石家庄丝弦的剧种简史
丝弦剧种的起源不详。可以认为早期的丝弦戏是在元人小令、明清俗曲的基础上衍变而成的。清初,丝弦在河北已普遍流行,并深受群众的欢迎。康熙十年(1671)纂修的《保定府祁州束鹿县志》卷八,已有俗喜俳优。正八日之后、高搭戏场,遍于之闾里,以多是胜。弦腔和板腔、魁锣桀鼓,恒声闻十里之外,或至漏下三鼓间,男、女杂旮,犹拥之不去记载。又据乾隆九年(1744)成书的《梦中缘传奇-序》和李声振于乾隆三十一年成书的《百戏竹枝词》的有关记述,说明此时丝弦不仅盛行于河北农村,在京城也已流行。同治7年(1868),井陉白花村出现丝弦班社;光绪7年(1881)廊坊地区文安县太保庄创办丝弦老调同乐会;光绪十六年霸县出现韩大仓老调丝弦班。同光时期,丝弦再一次兴起,韩大仓等率班进入到北京演出。光绪初年,东路丝弦老调艺人吕洛脆和张洛栋及穆坏旦等,到了井陉白花班搭班,遂把老调剧目及音乐、表演等传入丝弦班,开丝弦和老调同台合演先例。自此,石家庄地区丝弦主要伴奏乐器由弦索(土琵琶,状小)、三弦等弹拨乐器改为板胡及曲笛、笙。清末民初,丝弦不仅和老调同台演出,还曾和河北梆子组成过三合班,甚至还兼唱京剧、乱弹成为了五腔班。丝弦打击乐器,此时也由南至北,一改原来使用高腔锣鼓(俗称广家伙),而采用京与梆剧种所用的苏家伙。民初到1937年七七事变,丝弦有较迅速的发展,涌出现许多班社和知名艺人,特别是出现李凤仙和张小刁、张小绵等丝弦第一代女艺人;张桂良与张连甲等于民国七年(1918)在北京演出《冯茂变狗》及《十八扯》,受到观众赏识,扩大丝弦戏的影响;农村子弟会和同乐会等业余演出团体遍及各地,民国十年高阳县杨佐庄出现戴面具演唱丝弦戏,丰富丝弦的演出形式;丝弦与老调与梆子长期同台演出,互相影响,丰富丝弦的剧目,及表演与音乐、舞台美术等。
石家庄丝弦又名弦腔、弦索腔、河西调、小鼓腔、罗罗腔、女儿腔等,是河北省特有的古老剧种之一,也是全国稀有的一个地方戏曲声腔剧种。它流行于河北省大部分地区和晋中地区东部及雁北地区。石家庄丝弦有传统剧目五百多出,《空印盒》、《白罗衫》、《小二姐做梦》、《赶女婿》、《金铃计》、《杨家将》、《花烛恨》、《生死牌》、《宗泽与岳飞》等是其代表性剧目。
丝弦又名河西调、弦子腔、弦腔、小鼓腔、女儿腔、罗罗腔等。流行于河北省大部分地区和山西省的晋中地区东部以及雁北地区。丝弦剧种起源不详。认为早期的丝弦戏是在元人小令、明清俗曲基础上衍变而成的。 清初,丝弦在河北已经普遍流行,并深受群众的欢迎。康熙十年(1671)纂修《保定府祁州束鹿县志》卷八,已经有俗喜俳优。正八日后,高搭戏场,遍于闾里,以多为胜。弦腔、板腔、魁锣桀鼓,恒声闻十里外,或至漏下三鼓,男女杂旮,犹拥之不去的相关记载。又跟据乾隆九年(1744)成书的《梦中缘传奇-序》与李声振于乾隆三十一年成书的《百戏竹枝词》的相关记述,说明此时丝弦不仅盛行在河北农村,在京城也已流行。
同治七年(1868),井陉白花村出现了丝弦班社;光绪七年(1881)廊坊地区文安县太保庄创办了丝弦老调同乐会;光绪十六年霸县出现了韩大仓老调丝弦班。同、光时期,丝弦再度兴起,韩大仓等率班进入北京演出。光绪初年,东路丝弦老调艺人吕洛脆,张洛栋,穆坏旦等,到井陉白花班搭班,遂将老调剧目、音乐、表演等传入丝弦班,开丝弦与老调同台合演先例。自此,石家庄地区的丝弦主要伴奏乐器由弦索(土琵琶,状小)、三弦等弹拨乐器改为板胡、曲笛、笙。
清末民初,丝弦不仅与老调同台演出,还曾与河北梆子组成过三合班,有的甚至还兼唱京剧、乱弹成为五腔班。丝弦的打击乐器,此时也由南到北,一改原来使用的高腔锣鼓(俗称广家伙),而采用京、梆剧种所用的苏家伙。民初至1937年七七事变,丝弦有了较迅速的发展,涌出现许多班社和知名艺人,特别是出现了李凤仙、张小刁、张小绵等丝弦第一代女艺人;张桂良、张连甲等于民国七年(1918)在北京演出《冯茂变狗》、《十八扯》,受到观众赏识,扩大了丝弦戏的影响;农村子弟会、同乐会等业余演出团体遍及各地,民国十年高阳县杨佐庄出现了戴面具演唱丝弦戏,丰富了丝弦的演出形式;丝弦与老调、梆子长期同台演出,互相影响,丰富了丝弦的剧目,以及表演、音乐、舞台美术等。
丝弦剧目共五百多出,大部分为本剧种的传统剧目,也有相当一部分是从老调、西调、怀调、晋剧、昆曲、京剧、河北梆子等剧种移植来的。
丝弦的行当分生、旦、净、丑诸行。
丝弦的表演泥土气息浓厚,热烈火炽,粗犷豪放,动作夸张幅度较大,刻画人物细腻,并崇尚特技。以花脸、花旦、老旦等行当表演更具特色。
丝弦的音乐属弦索声腔,分官腔、越调两大部分。
《一对红》写华北某民兵营,在选拔出席军区优秀射手的射击比赛中,射手杨喜春有一发子弹打在四环和五环的交界线上,从严要求是四环,宽一点也可以算五环。一环之差关系着杨喜春能否出席军区比武的代表资格。喜春之妻韩冬花从严要求,使春喜以一环、一票之差落选。为此,夫妻展开思想交锋,韩冬花以战争年代血的教训,使杨认识到平时训练从严要求,战时才能少流血,树立练为战的战备观,正确对待比武。夫妻决心在一帮一、一对红的练武运动中练好军事技术。该剧于1966年3月参加河北省现代戏会演,同年5月参加华北局地方剧种小戏会演,获好评。
《顶灯》又名《卖线子》。故事源于民间传说。写张岐山赶集卖线,将钱赌光,回家后被妻责打,罚其顶灯。张誓不再赌。此剧为丑脚做工戏,内中有许多顶灯的技巧。
丝弦,又名弦索腔、弦子腔、弦腔、小鼓子腔、女儿腔、罗罗腔等。流行于河北省中南部和山西省雁北及晋中东部。剧种起源于明末。声腔为元、明流行于燕赵的小令。清嘉庆三年(公元1798年),清政府颁发了禁戏诏谕,其中有禁演弦索的记载(见苏州《老郎庙碑记》)。弦索遭禁后,艺人为了糊口,便与乡间吹打班结合起来,以清音桌的方式清唱故事。
鸦片战争(1840年)后,清政府被内外忧患所困扰,逐渐忽略了禁演地方戏,于是又出现了清音桌相继粉墨登场演出的局面。清光绪以后,丝弦戏发展成为东、南、西、北、中五路,流行于正定及其周围的为中路。早在同治初年,中路丝弦便曾与老调同台,使老调的剧目、音乐传到丝弦。丝弦主要伴奏乐器由弦索(月琴)、三弦改为板胡、曲笛、笙。清末民初,出现了既唱丝弦又唱老调、河北梆子的三合班,打击乐器也由京家伙改用苏家伙。
丝弦戏简介
丝弦戏,一种源于河北省的传统戏曲艺术,拥有深远的历史底蕴。在金元时代的璀璨文化背景下,作为北曲三大摇篮之一的真定,孕育了诸如尚仲贤、侯正卿、李文蔚、戴善甫等杰出的杂剧作家,为丝弦戏的诞生奠定了基础。随着历史的变迁,真定更名为正定,这里更是成为了丝弦戏,古称“弦索腔”的发源地和重要发展...
石家庄丝弦现状
资金紧张,无法满足日常运营和新剧目创作的需求;专业人才短缺,传承面临断层危机。因此,石家庄丝弦的现状令人忧虑,急需国家出台相关政策,给予保护和扶持,通过发掘和抢救这一文化遗产,使其在现代社会中焕发出新的生机。这不仅关乎一个剧种的生存,更关乎文化的传承和地方特色艺术的发扬光大。
石家庄丝弦的发展现状
石家庄丝弦,这一燕赵文化的瑰宝,在河北地方剧种中占据着举足轻重的地位,其独特的艺术魅力和创造性广受赞誉,被誉为“昆高丝乱不分家,一昆二源凳樱高三丝弦”。然而,随着社会的快速发展和人们价值观念的转变,传统戏曲艺术面临着前所未有的挑战,其生存空间日益减少。在一些丝弦剧团纷纷暂停演出 ...
丝弦戏的艺术特色
同治七年(1868),井陉白花村出现了丝弦班社;光绪七年(1881)廊坊地区文安县太保庄创办了丝弦老调同乐会;光绪十六年霸县出现了韩大仓老调丝弦班。同、光时期,丝弦再度兴起,韩大仓等率班进入北京演出。光绪初年,东路丝弦老调艺人吕洛脆,张洛栋,穆坏旦等,到井陉白花班搭班,遂将老调剧目、音乐、...
石家庄丝弦的发展现状
石家庄丝弦是燕赵文化的杰出代表,具有很强的创造性,在河北地方剧种中占有较高地位,有昆高丝乱不分家和一昆二高三丝弦之说。随着现代化进程的加速,人们的价值取向、审美观念发生了巨大变化,戏曲的生存空间日渐狭窄。石家庄所属的一些丝弦剧团先后停止活动,仅剩石家庄市丝弦剧团还在维持演出,但也面临着...
石家庄丝弦的艺术特色
丝弦是石家庄最具特色的土产。在戏台上,锣钹咚锵,板胡吱溜,有伴奏的丝弦,红红绿绿的晃荡一些生旦净末,是一个地方剧种,媲美保定老调;而在日常生活中,瓜棚柳伞下,田头水井边,手里忙着各色活计的人们,丝弦差似呼吸的节奏,填补着劳累吁喘的空当,伴随着汗珠的滴落,是清嗓喝咧的民间小调儿,...
石家庄丝弦的石家庄丝弦曲牌
丝弦戏的打击乐除承袭木偶戏与说唱鼓点外,又从高腔、昆曲、梆子、京剧吸收了大量营养充实自己,京家伙、苏家伙并用。其中有:唱腔开头与收头三十三种;动作亮相类二十八种;上下场、幕间类十七种;音响效果类九种。总计九十六种。丝弦线表演追求热烈、火爆,各行当都有不同于其它剧种的程式动作。除甩发、...
丝弦戏的介绍
丝弦,是河北省一个古老的地方剧种。河北汉族地方戏曲之一。金元时代,北曲三大摇篮之一的真定,曾经出现过尚仲贤、侯正卿、李文蔚、戴善甫等著名杂剧作家。后来真定改名为正定,又成为河北丝弦戏——古名“弦索腔”的摇篮和发展中心。康熙年间,丝弦戏在束鹿就已遍于闾里,乾隆年间,曾在北京向清王朝献艺...
戏曲文化:河北地方戏曲剧种有哪些
现在评剧仍在华北、东北一带流行。丝弦 弦,中国民间戏曲种类,分为南方丝弦和北方丝弦,北方丝弦又名弦索腔、弦子腔,流行于河北省中南部,是全国稀有汉族戏曲之一。剧种起源于明末,其声腔为元、明流行于燕赵的小令。丝弦于清嘉庆年间(1796—1820)曾遭禁演,1840年鸦片战争后在民间日渐发展,并形...
丝弦戏艺术特色
丝弦戏的唱腔特色独具一格,融合了多种元素。她不仅包含《山坡羊》、《桂枝香》、《锁南枝》、《歌南子》等富有特色的散曲,而且采用官调与越调的板式,形成了独特的丝弦戏式变化系统,展现了一个混合唱腔体制的剧种风貌。其唱腔过程尤为生动,以真声起唱,旋律随后向上大幅度跳跃,再以假声拖腔顺阶下行,...
勾店盐酸: 石家庄地区的丝弦曾经涌现出一批造诣很深,群众十分推崇 的著名艺人.他们技艺高超,名声显赫,被誉为太行山麓“四 红”的有获鹿红一王振全,平山红一封广亭,正定红一刘魁显, 赵州红一何凤翔.
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勾店盐酸: 石家庄街头文化有什么吗 答:融合了滑板、BMX、街舞、跑酷、说唱、B-box、轮滑可谓是石家庄的街头盛宴街头篮球,街舞,涂鸦,Hip-Hop等一些街头文化,在中国,已成为很多年轻人推崇的潮流.吴旭14岁时开始跳街舞,因为街舞,他接触了涂鸦.虽然他从未接触过美术,但他利用各种条件开始学习涂鸦,网上看视频自学,并加入一些涂鸦群,跟前辈沟通交流.没有老师,吴旭自己探索着去理解,去实践,去改变,“这是一个创造的过程,更需要独立思考和克服自己,质疑和否定是一定会有的.”
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