汉武帝独尊儒术，儒家兴起的大恩人，为何儒生却不予好评呢？
这跟后来刘彻推崇独尊儒术是有一定联系的，在当时前期秦始皇的焚书坑儒，致使儒家学派衰落，统治阶级开始大兴实行思想专政，这也让当时的各大思想家们苦不堪言，最终不满秦朝专制，开始了反抗，这个时候儒家思想站了出来起到了一个引导作用。而到了汉武帝刘彻继位的时候，儒学已经发展到了繁荣阶段。
一、汉武帝开始推行罢黜百家，独尊儒术刘彻尊崇儒跟他的老师卫绾是有很大关系的，卫绾当时作为太子太傅，给其传授了更多的儒家思想，这也在刘彻后续的统治起到了引导作用，后来刘彻上任，国家统一的形势更加明朗，儒学所推崇的君为天更是迎合了刘彻的想法，所以独尊儒术已经是大势所趋。
二、儒家学派开始走向主流思想儒家学说可以说是在汉武帝时期发展到了鼎盛的阶段，刘彻的老师对他起到了启蒙作用，而真正帮刘彻完成这一大业的是-董仲舒。董仲舒研究了道家，阴阳五行，法家等思想后，开始整理融合改进，最终提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他的主张也得到了刘彻的认可，在这尊儒的大前提下又实行了”三纲五常“孝道，君臣理论，来为刘彻巩固了地位。
三、为开疆拓土打好理论基础匈奴的侵犯，边疆少数民族的动荡，这些都是汉武帝所要面对的问题，而官僚贵族对普通百姓的压迫剥削，各阶级矛盾也更加厉害，大臣们的观点不一致，都在动摇着国家的稳定，刘彻清楚而只有政治稳定，内部和平了才可能去开拓疆土。正是因为他抓住了这关键点，懂的必须采取措施来巩固封建君主专制中央集权，但是现在传统的思想跟道家思想很难去实现他的雄才伟略，知道了打好一个坚实的思想基础是必要条件，而儒家思想正好可以帮助汉武帝很好的稳固政权，所以这也就有了后面的刘彻推行独尊儒术。
儒学的发展不仅仅是一个人就可以的，刘彻的老师作为儒生就很好的把儒家思想传授了出去，让他在刘彻这里经过沉淀打磨，最后应时而生，为汉朝的大一统提供了思想理论，但这也就阻止了其他思想的发展。
主要是因为董仲舒吧.
儒家学说最根本的作用可以加强他的中央集权,他的父亲汉景帝的时候经历了七国之乱,为什么会有七国之乱,就是因为中央比较弱,地方武装,封国实力强.这个时候,董仲儒跟他忽悠儒家学说,他当然是想什么来什么了.当然要用儒家学说来加强控制,中央集权了,毕竟君君臣臣,夫夫子子嘛.他要别人遵循这个秩序,封国要遵循礼法,不要做不应该做的事,做了的话,天下人都是崇尚孺家学说的,都会群起攻之.
汉朝建立者刘邦，非常厌恶儒生，有摘下儒生冠帽溺便恶行。汉朝建立之后，至汉武帝之前，一直奉行黄帝之学和老子之学的黄老学说。儒家，在汉初只是诸子百家之一，不足为奇。
公元前140年，中国还处于百花齐放时代，丞相卫绾上奏：“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。
汉武帝同意，但引起信奉黄老学说的窦太后强烈反弹，差一点废了刘彻帝位，直到六年之后窦太后去世，董仲舒提出“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，由此拉开我们熟知的“罢黜百家，独尊儒术”的时代大幕，汉武帝确立了儒家思想的正统与主导地位，带来的影响至今犹在！
尽管汉武帝与儒家是互相需要，互相拥抱，但儒家成为正统思想地位，的确离不开汉武帝的强力支持，因此可以说汉武帝是儒家兴起的大恩人。既然如此，为何儒家对汉武帝却一直不予好评？
儒家猛烈抨击汉武帝
令人难以置信的是，儒家对汉武帝的抨击，来的比想象的还要快还要猛。
公元前81年，汉武帝去世第六年，霍光组织召开了一次讨论国家现行政策的辩论大会，其本质是对汉武帝时代推行的各项政策进行总评和总估，史称“盐铁会议”。
在盐铁会议上，以儒生为主的贤良文学，全面抨击了汉武帝时制定的经济、政治、军事政策，要求“罢盐铁、酒榷、均输”，国家不应“与民争利”，反对对外扩张和对匈战争，提倡与匈奴议和等，几乎废除汉武帝时代的一切经济军事政策。
百余年之后，东汉儒生班固编修的《汉书·武帝纪赞》中，对于汉武帝的好评主要记述他的文治，第一次提出了他“罢黜百家、表彰六经”的功绩，但对汉武帝的武功却只字不提，反而提到“承孝武奢侈余敝，师旅之后，海内虚耗，户口减半”，对汉武帝的批评一目了然。
千年之后，宋朝是中国儒学辉煌的巅峰，大儒司马光在《资治通鉴》中，对汉武帝的批评可谓毫不留情，“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣”，将汉武帝残暴与秦始皇相提并论，并指出秦亡汉兴的原因，在于汉武帝独尊儒术。
汉武帝独尊儒术有什么影响?
汉武帝独尊儒术的影响就是让儒家思想的影响进一步扩大，加强了中央的集权统治。放在当时的时代背景之下，独尊儒术是一件进步很大的事情。武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。汉武帝实行罢黜百家，独尊儒术，儒家思想处于独尊的地位开始影响和渗透到社会生活...
汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的什么?
”董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。 影响与作用作为中国历史上一位著名的专制帝王，汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”之政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种...
汉武帝独尊儒术,儒家兴起的大恩人,为何儒生却不予好评呢?
”汉武帝同意，但引起信奉黄老学说的窦太后强烈反弹，差一点废了刘彻帝位，直到六年之后窦太后去世，董仲舒提出“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，由此拉开我们熟知的“罢黜百家，独尊儒术”的时代大幕，汉武帝确立了儒家思想的正统与主导地位，带来的影响至今犹在！尽管汉武帝与儒家...
汉武帝独尊儒术有何影响?
汉武帝独尊儒术的影响就是让儒家思想的影响进一步扩大，加强了中央的集权统治。其实放在当时的时代背景之下，独尊儒术是一件进步很大的事情。"罢黜百家，独尊儒术"是董仲舒在公元前134年提出来的，之后为了满足实际发展需要，汉武帝实施了这种思想。当时秦朝时期的焚书坑儒，主要是因为儒家思想与秦始皇的统一思...
独尊儒术罢黜百家是哪个朝代?
独尊儒术罢黜百家是汉朝。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”...
汉武帝对待儒家学说又持什么态度
儒家的《书》、《诗》、《春秋》以及《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》都有博士，其中《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博士有胡毋生、董仲舒二家。这为汉武帝独尊儒术提供了条件。武帝即位时，历经文景之治，社会经济已得到很大的发展。与此同时，随着地主阶级及其因家力量的强大，...
汉武帝为何要独尊儒术?他的目的是什么?
那么等西汉成立后，刘邦重用一些儒生，让儒家恢复元气，可他们仍然没有成为主流，黄老学说是西汉初期的主体治国思想。到武帝朝，在董仲舒等人的建议下，才真正确立独尊儒术的这种治国策略，汉武帝认为儒家的思想利于自己的统治，那么他当初要是不选择用儒家，而是信奉墨家的话，后来会有什么变化呢?墨家也是...
刘邦对儒家不喜,汉武帝为什么会作出独尊儒术的决定
公元前134年,汉武帝刘彻做了一个重要的决定:罢黜百家,独尊儒术。这个决定影响了后世几千年,直到如今,我们的生活依旧受到儒家学说的影响。如果站在历史的角度,这是一个无比正确的决定,因为从那时开始,中华帝国开始有了自己恒定的核心价值,开始有了一个完整的国家意识形态。可如果站在汉武帝的角度,那这个决定做得...
秦始皇为什么焚书坑儒,汉武帝为什么独尊儒术
秦始皇和汉武帝对儒家的不同态度是秦始皇焚书坑儒，打压儒家文化，汉武帝罢黜百家独尊儒术，极力推崇儒家文化。秦始皇认为儒生诽谤朝政，藐视帝王权威，对统一六国后大一统的局面不利，所以焚书坑儒；汉武帝则看到，儒家思想能巩固封建统治，而且比黄老思想更加积极进取，因此听从董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒...
汉武帝为什么罢黜百家独尊儒术
1、统治者。为了加强中央集权，巩固统治，从思想上进行统治。2、儒学本身。董仲舒结合了儒家、法家等多种思想，提出“罢黜百家独尊入术”的主张，适应汉朝的统治者，符合国家发展的趋势。施行“罢黜百家，独尊儒术”的是汉武帝，即刘彻，西汉第七位皇帝，政治家、战略家。汉武帝十六岁时登基，为巩固皇权...
以峰素安： 对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”决策起决定性作用的是大儒生董仲舒.汉武帝曾三次制诏,董仲舒三次对策.公元前124年,汉武帝又根据丞相公孙弘的建议,尊儒学为官学.给博士们招收弟子,置博士弟子员50人.为了使这些人安心学习并...
安泽县17822853384： 汉武帝的六个第一是什么 - ？
以峰素安： 汉武帝刘彻在中国历史上是个重要人物,他做了许多大事,后人对他的作为很是称道.王立群先生在《百家讲坛》中归纳汉武帝开创了中国历史的六个第一: 第一, “废罢百家,独尊儒术.” ——先秦的百家争鸣的局面从此被儒学一家代替....
安泽县17822853384： 汉武帝罢黜百家,独尊儒术的影响 - ？
以峰素安：[答案] 作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型;是他完成了...
安泽县17822853384： 到了汉代为儒家思想成为封建社会的主流思想作出重大贡献的是谁 - ？
以峰素安： 在汉代,儒家思想成为了中国封建社会的主流思想.汉武帝废黜百家独尊儒术,儒学成为中国几千年的统治思想,并且最早开始在京师长安设太学,并且开始儒学中的经学,东汉光武帝时期太学生一度多达三万.——常识学术篇.
安泽县17822853384： 名词解释:罢黜百家,独尊儒术 ？
以峰素安： 罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝刘彻实行的封建思想统治政策.秦汉之际,遭秦始皇的焚书坑儒政策摧残的儒家逐渐抬头.陈胜、吴广起义后,有些儒生参加了反秦斗争,...
安泽县17822853384： 汉武帝为什么要独尊儒术? - ？
以峰素安： 儒术已不单单是先秦孔孟的儒术了,他经过董仲舒融合阴阳家,法家,公羊春秋,黄老学说,已经发展成为新的儒术,最重要的一点是,这种儒术符合了当时巩固国家统一,加强中央集权的需要.也就是为封建统治服务. 另一点是汉武帝时的儒术融进了大一统思想,君权神授,天人合一,天人感应这些新的思想观点,分别针对当时的王国问题,相权,地方分权逐渐强大威胁君权的问题. 汉武帝罢黜百家.独尊儒术,就是要用思想上的统一来维护政治上的统一.
安泽县17822853384： “摆出百家,独尊儒术”是谁提出来的?如何让理解这一措施?汉武帝为什么会接受这一建议? - ？
以峰素安： 您好,以下是我的回答: 1.“罢黜百家,独尊儒术”是西汉思想家董仲舒提出的. 2.简单说尊奉儒家,废掉其他的思想.不需要其他学派发展,只允许儒家学派弘扬. 3.为统一封建思想,巩固封建统治.
安泽县17822853384： 罢黜百家 独尊儒术是谁的建议 - ？
以峰素安： “罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,汉武帝开始图形.该思想,已非春秋战国时期儒家思想的原貌.而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想.它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想.
安泽县17822853384： 汉武帝接受董仲舒的罢黜百家,独尊儒术的主张,起用了很多儒家学者,都有哪些人? - ？
以峰素安： 董仲舒、公孙弘、朱买臣、汲黯,这些都是读孔夫子书的;其他桑弘羊、窦婴等,思想不纯粹,不好判断
安泽县17822853384： 两汉汉武帝统治时期 儒家思想是怎样取得独尊地位的 - ？
以峰素安： 汉武帝元光元年,武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达二千多年.董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的.董仲舒的儒家思想大大维护了汉武帝的集权统治,从此汉代思想界树起了儒学的权威,产生了中国特有的经学以及经学传统.
