古时候的男人到底有多怕老婆?哪一朝代的男人最怕老婆?
历朝历代肯定都有怕老婆的人和故事,这是毋庸置疑的。比如东晋王导就是一个很怕老婆的人,而唐朝怕老婆的就更多了,比如贞观名相,我们都很熟悉的房玄龄就是怕老婆的典型,据说连唐太宗都无可奈何。明朝的大将戚继光也是怕老婆的典型。
不过东晋王导怕老婆无疑是他在外面胡搞,而唐代怕老婆是唐朝开放,女子地位本来就高,明朝戚继光怕老婆完全是因为他尊重和爱。所以,这些个朝代都无法与下面这个朝代相比。
那么,哪个朝代才是最怕老婆的时代?宋朝。
没错,就是宋朝,宋朝怕老婆简直可以说是风气。宋朝为我们留下很多怕老婆的典型故事,比如河东狮吼、“补阙灯檠”、“胭脂虎”等等。
最著名的就是河东狮子吼。据《容斋三笔》上记载,
“河东狮”指的是北宋名士陈季常的妻子。
陈季常是北宋名臣陈希亮的第四子,虽然出身官宦世家,却喜欢舞刀弄剑、谈禅说佛,对求取功名毫不上心。
中年的陈季常“居于黄州之岐亭,自称‘龙丘先生’,又曰‘方山子’,好宾客,喜畜声妓”。陈季常隐居在黄州龙丘,家里来了客人,陈季常以美酒相待,叫歌姬歌舞助兴。这本来没什么,但陈季常的妻子柳氏非常不喜欢丈夫的这种做法。
柳氏一贯善妒凶横,每当陈季常以歌妓招待宾朋时,柳氏便在内室用木棍“咣咣”敲墙,还当着众宾客的面,对丈夫大吼大叫。
当宾客看到这样,自然纷纷告辞,至于客人走后,陈季常是跪搓衣板还是顶夜壶,就只能自求多福了。
为此,陈季常的好朋友苏轼写了一首诗送给他:
“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”
“河东狮吼”的典故,就是这么来的。陈季常另一位朋友黄庭坚也曾写信问他:“审柳夫人时须医药,今已安平否?公暮年来想渐求清净之乐,姬媵无新进矣,柳夫人比何所念以致疾邪?”
意思就是说柳夫人不断用药,如今是否康复了?您晚年想过清静日子,不再新进歌妓,柳夫人还有什么烦恼以至于生病呢?
显然,陈季常怕老婆的“美名”已在朋友间传开。
“胭脂虎”的故事来自陶榖《清异录》:“朱氏女沉惨狡妒,嫁陆慎言为妻。慎言宰尉氏,政不在己,吏民语曰‘胭脂虎’。”
意思是说河南尉氏县有一位名叫陆慎言的县令,他所娶的朱氏女“沉惨狡妒”、凶悍无比,陆慎言对其言听计从,连县里的政事都听老婆定夺。正因如此,尉氏县的小吏和百姓一提起这位朱夫人,都以“胭脂虎”为代称。
要不是怕老婆,这个县令在历史上连名字都不会留。
“补阙灯檠(qing)”的典故也出自宋人。此事记录在《清异录》上,话说冀州有一名儒生,叫“李大壮”,别看他名字中有“大”又有“壮”,实际上胆子是又小又畏,非常怕老婆,“畏服小君(妻子),万一不遵号令,则叱令正坐”,意思是如果不听老婆的话,老婆就叫他坐在板凳上,然后在他头顶放上一只灯碗,点燃灯火,这个大壮只能乖乖接受老婆大人的体罚。时人乃戏谑地称他为“补阙灯檠”。
但跟下面这位相比,以上还是小儿科。众所周知,沈括是中国历史上最具著名的科学家之一,他的那本《梦溪笔谈》奠定了中国科学在世界上的地位。但其实,沈括是一个特别怕老婆的人。
他的第二任妻子张氏“悍虐”,“存中(沈括)不能制,时被棰骂,捽须堕地,儿女号泣而拾之,须上有血肉者,又相与号恸,张终不恕”。什么意思呢?
沈括不知道怎么惹怒了张氏,张氏直接将沈括的胡子薅下来一大把,直接被拔了胡子,太惨了,疼的沈括嗷嗷叫,子女看了都大哭。
当然,宋朝还有很多怕老婆的例子,王钦若、夏竦、秦桧、周必大、晏殊、陆游……这些我们熟知的宋朝大臣与名流,也都有“惧内”之名。
可见,在北宋时期,怕老婆不是个别情况,而是比较普遍的现象。曾巩就说:“近世(指宋代)不然,妇人自居室家,已相与矜车服,耀首饰,辈聚欢言以侈靡,悍妒大故,负力阀贵者,未成人而嫁娶,既嫁则悖于行而胜于色,是男事女,夫屈于妇,不顾舅姑之养,不相悦则犯而相直,其良人未尝能以责妇,又不能不反望其亲者,几少矣。”
那么,我们好奇的是,宋朝男人为何如此惧内、怕老婆?
跟宋朝的社会风气有关,宋朝重文轻武,经济繁荣,商品经济发达,社会文明程度开放,当时的社会环境也对女生较为宽容,女性改嫁、经商等行为司空见惯。关键问题是,宋朝女人有财权,财权决定着事权,家庭中也不能例外。而且惧内还是宋朝开放的体现,“一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主;反之则否。”
所以说宋朝并非我们想象的那样三从四德,真正三从四德是宋以后的事情。因此,宋朝是中国历史上最怕老婆的时代,不假。
其实就中国而言,他是个家族社会,更是个人情社会,人情永远在法理之外,这不是法律能够制约的,也不是朝廷制度可以随意说教的。
简单的说,一家有一家的情况,具体问题具体分析,还要分析女方娘家的势力、财产、嫁妆,还要将女人的性格考虑进去,比如泼妇,泼妇谁都怕啊,搞不好还打人呢,搞不好女人实施家暴比男人更厉害,下手重的,打断几根筋骨都是有可能的。
泼妇还管你什么法律制度?她就是王法,在家都得听她的。何况还有毒妇,就是看着柔弱,实际上心狠手辣,比如潘金莲。
毒妇最喜欢通奸,通奸后就要谋杀亲夫,这时候男人一点办法都没有,只能引颈待戮。
男权社会是指整个社会状况,而且是以经济为基础的,古代只有男人能赚钱,而且男人有仕途的道路可以走,女人却不可以做官。也就是说待遇最好的公务员职务是属于男人的,这才是男权的集中体现。
再者女人的职业也少,除非去青楼或者做地位低下的“三姑六婆”,否则没有赚钱的门路,只能在家带孩子。
经济决定话语权,女人没钱,就只能受气。
既然如此,为什么有男人“惧内”的说法?那不是不合乎道理吗?
这就是刚才我们说的,一家有一家的情况,如果男人天生窝囊,而女人又特别强势,受欺负是难免的。换句话说如果男人不怂、有气场,即使他没有女方家有钱,那也未必会受气。
有时候一个人的性格、气场是天生的,跟金钱、权势没多大关系。皇帝是天底下权势最大的人吧,但皇帝也怕老婆,有的人怕得要死,比如隋文帝。
隋文帝的老婆独孤皇后十分厉害,也有驭夫手段,隋文帝怕老婆在朝廷里是出名的,他甚至不敢宠幸其他妃子,偶尔睡了一个,还被他老婆弄死了。
弄死了他也不敢说什么,只是骑着一匹马狂奔出宫里,一边流泪一边说:我这个皇帝当的有什么意思?然而最终还得乖乖回家,不能做得太过了,以免让老婆责罚。
李治也怕老婆,当“二圣”垂帘听政的时候,武则天只要一拍桌子,一骂人,李治就吓得魂都没了,所以他才是“听政”的,真正掌权的还是武则天。
“夫屈居一人之下,必伸万人之上。”
这句话原本是形容惧内的,《越绝书》的专诸是四大刺客之一,他一身是胆,敢将剑藏在鱼肚子里刺杀国王,这件事如果没有熊心豹子胆是做不成的,可见专诸的厉害。但这么厉害一个人,却怕老婆,他在外面跟人打架,老婆一叫就赶紧回家。
因为专诸惧内,所以家庭生活美满,不过他的惧内并不丢人,算是他的一个优点。女人是弱者,多让一让,更显得男人有大丈夫的风度。
《八洞天》里认为惧内可以分为三种,三种又分三类,一共九种。
第一种惧内可以称为“势怕”,第二种是“情怕”,第三种是“理怕”,“势怕”是势力嘛,妻子的势力或者经济地位在男人之上,或者带的嫁妆供给男人花销或开铺子或在官场打点关系,男人因为钱而对她处处忍让。
“情怕”是说妻子娇美漂亮,男人好色,因为妻子太美而什么都依着她,这种男人也很多,比如吴三桂。
“理怕”最不好理解,有人说是妻子比他有文化,说的话句句在理。好像古代女人的文化超过男人得并不多,还应该是“理亏”的意思,妻子为家庭付出那么多,男人待要认真计较,又觉得理亏,想想就不计较了。
男人心想:君子不跟牛斗气,且让你罢!
古代有哪两种男人最怕老婆呢?第一种是入赘的男人,这种男人一般经济实力大不如女人,就脸长得好,或者有一副好身材,看着能干活,女方家就让他入赘,他的费用女方包了,这样的男人不但要听话,而且唯唯诺诺,活得不像人样。
当然说无法做人也是夸张,这么说也是便于大家理解古代入赘者的地位,姜子牙也是入赘妻家的,他受了多少委屈我们不知道,不过委屈肯定是受过。
但后来姜子牙帮周武王夺得天下,也算是忍辱后的重生。
根据西汉时期的学者考证,古代入赘女方家的男人只能像奴隶一样活着,地位低下。但是人都是驱利的,只要钱给到位,还是有人愿意做赘婿。
在古代入赘的男子由女方亲自挑选,入赘之日,由女家备四人轿,并用行人执事,专迎新郎,俗称“抬郎头”,但办婚事那天还是假装是男方家迎娶。
这种情况怕老婆是必然的。第二种情况是男方家境优渥,但娶妻不慎,娶到悍妇,这种例子古今也有不少。
古代和现代有所不同,那时候在封建父系社会的教条下,女子要遵守三从四德,可以说地位是非常低微的。可是仍然有很多女性还是十分要强,不畏惧当时权力压制凭借能把自己的丈夫关的服服帖帖的。
宰相的心酸
关于“妻管严”这件事最早可以追溯到春秋时期,在《史记 刺客列传》中就有记载,以凶狠著称的杀手专诸看起来一身腱子肉但是很“怕老婆”。每次他在街上和人家打架,只要老婆一发话就会乖乖回家去,跟在自己老婆后面。有人就问他你这么厉害连多么凶恶的敌人都不害怕为什么还怕你老婆一个弱女子?他回答说“能屈服在一个弱女子手里,必能伸展于万夫之上。”
另外唐朝著名的宰相房玄龄也是出了名的怕老婆。有一次唐太宗请房玄龄等大臣吃饭,然后大家都喝了点酒有些微醺了,房玄龄也觉得有些飘飘然,就和同僚吹起牛来说自己其实并不怕老婆,那时候唐太宗也喝了不少酒,就借着酒意顺势送了房玄龄几个美人。
没想到后来房玄龄酒醒了之后才发现自己闯了多大的祸,但是皇帝赏赐的美人谁敢退货?没办法,房玄龄只能硬着头皮将美人给领了回去。果不其然,房玄龄的夫人在家一看到这么几位美人顿时火冒三丈,指着房玄龄就大骂,还拿了鸡毛掸子追着几位美女打,把她们全都打出府去。
这件事情传到了唐太宗的耳朵里,唐太宗又好气又好笑,但是毕竟房玄龄是自己朝中宰相,在一个女人面前这么没有威望实在是难看。于是决定帮一下他,就下了一道圣旨将房玄龄夫妇招进宫内。
房玄龄夫妇进宫面圣后,唐太宗假装发怒,对房夫人说:“我不追究你违抗圣旨,现在在你面前有两条路,一个是让房玄龄收下这些个美女,一个是喝了你面前这杯毒酒。”
房夫人也是个烈性子,当时听完二话没说抓起毒酒就喝,把在一旁还没有反应过来的房玄龄吓了个半死。
但是没想到毒酒喝完,房夫人倒是没有什么事都没有,只觉得嘴巴里酸酸的,才知道刚才自己喝的其实是醋,由此“吃醋”这个典故就传开了,带着房夫人刚烈彪悍的行事作风,也成为了嫉妒的代名词,成为了百姓们茶余饭后的谈资。
名士遇上河东狮
有关于“河东狮吼”这件事,张柏芝和古天乐还主演过类似的电影。相传北宋名士陈慥的老婆非常的强势,由此陈慥为了宴请宾客专门请了一群歌舞伎来为大家助兴,结果被他老婆看到了,顿时了不得。他老婆又是砸东西又是骂人,搞的在场的宾客都十分尴尬,最终不欢而散。
由此苏东坡还写了首诗调侃其陈慥,“忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然”。其中的河东狮子吼说的就是陈慥的老婆。
武将也惧内
不光是文人害怕老婆,就连勇猛的武将也害怕自己的夫人,就比如大名鼎鼎的戚继光。他的老婆可很不一般,据说他的老婆王氏武艺高强而且精通军事,在一些事情上也帮助过戚继光。
戚继光怕老婆在军营中大家都知道,底下将士为自己的将军抱不平,想让戚继光把王氏叫到军营里来灭灭威风。因为在面对手底下的将士,戚继光也不好下台,就把老婆叫过来了,没想到王氏来到军营神态自若丝毫不害怕,看到戚继光一声怒喝:“找我什么事?”
戚继光条件反射的双腿一软,就跪了下来,“请夫人阅兵!”
因为“夫人阅兵事件”戚继光怕老婆这件事被越来越多人知道,后来他还不死心,拿着宝剑想去吓唬王氏,拿着宝剑回家就喊打喊杀,一直到了王氏的床前,看到王氏正在睡觉,喊杀声也变得小了不少。
这时候王氏醒了,问发生了什么,戚继光立马就不敢动了,说,“我想杀鸡给你吃……”
王氏又闭上了眼睛,说:“下次杀鸡就杀鸡,不要嚷嚷。”
这件事还被后世的蒲松龄写了下来,戚继光两次想要找回面子,没想到到最后还是成为了老婆的“煮夫”。
其实这些大人物并不是“怕”老婆,反而是对自己老婆的尊重和爱意,正如专诸所说,“能屈服在一个弱女子手里,必能伸展于万夫之上。”实际上所谓的“妻管严”才是真正的男子汉。
说句各位意想不到的话,古代的男人比现在的男人还怕老婆。大概很多男同志、女同志听不懂我这句话,我来详细说一下。
古代婚姻流程是媒妁之言,而后三书六礼,然后男女才能成为法律承认的正式夫妻。而这种结婚的流程就使得门当户对成为男女结婚的首要条件。首先男女到了适婚年龄,父母会托媒人说亲。媒人一般会按照家世匹配、家风清白、男女在家中的地位,以及男女是否首婚等条件,将适婚男女归类,而后逐一上门说亲。待双方父母同意婚事之后,再举行三书六礼的流程,而后双方子女结为夫妇。
看完上面那段话,想必细心的朋友已经发现蹊跷了。没错,男女双方首婚也是婚配最重要的一个条件。在古代,无论男女,再婚均会被视为家世不清白,这对家庭、家族的名声有着很大的负面影响。所以,男女首婚可以要求双方门当户对,但再婚则几乎只能下娶、下嫁,准确说是下下娶、下下嫁。就算家里的那位是河东狮,男人们也几乎不敢休妻。这个很好理解,假如我们是一位朝廷大员,娶了门当户对的原配。如果我们休妻,不仅把妻子的娘家人得罪了个透,亲家反成仇家,而且再娶也只能下下娶,新妻的娘家与自己门第差异极大,对自己的事业肯定毫无助力。两厢对比,只要不是脑子坏了,男人们都知道该怎么选。这可不是单纯男人爱老婆才怕老婆,而是实实在在的真金白银、真香定律。
所以,要说哪个朝代的男人最怕老婆,这个真不好说。只要是讲究门第、名声的朝代,男人们几乎都怕老婆。真要说不怕,多半是那类一无所有的男人。
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