中世纪思想体系是什么

中世纪政治思想的基本特征有哪些~

　（1）政治思想以神学的形式表现出来
　　政治思想以神学的形式表现出来,这是西欧中世纪政治思想的突出特征.基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想.中世纪时期的政治思想也不例外,政治思想以基督教神学的形式表现出来.这一时期,政治学的首要问题是教权与俗权的关系问题,是教权与俗权各自的依据、界限等问题.人们很少对政治问题进行单独的研究,对政治问题的讨论,无不从基督教神学教条出发,从《圣经》和神学权威的理论中演绎出政治结论：一些关键的政治学概念,如主权、法律、臣民、服从、义务等,都是在神学的体系内得到讨论的.
　　基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观.神学政治观致力于维护封建统治,提高和巩固教会的地位.神学政治观视《圣经》为信仰的绝对权威,并将其作为判断是非的惟一标准；以爱“上帝”作为人们首要的行为规范和道德标准；主张王权神授,教权高于王权.神学政治观改变了古代观察政治问题的立足点,改变了古代的道德伦理观念.
　　（2）世俗国家观念淡薄
　　世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征.在中世纪的西欧,基督教的统治降低了国家的作用.根据基督教的信仰,世俗国家只是在教会之旁或教会之下的一个社会组织.教会控制人们生活中最本质、最重要的部分,世俗国家仅仅负责低等级的事务.因此,西欧人的基本观念是“基督教世界”,各个世俗国家只在人们观念中处于次要地位.由于中世纪国家以分封和私人占有为基础,国王与臣民之间的联系以分封时的契约为保障；并以此形成个人之间的权利义务关系.因此,中世纪的政治思想中不存在正式的“国家”概念,中世纪的人不了解国家的独立自足和自主,更不了解国家概念的公民团体基础和法律基础.因此,世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治,树立教权高于王权的思想意识.
　　（3）教权派的政治思想占有重要地位
　　中世纪西欧形成了独特的王权与教权二元化的权力体系,中世纪西欧的政教关系成为社会关注的焦点.在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占据上风.教权高于王权,教权至上的思想成为思想的主流.“双城论”、“日月论”、“两剑论”,是这一思想的主要代表.
　　在与国王的斗争中,最早提出并阐述教权至上主张的是教皇尼古拉一世(858—867年在位).尼古拉一世是西方教会史上重要人物,他积极主张实现奥古斯丁的政治理想,反对国家干预教会事务,竭力维护教会的独立.教皇格里高利七世(1073--1085年在位)是教权与王权斗争中的著名人物,教权派思想在他这里得以发展成熟.他指出,教皇是教会的最高首脑,其权力直接来自上帝.因此,教皇不仅在教会内部事务上具有至高无上的权力,而且其地位也超过了任何世俗国王.教会从未犯错误,也将永远不会犯错误.
　　（4）政治思想没有形成独立系统的理论形式
　　中世纪时期,社会经济和政治的发展受到极大的阻碍,整个社会的文化水平也十分低下.政治思想的基本内容都是实践需要的直接产物,缺乏理性的加工和抽象的推演.政治思想既体现在国家的政治制度、人们的政治行为中,也体现在宗教仪式和礼仪上.政府和政治家根据实际需要创造和运用政治思想,以法令和官方文告的形式表述政治思想；教会领袖也是根据实际需要对政治思想加以应用.这个时期虽然出现过大量论战性的著述,在政治思想方面有许多新的内容,但却大多没有升华为理论形态.所以,中世纪虽然在政治思想上也有不少新的创造,但政治理论基本上显得非常贫乏,很少产生杰出的政治学著作和论文.

思想体系就是思想者的所问所思所想所得。
什么叫思想
思想不完全等同于思考。思想是思考的产物，它是形成了一套系统的思考结果
思想者，与思想家
他们的思考结果可以对其他人产生影响，或者说可以推翻别人的思考结果，转而接受他们自己的思考结果。能做到这些的人，就算是思想者。其中大成之人就可以叫做思想家了
思想的对象
他们无所不想，但无所不想不是目的，而是真正思考的主题过程中的副产品。
比如柏拉图的理想国中，一帮人可以从“什么是正义，什么是不正义”一直谈论到音乐教育当中涉及到的乐理知识。
怎样思考
各家各派也有区别。有的喜欢那数据说事，有的喜欢深挖人性，等等
具体说，马克思算是喜欢拿数据说事的，老庄就是喜欢从人性出发的。还有许许多多那逻辑学说事的。

中世纪伦理思想(medieval moral thoughts) 指的是欧洲中世纪伦理思想、理论的统称。主要指以基督教神学为中心的宗教道德理论和封建伦理学说。其特点为：它是一种信仰主义德性论。早期中世纪伦理思想，以奥古斯丁为代表。在奥古斯丁之前，其督教的正宗教义《圣经·新约》已经提出了最初的道德训戒。它以上帝创世说和人类原罪及救赎说为前提，提出道德的最基本要求是热爱、信仰和顺从。

基本内容
中期中世纪伦理思想，以托马斯·阿奎那为代表。他把基督教教义与古希腊的亚里士多德伦理思想调和起来，从而将奥古斯丁以来的神学伦理思想发展成为完整的体系。

晚期中世纪伦理思想，托马斯·阿奎那的伦理思想受到唯名论的反对。唯名论者主张区分世俗道德和宗教道德,强调理性、意志自由、道德自律以及自然主义和人道精神。

中世纪伦理思想是古希腊罗马的理智主义德性论的发展。唯名论者提出的伦理思想，为近代资产阶级伦理思想体系的形成作了思想理论利和舆论上的准备。

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峄城区15642469321： 封建中世纪的主要历史思想是什么?？
孟媛阿米： 儒家思想

峄城区15642469321： 中世纪哲学的实质是什么? ？
孟媛阿米： 从某种程度上来说,中世纪哲学就是柏拉图主义与亚里士多德思想的奇异混 合物.在教父哲学和早期经院哲学中,柏拉图主义占据了统治地位,后来在托马 斯•阿奎那的努力下,亚里士多德才成为了中世纪经院哲学的最高权威.亚里士多 德的形而上学不仅为哲学家们提供了一个深邃的思想领域,而且他的逻辑三段论亦 为哲学家们提供了推理论证的方法.所以说,经院哲学既是柏拉图式的,又是亚里 士多德式的:上帝是最高的超验的实体,而整个体系则是高度抽象的和形式化的, 从而造就了从概念到概念的抽象烦琐的方法论特征.

峄城区15642469321： 中世纪欧洲有哪些封建思想? - ？
孟媛阿米： 教会统治非常严厉,并且控制了西欧的文化教育.教士不能结婚,主张禁欲,要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂,另一方面圣职买卖现象又很严重.宣扬三位一体、原罪说等经院哲学,严格控制科学思想的传播,并设立宗教裁判所惩罚异端,学校教育也都是为了服务于神学.

峄城区15642469321： 西欧中世纪基督教哲学思想的统称是什么? - ？
孟媛阿米： 中世纪的基督教哲学统称经院哲学,经院哲学在西欧中世纪是占统治地位的哲学体系.13世纪前的经院哲学,奥古斯丁主义占绝对优势.13世纪后,托马斯·阿奎那摈弃柏拉图的哲学理论,改用亚里士多德的学说,以现实存在的形而上学为第一哲学,从理论上改造基督教哲学,更新经院哲学.

峄城区15642469321： 中世纪欧洲占统治地位的思想是什么?教会要求居民交纳的宗教税是什么 - ？
孟媛阿米： 中世纪欧洲占统治地位的思想是圣经和经院神学,由天主教的修道院编纂,强调君权神授,强调教皇是耶稣在世界上的合法代表,教会要求居民缴纳十一税,就是把所得到的收入的十分之一交给教会.

峄城区15642469321： 欧洲中世纪时占统治地位的思想与制度是什么？
孟媛阿米： 欧洲中世纪时占统治地位的思想是: 基督教. 制度是:封建庄园制度,封建农奴制度和封建等级制度,以及基督教的作用和影响下的制度.

峄城区15642469321： 中世纪时期哲学特色是什么?嘿嘿,最好把其它几个时期也总结一下.有点忘了 - ？
孟媛阿米： 从公元5 世纪末到15世纪,是封建社会形成、发展和繁荣时期,历 史上一般把这段时期称为“中世纪”.在这约千年的时间里,哲学进展缓慢,总 的特点是与神学相合流.由于具体历史条件的不同,东西方各国哲学又各有自身 的特色. 1.西欧...

峄城区15642469321： 中世纪政治思想的基本特征有哪些 - ？
孟媛阿米： 中世纪政治思想的基本特征:政治思想以神学的形式表现出来.(1)、政治思想以神学的形式表现出来,这是西欧中世纪政治思想的突出特征.(2)、中世纪时期的政治思想也不例外,政治思想以基督神学的形式表现出来.(3)、由于西欧社会的各个领域都被吸收到基督教神学之中,神学统领一切,政治领域没有成为一个独立的领域,各门学科包括政治学都没有独立的地们,因此它们在内容上都成为神学的婢女,在形式上被降为神学的不同分支.在基督教于罗马获得胜利以后,在欧洲,神学多被用以指称基督教神学,但在基督教神学之外,还有伊斯兰教神学、犹太教神学等神学体系.有些科学理论家和人文主义代表由于神学受到认信传统所规限而拒绝神学,并且主张公立大学不应该有神学系的设置.

峄城区15642469321： 文艺复兴时期的主流思想是? - ？
孟媛阿米：[答案] 文艺复兴时期所形成的资产阶级思想体系被称为人文主义.人文主义者主张一切以“人”为本,来反对神的权威.这是因为“中世纪把意识形态的其他一切形式……都合并到神学中”,从而“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻...

峄城区15642469321： 欧洲中世纪时占统治地位的思想与制度是什么 - ？
孟媛阿米： 宗教思想有统治地位.神权和政治统一的政治制度,当时欧洲的封建王国要通过教皇的加冕才算国王.君权神熟,教皇为最大的统治者,也是最大的封建地主,占据了生产资料,这是中世纪的欧洲,否则加利略就不会用日心说与神权派的地心说相争,最后真理没被人们认可就是神权统治的结果,当时的情况就是如此了.