君子有所为有所不为 出处

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君子有所为有所不为 原文出自哪里啊~

君子有所为有所不为出自《孟子》一书。
词义:
引申:
有的事是必须做的,有的事又是绝对不做的,干该干的,不干不该干的。
出处:
最早出自《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也。”
注解:孔子说:“我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为,狷者对有些事是不肯干的。” 狂类似左;狷类似右。狂类似过头;狷类似不及。

扩展资料:

《孟子》卷八离娄章句下八有云:“人有不为也,而后可以有为。”
有所为,有所不为,是一个人的原则。有所不为,而后有所为,是一个人的修行。君子审时度势,决定取舍,知其可为,知其不可为,更是出世与入世间的谋略。
君子不妄动,动必有道
君子从个人而言,要对自己的行为负责,所以要老成。从组织而言,自己的举动会影响整个团体,更要瞻前顾后较量得失。
如果负责城建的是一位君子,他就不会今天修好路,明天挖开埋水管,后天再刨开走电缆,因为每一个举动都有经济和时间成本,不能光凭自己的喜好。每一个动作都要遵循“道”,这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准,凡事有所依凭,是君子行事要坚守的底线。
参考资料来源:百度百科-有所为而有所不为

先人提到过类似的说法,孔子、孟子、范晔有过类似的说法
《论语·子路》:“得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也。”
《孟子》卷八离娄章句下八:"人有不为也,而后可以有为。”
范晔《后汉书》卷八十一:"然则有所不为,亦将有所必为者矣;既云进取,亦将有所不取

后人经过演绎、简化、通俗化,而变成了“有所为有所不为”:
比如“君子有所为有所不为”,“大丈夫有所为有所不为”“男子汉有所为有所不为”。

至于说,是哪个人的言论,似乎没有明确记载。通常认为是中国古语“君子有所为有所不为”。

君子有所为有所不为出自《孟子》一书。

引申:

有的事是必须做的,有的事又是绝对不做的,干该干的,不干不该干的。

出处:

最早出自《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也。”

注解:孔子说:“我找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为,狷者对有些事是不肯干的。” 狂类似左;狷类似右。狂类似过头;狷类似不及。


扩展资料

《孟子》一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。

《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。

《孟子》是记录孟轲言行的一部著作,也是儒家重要经典之一。篇目有:(一)《梁惠王》上、下,(二)《公孙丑》上、下,(三)《滕文公》上、下,(四)《离娄》上、下,(五)《万章》上、下,(六)《告子》上、下,(七)《尽心》上、下。

参考资料来源:

百度百科——孟子



该语句最早出自《论语·子路》,而后在《孟子》一书中得以进一步注解。

《论语·子路》中的表述为:“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也”。

释义:我没有办法找到遵行中庸之道的人并与之交往,只能和狂者、狷者交往。狂者敢作敢为,而狷者在做有些事时却是有所顾虑。

《孟子》中将其阐述为“人有不为也,而后可以有为”。

释义:人要学会决定取舍,更要懂得审时度势,对于重要的事情要勇敢地去做,而对于不能做或者暂时做不了的事也要选择不做。指示人们应该用有限的精力去做有意义的事,这样才能做出一番成就。

扩展资料:

后世影响

《论语》自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。”

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

参考资料:百度百科-论语



该语句最早出自《论语·子路》,而后在《孟子》一书中得以进一步注解。

《论语·子路》中的表述为:“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也”。

释义:我没有办法找到遵行中庸之道的人并与之交往,只能和狂者、狷者交往。狂者敢作敢为,而狷者在做有些事时却是有所顾虑。

《孟子》中将其阐述为“人有不为也,而后可以有为”。

释义:人要学会决定取舍,更要懂得审时度势,对于重要的事情要勇敢地去做,而对于不能做或者暂时做不了的事也要选择不做。指示人们应该用有限的精力去做有意义的事,这样才能做出一番成就。

扩展资料:

《论语·子路》的作者以及创作背景:

《论语·子路》出自《论语》,因此其作者和《论语》作者一样都是孔子和他的弟子,因为《论语》是由孔子的弟子在孔子逝世后根据孔子的言行名录所整理出来的一部儒家经典,所以它的作者是孔子和他的弟子。

因为《论语·子路》属于《论语》中的篇章,所以它的创作背景也和《论语》相同。春秋战国时期战乱频发,有识之士谋求通过变革来救国救民,不同的学术流派也因此形成,其中就包括孔子所在的儒家学派。经过流派斗争后,儒家思想在汉代得到了汉武帝的赏识成为了中国统治阶级意识形态的核心,以孔子为代表的儒家思想此时也表达出了融合儒家“忠、义、理、智、信”在内的治世理国思想。因此《论语》中存在关于孔子治国思想的大量内容。



这是诗人、小说家、散文家冰心(谢婉莹)的祖父谢子修集古人名言而成的自勉联,并作为教育后代的家训。上联的“知足”语本《老子》的“知足不辱”,即指对物质享受、名利、地位,要知道满足,不能贪求。知足才不致受屈辱。这里既包含“明哲保身”的思想,也蕴含着抑制非分欲求、保持身心和谐的合理内核。“知不足”语出《礼记·学记》:“学然后知不足,……知不足,然后能自反也。”大意是说,只有通过学习,然后才能了解自己的不足,知道了自己的不足之处,然后才能反过来努力学习。“知不足”表现了积极的进取精神、强烈的求知欲望和谦虚好学的态度。对学问、对事业要不断进取,永不满足。
下联的“有为”是指有作为。语本《礼记·儒行》:“爱其死以有待也,养其身以有为也。”即是说,珍惜生命,是为了等待发挥作用的机会;保养身体,是希望有所作为。这是儒家积极用世的态度。“有弗为”,指对不符合正义道德的事坚决不作。语本《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”大意是说,人要有所不为,才能有所为。下联提出了有为与弗为的界限:即对好事、善事,利国利民的事要积极做;对错事、恶事、损人利己的事,要坚持弗为。中国无产阶级革命家、教育家徐特立就“有为与弗为”给几位青年店员题写了一副赠联:“有关家国书常读,无益身心事莫为。”给人们修身养性指明了方向。
冰心曾对祖父的家训联作过独到的诠释:对有些事要知足,如生活上;对有些事则永不能知足,如学习、事业上;有些事一定要做,而有些事则是坚决不能做。她时时把此联挂在书斋内,以示谨遵祖训。

孔子在《论语》也说道: 君子有所为,有所不为。
君子做人做事知道那些事可以做那些事不可以做。


澄海区14792303377: 君子有所为有所不为 原文出自哪里啊 -
颜岩马来:[答案] 君子有所为,有所不为,小人亦有所为,亦有所不为.然君子之所为者,乃天降之大任也,小人之所为者,唯己利是图耳.君子受命于天,成大事于己,任重而道远,小人遇患而避之,无所得而不作,碌碌之无为矣.故君子者,担当也,临危而受命,揽...

澄海区14792303377: 君子有所谓有所不为是意思? -
颜岩马来:[答案] 君子有所为有所不为,语出自《论语》义利篇,意思是: 有所为就是要做一些有意义的,光明磊落的事. 有所不为就是不做那些鸡鸣狗盗的事情.

澄海区14792303377: 君子有所为,有所不为!出自? -
颜岩马来: 有所为”就是要有所作为;“有所不为”是主动放弃,是在理性的主导下做出的选择. 全文是:大丈夫有所为,有所不为 出自 孔子 论语 先秦诸子语录(一)

澄海区14792303377: 君子有所为有所不为,谁说的? -
颜岩马来: 孟子曰:人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有所不为,才能有所为.孔子在《论语》也说道:君子有所为,有所不为.

澄海区14792303377: 君子有所为有所不为原文出自哪里啊
颜岩马来: 君子有所为,有所不为,小人亦有所为,亦有所不为.然君子之所为者,乃天降之大任也,小人之所为者,唯己利是图耳.君子受命于天,成大事于己,任重而道远,小人遇患而避之,无所得而不作,碌碌之无为矣.故君子者,担当也,临危而受命,揽责于己身,弗却而诿之,必有大成出自孔子的“义利”篇

澄海区14792303377: 大丈夫有所为有所不为是谁的名言 -
颜岩马来:[答案] 不知是哪位的. 先人提到过类似的说法,孔子、孟子、范晔有过类似的说法 《论语·子路》:“得中行而与之,必也狂狷乎.... 既云进取,亦将有所不取 后人经过演绎、简化、通俗化,而变成了“有所为有所不为”: 比如“君子有所为有所不为”,“...

澄海区14792303377: 君子有所为有所不为出自哪里啊 -
颜岩马来: 出自孔子《半部论语学做人》第六章 义利(下)

澄海区14792303377: “有所为有所不为”是什么意思?在一些报告中常听说“有所为有所不为”,有些不能理解,想知道此话的出处和含义. -
颜岩马来:[答案] “有所为”就是要有所作为;“有所不为”是主动放弃,是在理性的主导下做出的选择. 全文是:大丈夫有所为,有所不为 出子孔子

澄海区14792303377: 君子有所为有所不为,谁说的? -
颜岩马来:[答案] 孔子传统的解释: 君子有所为有所不为 有所为就是要做一些有意义的,光明磊落的事. 有所不为就是不做那些鸡鸣狗盗的事情. 我的解释: 有所为:就是要做一些有意义的,光明磊落的事;但有时也可以耍一下赖(指开玩笑的时...

澄海区14792303377: "君子有所为,有所不为"是什么意思?出自那本典籍?
颜岩马来: 俗语说君子有所为有所不为.人要能修身修到有些不该做的事情别人都在做,自己却硬是不做才算到了家.所以谈到伦理不该总谈什么事该做,该谈的是不对的事绝不做的判断与执著.但要做到这一个境界,所要具备的基本条件就是正确的判断与强烈的自律之心.有可以做的有不能做的,身为君子身不由己. 出自孔子《半部论语学做人》第六章 义利(下)

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