

兴宁市13881824523： 古代称什么为一畦? - ？
类飞小儿： 释义:大地块里划分的一小块地,古代称50亩地为一畦. 1、读音:【qí】 2、笔划:11 3、五笔:LFFG 4、部首:田 5、结构:左右结构 6、五行:土 7、笔顺:竖、横折、横、竖、横、横、竖、横、横、竖、横 8、释义: (1)田园中分成的小区 (2)古代称田五十亩为一畦.