潘龄皋的人物故事

古代姓潘的故事人物~

历代潘姓名人
1、潘崇。春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。
　　2、潘 岳（247-300）：西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。以文学才华及“美姿容”而著名。在文学方面，长于诗赋，文辞华靡，与陆机齐名，世称“潘陆”，并有成语“潘江陆海”可证。其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂，明人辑有《潘黄门集》。亦称为潘河阳、潘安。“貌比潘安”，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳。
　　3、潘 尼（约250-311）：西晋文学家，字正叔，荥阳中牟（今属河南）人，官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名，世称“两潘”。明人辑有《潘太常集》。
　　4、潘 美（925-991）:北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七,赠中书令，谥武惠。真宗咸平(999)二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。
　　5、潘骞：为震公次子，即潘美之弟，字国英。其从兄征伐， 屡建大功，在开宝年间，被封为武威将军节度使，镇守江西九江，深受百姓拥戴。宋咸平二年被追封为晋平王。其立兄潘美之幼子惟文为嗣。（骞公40世孙潘朝法敬书）
　　6、潘大临 宋代诗人，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重，有《柯山集》。
　　7、潘 阆（？-1009）：宋诗人，字梦空，号逍遥子，大名（今属河北）人，官至滁州参军。诗风清浅而少雕琢，以五律居多，著有《逍遥集》。
　　8、潘 翼 宋代学乾，字雄飞，青田人。贯穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登科者多出其门。王十朋自少从游，每叹不能竟其学。
　　9、潘季训（1521-1595）明代水利家，字时良，号印川，乌程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按广东，行均平里甲法。并曾四任总理河道，总结出一套治黄方法。有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。
　　10、潘平格（1610-1677）：明清之际思想家，字用微，浙江慈溪人。强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。著有《求仁录》。
　　11、潘柽章（1626-1663）：明清之际学者，字圣木，号力田，吴江（今江苏）人。著有《国史考异》，顾炎武推其精审。
　　12、潘 耒（1646-1708）：清初学者，字次耕，又字稼堂，吴江（今江苏）人。师事顾炎武，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。
　　13、潘奕隽：清初书画家，平生著述甚多。所著《丛三松堂集》，遍诵艺林。
　　14、潘恭寿：清初画家，其族第多人都是其时着名画家。
　　15、潘韬：清代将领，吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功，官至南澳镇总兵。
　　16、潘仕成：清广东番禺人，字德畲。好藏书。道光间辑刊《海山仙馆丛书》，首开于古籍之外，兼刻西欧翻译诸书之例。鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船，向清廷申报，未被接纳。
　　17、潘龄皋：清末进士。字锡九，河北安新人。历官甘肃布政使等。
　　18、潘光旦：（字仲昂，1899—1967年）中国著名社会学家、优生学家。江苏省宝山罗店镇人。主要从事社会学、优生学、心理学的研究与教学劳动。1913—1922年在北京清华留学预备班学习。1922—1926年在纽约哥伦比亚大学研究院攻读生物学、遗传学，获学士、硕士学位。回国后历任吴淞政治大学教务长、光华大学文学院院长、吴淞中国公学大学部社会科学院院长等职，并讲授优生学、遗传学、家庭题目、心理学和进化论课程。1934年任清华大学教授、教务长、社会学系系主任。1952年任中心民族学院研究部第三室主任。他是最早发觉家谱具有多元文化效用的大学者。他为了研究家谱，在住宅辟一室收藏家谱，静心研究，多日不出。有朋友说他喜欢读他姓家谱，而不修自己家谱，潘听了笑而不语，好事者送上槛联：“寻自身快乐，光他姓门媚”。
　　19、潘世忠：（1889--1930）江苏青浦赵巷乡（今属上海市）人。中学结业后，以勤工俭学赴法国深造，在飞行学校学习。以技术优秀获得法兰西国际航空联合会证书。回国后，任航空学校教官，兼任学校工厂厂长。潜心研制种种类型飞机。以自制飞机作飞行演出，为航空界人士所折服，系我国第一个驾驶自制飞机的人。1915年，在南苑航校研究设计的航空炸弹获得成功。1917年张勋复辟时，驾机讨伐，迫其投降。1920年1月，被任命为航空厂厂长。后以脑伤致疾卒。
　　20、潘德明：1908年生于浙江省湖州市，少年时借居上海。是我国第一个以自行车和徒步形式进行环球旅行的旅行家，1930年在上海加入中国青年亚细亚旅行团，行至越南时只剩他子然一身，但他坚持不懈，乃以7年的时间，历经40余国，1937年7月返回上海。于1976年逝世，终年68岁。他有6位子女，多为画家，大儿子潘薇生为大连人。
　　21、潘序伦：（1893-1985）：中国会计学家。江苏宜兴人。20年代，在上海开办立信会计师事务所、立信会计学校和立信会计图书用品社。建国后，任立信会计专科学校名誉校长。著译有《会计学》、《审计学》、《劳氏资本会计》等。
　　22、潘梓年：（1893-1972）：中国哲学家。江苏宜兴人。抗战时期，在南京开办“新华日报”，任社长近十年。建国后，曾任中南军政委员会教育部部长、中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长等职。全国人大代表。
　　23、潘菽：（1897-1988）：中国心理学家。原名有年，曾用名淑，字水叔[菽]，江苏宜兴人。中国科学劳动者协会、九三学社主要首创人之一。建国后，曾任南京大学校长、中科院心理研究所所长等职，全国人大代表、政协委员、九三学社中心副主席。
　　24、潘汉年：（1906.1.12-1977.4.14）:江苏宜兴陆平村人。1925年加入中国共产党，是左翼文化运动的首创人和领导人之一。恒久领导敌区隐蔽斗争和统战劳动，功绩卓著。上海解放后任常务副市长等职，协助陈毅市长为改革旧上海做了大量劳动。1955年蒙冤关押达二十余载。1982年8月23日中共中心《关于潘汉年同道平反昭雪恢复名誉的通知》确认“他是一个坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级革命战士，久经考验的优秀共产党员。政治上对党忠诚，为党和人民的事业作出了重要进献。”

1、潘世恩
潘世恩（1769-1854）清朝名臣。初名世辅，小字日麟，字槐堂，一作槐庭，号芝轩，晚号思补老人，室名有真意斋、思补堂、清颂。吴县潘氏先世为中原人，唐代有潘逢时为歙州刺史，因“居官有惠政，秩满，父老攀留，遂家于歙”。
潘世恩六世祖潘仲兰自明代起由歙县北迁，落籍素享“风土清嘉、人文彬蔚”之誉的苏州。先撰，嘉庆间历侍读、侍讲学士、户部尚书。
道光间至武英殿大学士，充上书房总师傅，进太子太傅。为官五十余年，历事乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，被称为“四朝元老”，与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”，著有《恩补斋集》。

2、潘祖荫
潘祖荫（1830～1890）清代官员、书法家、藏书家。字在钟，小字凤笙，号伯寅，亦号少棠、郑盦。吴县（今江苏苏州）人，大学士潘世恩之孙。
内阁侍读潘曾绶之子，咸丰二年一甲三名进士，探花，授编修。数掌文衡殿试，在南书房近四十年。光绪间官至工部尚书。通经史，精楷法，藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。

3、潘焱
潘焱（1916年-1999年4月24日），河南省新县人，1916年出生贫农家庭。1955年被授予少将军衔。 获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。
其重要事件： 1929年参加红军游击队编入光山县独立营，1930年12月编入红4军10师29团，在该团特务连当传令兵 1932年加入中国共产党参加了粉碎国民党军队对鄂豫皖苏区的二、叁、四次反“围剿”斗争、创建川陕革命根据地的斗争。

4、潘世征
潘世征（1916—1961）湖南省宁乡县人。石河子大学首任校长。一九三0年参加中国工农红军。一九三二年加入中国共产主义青年团，一九三四年转入中国共产党。
土地革命战争时期，任红三军团军医处卫生队队长，红六军团卫生部医生，第十七师野战医院医务科科长，军团后方医院院长，军团卫生部政治委员。
5、潘寿才
潘寿才将军（1906—1974）河南省新县人。曾任中国工农红军第三十一军团政委、第四军政治部组织科科长。参加了鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和长征。是中共七大代表、第四届全国政协委员。中国人民解放军开国少将之一。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
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清朝光绪年间，直隶（今河北）曾出过一位翰林，名潘龄皋。自光绪十九、二十年乡试会试联捷并入翰林开始，至1954年病逝。他历经朝代更迭，惯看大王旗换，然始终头脑清醒，恪守节操，以德才立身，以书法名世。尤其难能可贵者，乃其桑梓之念，终生不渝；爱国之情，老而弥笃，颇值得一书。
一、蟾宫折桂
潘龄皋先生（1867~1954），字锡九，一字颐山，号葛城居士，直隶安州（今河北省安新县）人，清同治六年正月初九日(1867年2月6日）出生于当地的一个书香世家。祖祖望、父希曾均为生员，却皆享寿不永。龄皋少孤，然天资聪颖，勤奋好学。入塾发蒙后，常焚膏继晷，刻苦自励，诚为可造之才。年十四，中秀才。后为谋生而受聘塾师，开坛授课之余，不忘自学深造，兼习书法。渐通经史，旁及诸子百家；喜读唐诗宋词、清桐城派古文，尤以书法见长。弱冠搦管，挥洒自如，初具气象，乡贤称之。
清光绪二十年（1894年），龄皋赴京应乡试，中举人，翌年乙未科殿试，联考联捷并获选庶吉士，入翰林。据朱保炯等编《明清进士题名碑录索引》卷下，龄皋获二甲第十四名进士；另据朱汝珍编《词林辑略》卷九，潘龄皋，字颐山，一字小泉，散馆改知县，官至甘肃巡警道。当然，这是指其在清亡前的官职。
按清制，庶吉士入翰林须学习三年，参加散馆考试，合格者留馆，成为正式翰林官，余者则委为部属或外派知县，但世人仍以翰林目之。龄皋未得留馆，于光绪二十四年（1898年）外派甘肃，任隆德县知县。在任期间，多施惠政，民感其行，甚受推戴，曾有为之立生祠之举。此后，又出任张掖、皋兰知县，秦州、隶州知州，并被任为兰州知府，未到任，即被选拔为甘肃省巡警道。于光绪三十二年（1906年）卸任还乡。
二、历尽沧桑
辛亥鼎革，民国建立。龄皋复出，曾暂代任甘肃省提学使、布政使。1914年6月，出任边关道（安肃道）道尹兼嘉峪关监督，1919年3月辞职。1921年6月，北洋政府大总统徐世昌委任他为查勘甘、新禁烟大员，1921年10月，任甘肃省省长。因军阀倾扎，派系纷争，迫于形势压力，龄皋于第二年七月辞职，再回家乡安州赋闲，自此淡出官场。
此间，龄皋闲静少言，深居简出，专事书法，兼吟诗赋，借以自娱，名望日高。尤以行书渐成独特风格，深受书界推崇。宋哲元任冀察政务委员会委员长时，聘龄皋为参议员。他为宋手书四条屏朱伯庐《治家格言》，在宋部将士中散发。龄皋轻财仗义，乐善好施，常为乡里做善事。1925年，安州乡绅陈起等人，赴天津和奉军第一师长、直隶督军李景霖秘密商定，强行向安新征收席箔税。陈等横征暴敛，百姓激愤。在龄皋支持下，乡人痛打陈起，强收席苇箔之谋遂告破灭。为此，安新席民捐款，在安州北门建亭立碑，以示纪念。
“七七”事变，倭患日深。桑梓民众奋起救亡，推龄皋为安新县县长。1938年，日军进占安新。为弱化和瓦解民众的抗日情绪，日寇指使汉奸多次礼聘龄皋出任县维持会会长，但他拒受伪职，引起日寇及其鹰犬的强烈不满。为安全起见，他于1938年1月离开家乡，定居北平。未料得离得狼窝，再入虎口。日军又进一步威逼利诱，请龄皋出任河北省伪省长，当时的著名大牌汉奸如伪“北平维持会会长”江朝宗、伪华北政务委员会委员长”王揖唐等，皆与之有旧，故轮番登门拜访，苦劝其出山就任，均遭坚拒。日酋恼羞成怒，遂命宪兵将其逮捕。临行时，龄皋下定决绝之心，穿戴好寿衣寿帽，大有荆轲“壮士一去兮不复还”之悲壮。后经友人营救，于入狱十余日而取保获释。嗣后，龄皋鬻字以维持生计，以前朝翰林之尊，宁肯为人抄写佛经、书写扇面、条幅、中堂等，亦绝不俯首于日寇而损气节，表现出士大夫的浩然正气，赢得了世人广泛的尊敬与嘉许。
抗战胜利后，鉴于龄皋在日伪时期的高风亮节而赢得的社会声望，国民政府拟将其安置在华北行辕任职。但他目睹时局混乱，对国民政府不存幻想，遂以年老体衰为由婉拒。
内战爆发，时局苍黄。龄皋以天下苍生为念，密切关注着形势变化。平津战役期间，恰龄皋任北京“文友社”社长（时称责任社友）。该社是以倡导和平、弘扬文化为宗旨的社会名流组织。在战火燃至平津的危急时刻，为避免八百年古都毁于一旦，在社会各方人士敦请下，由他领衔，以“文友社”暨平津工商各界代表名义联合通电作战双方，请划平津为非战区城市。天津解放后，龄皋又两次写信给傅作义将军，力促傅与解放军和谈。傅作义将军与所部其他将领对龄皋尊敬有加，特邀其参加贤达会，并在会上陈述己见，身主和谈，为北平和平解放做出了积极贡献。
三、得享太平
北平和平解放后，潘龄皋继续担任“文友社”社长。1949年10月1日，龄皋应邀参加开国大典，见证了新中国的成立；晚间，又应邀至中南海瀛台出席国宴。席间，与中央人民政府秘书长林伯渠和徐特立、吕正操等领导及各界代表畅叙、和诗，归后，感慨万千，夜不能寐，特赋诗以记录开国之盛况及其感想。云：“林伯渠秘书长召集同仁在瀛台欢宴，叙诗以谢之：‘万机佐理有余闲，招集良朋兴倍欢。客聚东南皆夙契，筵开水路喜加餐。欣逢国庆人同乐，况值人心已久安。太液池边齐饱德，敢忘嘉会共盘桓。’”兴奋之情溢于言表。
同年12月1日，毛泽东主席签发委任状，任命潘龄皋为中央人民政府革命军事委员会参议。龄皋欣然接受，并为于晚年能够有机会为国事建言而深感欣慰。
解放伊始，世事纷纭。而中央政府于万机之余，不忘尊老亲贤，以崇古礼。特筹划设立专门机构，以安置德高望重而又生活无着的社会贤达。1951年7月29日，中央人民政府政务院文史研究馆成立，龄皋、邢端、志琮、邵章和陈云诰等五位前清翰林同时被聘为中央文史馆首批馆员，并得到优厚待遇，使其晚景一片光明。
自1949至1954年，龄皋连任北京市人民代表会议第一、二、三、四届代表、北京市第二届政协委员。因而一直受到政府的关怀与照顾，生活安定，心情舒畅。周恩来总理和吕正操将军曾亲自到府上拜访，并为他调换过住所。1954年6月19日，龄皋病逝于北京，享年八十有七。
四、书法巨匠
潘龄皋先生学富五车，博学多闻。不仅是一位爱国人士，同时也是一位文化巨匠。自清末、民国至新中国成立初期，龄皋均以书法名世。其书法艺术自成一家，名重平津和冀中一带，与谭延闿齐名，时有“南谭北潘”之论。龄皋曾为平津许多商号店铺书写匾额；北京颐和园、北海团城亦有其书写的碑文和楹联。在保定，亦多有其书法遗墨及碑刻存世。民国时期，北京、天津出版过其字帖十四种，其中尤以《胡大川幻想诗》、《南濠诗话》、《又一村诗话》、《潘龄皋太史墨宝》最为著名。1985年，天津古籍书店根据1934年天津“文成堂”为他出版的字帖，刊印了《潘龄皋行书四种》，对潘体书法有弘扬之功。
龄皋书法以行书见长。乃以颜（真卿）字为基，远取苏（东坡）书之腴，赵（孟頫）书之淑、董（其昌）书之雅；近取刘（墉）书之厚，融筑而成自身风貌。其大要乃笔法尚饱满，多用逆笔入纸，导墨行笔，笔画外柔内骨，点画果断干脆，洁净利索；撇画挺拔而厚重；捺画一波三折而内含筋骨；钩画多方折；竖画行笔时劲健凝重，万毫齐力，收笔时至力量饱满时戛然而止，有笔止意无尽之感。其结字重奇侧，与前人不同，特征是上重下轻，左重右轻；上下紧密，左右宽松；上横不平，偏竖不直。偏正欹侧之中意趣横生，气韵生动。其章法崇朗清，整体感觉疏朗、匀称、平稳；肥瘦呼应，大小相间；粗细错落，轻重互见，跌宕起伏，韵律勃动；肥而不肿，瘦而不枯，宽而不散，细而不弱。总之，龄皋书法形美神足，外柔内刚，娇美而不坠俗媚，含蓄而不露锋芒。于静谧、安祥、平和之中，蕴含着勃勃生机。
龄皋闲居时，书法已负盛名；隐居京华后，经意凝神，挥毫不辍，终于自成一脉，声名更著。当时书界学潘者已不乏其人，假托其名者亦所在多有。其中尤以潘氏乘龙快婿陈瑶圃得其神髓，为世公认。因求书者众，龄皋接应不暇，故常委陈氏代其挥毫，竟能以假乱真，多有书作流传于世。时下，京、津、保古物市场及流于民间的龄皋书法作品，可谓真赝互见，不易区分。在此方面，河北保定书法新锐吴磬军先生多有心得，堪称行家。
仔细考察潘书风格，大致可分为三个时期：一为庚戌（1910年）43岁至己未（1919年）52岁当甘肃省长之前。其作品明显带有颜（真卿）苏（轼）和刘（墉）字风格，笔墨丰厚，章法茂密。二是自壬戌（1922年）55岁居家赋闲至己卯（1930年）62岁时。此阶段其书法风格已臻成熟，用笔重中见轻，结字左紧右松，章法疏朗清逸。三是自1938年定居北平直至逝世，多有所题匾额和手抄经卷问世，风格纯熟闲雅，境界炉火纯青。
燕赵之地，人才辈出；风流文采，世有传人。龄皋外孙陈兆麟先生，幼承家学，研习书法，六十余年笔耕不辍，得以全面继承潘体静雅灵动、风姿绰约的风格，不仅得其形、更得其神，起步既高，境界弥远，堪称潘体正宗传人。现为河北省书法家协会会员，中国石油书法家协会会员，中国楹联学会会员，中华诗词学会会员，华北油田书协理事。他对潘体书法风格感悟颇深。曾写道：“潘龄皋行书正是综合运用了自己的一套笔法、墨法、结字法、章法等、才形成了他自己独特的面貌神韵。”在分析其墨法时说：“潘体用墨讲究浓而饱，因而字字显出饱满的精、气、神。而笔法多用揉笔入纸，特别是一些主笔的起笔，因而显得外圆内骨。撇用笔挺拔而厚重，捺一波三折而内含骨力，点讲呼应，钩用折笔，每一笔都洋溢着动态的劲美。兆麟对潘书之分析，既表达了对先人的推崇和深爱，也是以正宗传人身份对潘书评价的点睛之语。
古语有云：“字如其人”。潘氏书法所体现的“外柔内刚，外圆内骨”之风韵，与龄皋先生处世之道正相吻合。时值乱世，白云苍狗。龄皋以翰林重望，饱学之身，却能恬静自守，审时度势，不求闻达；在险境中进退有据，不失气节，善始善终，仁者高寿，享以天年。而今，逝者远去，墨韵长存，实为直隶翰林太史前辈中之佼佼者也。

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东风区17361854722： “潘”姓的发源,分布和迁移情况是怎样的? - ？
圭旭银屑： 潘姓;一、寻根溯祖1、 出自姚姓,先祖为生于姚墟(今河南濮城南)的舜,建潘都(今北京延庆县东北),后迁陕西兴平北.商时,舜之后裔在潘地建潘国(今河北怀来、北京一带).周文王灭潘国,亡国后的潘国人用国名作为姓氏.2、 出...