石家庄丝弦的剧种简史

石家庄丝弦的历史溯源~

丝弦剧种的起源不详。可以认为早期的丝弦戏是在元人小令、明清俗曲的基础上衍变而成的。清初，丝弦在河北已普遍流行，并深受群众的欢迎。康熙十年（1671）纂修的《保定府祁州束鹿县志》卷八，已有俗喜俳优。正八日之后、高搭戏场，遍于之闾里，以多是胜。弦腔和板腔、魁锣桀鼓，恒声闻十里之外，或至漏下三鼓间，男、女杂旮，犹拥之不去记载。又据乾隆九年（1744）成书的《梦中缘传奇－序》和李声振于乾隆三十一年成书的《百戏竹枝词》的有关记述，说明此时丝弦不仅盛行于河北农村，在京城也已流行。同治7年（1868），井陉白花村出现丝弦班社；光绪7年（1881）廊坊地区文安县太保庄创办丝弦老调同乐会；光绪十六年霸县出现韩大仓老调丝弦班。同光时期，丝弦再一次兴起，韩大仓等率班进入到北京演出。光绪初年，东路丝弦老调艺人吕洛脆和张洛栋及穆坏旦等，到了井陉白花班搭班，遂把老调剧目及音乐、表演等传入丝弦班，开丝弦和老调同台合演先例。自此，石家庄地区丝弦主要伴奏乐器由弦索（土琵琶，状小）、三弦等弹拨乐器改为板胡及曲笛、笙。清末民初，丝弦不仅和老调同台演出，还曾和河北梆子组成过三合班，甚至还兼唱京剧、乱弹成为了五腔班。丝弦打击乐器，此时也由南至北，一改原来使用高腔锣鼓（俗称广家伙），而采用京与梆剧种所用的苏家伙。民初到1937年七七事变，丝弦有较迅速的发展，涌出现许多班社和知名艺人，特别是出现李凤仙和张小刁、张小绵等丝弦第一代女艺人；张桂良与张连甲等于民国七年（1918）在北京演出《冯茂变狗》及《十八扯》，受到观众赏识，扩大丝弦戏的影响；农村子弟会和同乐会等业余演出团体遍及各地，民国十年高阳县杨佐庄出现戴面具演唱丝弦戏，丰富丝弦的演出形式；丝弦与老调与梆子长期同台演出，互相影响，丰富丝弦的剧目，及表演与音乐、舞台美术等。

石家庄丝弦又名弦腔、弦索腔、河西调、小鼓腔、罗罗腔、女儿腔等，是河北省特有的古老剧种之一，也是全国稀有的一个地方戏曲声腔剧种。它流行于河北省大部分地区和晋中地区东部及雁北地区。石家庄丝弦有传统剧目五百多出，《空印盒》、《白罗衫》、《小二姐做梦》、《赶女婿》、《金铃计》、《杨家将》、《花烛恨》、《生死牌》、《宗泽与岳飞》等是其代表性剧目。

丝弦又名河西调、弦子腔、弦腔、小鼓腔、女儿腔、罗罗腔等。流行于河北省大部分地区和山西省的晋中地区东部以及雁北地区。丝弦剧种起源不详。认为早期的丝弦戏是在元人小令、明清俗曲基础上衍变而成的。 清初，丝弦在河北已经普遍流行，并深受群众的欢迎。康熙十年（1671）纂修《保定府祁州束鹿县志》卷八，已经有俗喜俳优。正八日后，高搭戏场，遍于闾里，以多为胜。弦腔、板腔、魁锣桀鼓，恒声闻十里外，或至漏下三鼓，男女杂旮，犹拥之不去的相关记载。又跟据乾隆九年（1744）成书的《梦中缘传奇－序》与李声振于乾隆三十一年成书的《百戏竹枝词》的相关记述，说明此时丝弦不仅盛行在河北农村，在京城也已流行。
同治七年（1868），井陉白花村出现了丝弦班社；光绪七年（1881）廊坊地区文安县太保庄创办了丝弦老调同乐会；光绪十六年霸县出现了韩大仓老调丝弦班。同、光时期，丝弦再度兴起，韩大仓等率班进入北京演出。光绪初年，东路丝弦老调艺人吕洛脆，张洛栋，穆坏旦等，到井陉白花班搭班，遂将老调剧目、音乐、表演等传入丝弦班，开丝弦与老调同台合演先例。自此，石家庄地区的丝弦主要伴奏乐器由弦索（土琵琶，状小）、三弦等弹拨乐器改为板胡、曲笛、笙。
清末民初，丝弦不仅与老调同台演出，还曾与河北梆子组成过三合班，有的甚至还兼唱京剧、乱弹成为五腔班。丝弦的打击乐器，此时也由南到北，一改原来使用的高腔锣鼓（俗称广家伙），而采用京、梆剧种所用的苏家伙。民初至1937年七七事变，丝弦有了较迅速的发展，涌出现许多班社和知名艺人，特别是出现了李凤仙、张小刁、张小绵等丝弦第一代女艺人；张桂良、张连甲等于民国七年（1918）在北京演出《冯茂变狗》、《十八扯》，受到观众赏识，扩大了丝弦戏的影响；农村子弟会、同乐会等业余演出团体遍及各地，民国十年高阳县杨佐庄出现了戴面具演唱丝弦戏，丰富了丝弦的演出形式；丝弦与老调、梆子长期同台演出，互相影响，丰富了丝弦的剧目，以及表演、音乐、舞台美术等。
丝弦剧目共五百多出，大部分为本剧种的传统剧目，也有相当一部分是从老调、西调、怀调、晋剧、昆曲、京剧、河北梆子等剧种移植来的。
丝弦的行当分生、旦、净、丑诸行。
丝弦的表演泥土气息浓厚，热烈火炽，粗犷豪放，动作夸张幅度较大，刻画人物细腻，并崇尚特技。以花脸、花旦、老旦等行当表演更具特色。
丝弦的音乐属弦索声腔，分官腔、越调两大部分。
《一对红》写华北某民兵营，在选拔出席军区优秀射手的射击比赛中，射手杨喜春有一发子弹打在四环和五环的交界线上，从严要求是四环，宽一点也可以算五环。一环之差关系着杨喜春能否出席军区比武的代表资格。喜春之妻韩冬花从严要求，使春喜以一环、一票之差落选。为此，夫妻展开思想交锋，韩冬花以战争年代血的教训，使杨认识到平时训练从严要求，战时才能少流血，树立练为战的战备观，正确对待比武。夫妻决心在一帮一、一对红的练武运动中练好军事技术。该剧于1966年3月参加河北省现代戏会演，同年5月参加华北局地方剧种小戏会演，获好评。
《顶灯》又名《卖线子》。故事源于民间传说。写张岐山赶集卖线，将钱赌光，回家后被妻责打，罚其顶灯。张誓不再赌。此剧为丑脚做工戏，内中有许多顶灯的技巧。
丝弦，又名弦索腔、弦子腔、弦腔、小鼓子腔、女儿腔、罗罗腔等。流行于河北省中南部和山西省雁北及晋中东部。剧种起源于明末。声腔为元、明流行于燕赵的小令。清嘉庆三年（公元1798年），清政府颁发了禁戏诏谕，其中有禁演弦索的记载（见苏州《老郎庙碑记》）。弦索遭禁后，艺人为了糊口，便与乡间吹打班结合起来，以清音桌的方式清唱故事。
鸦片战争（1840年）后，清政府被内外忧患所困扰，逐渐忽略了禁演地方戏，于是又出现了清音桌相继粉墨登场演出的局面。清光绪以后，丝弦戏发展成为东、南、西、北、中五路，流行于正定及其周围的为中路。早在同治初年，中路丝弦便曾与老调同台，使老调的剧目、音乐传到丝弦。丝弦主要伴奏乐器由弦索（月琴）、三弦改为板胡、曲笛、笙。清末民初，出现了既唱丝弦又唱老调、河北梆子的三合班，打击乐器也由京家伙改用苏家伙。

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勾店盐酸： 石家庄地区的丝弦曾经涌现出一批造诣很深,群众十分推崇 的著名艺人.他们技艺高超,名声显赫,被誉为太行山麓“四 红”的有获鹿红一王振全,平山红一封广亭,正定红一刘魁显, 赵州红一何凤翔.

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