左权民歌的传承

左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘，古称辽州、辽县，后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富，据《辽州志》载，宋元以来，当地就有闹元宵、闹社火、闹红火的传统风俗。历代民众不断创造、传承，陆续产生了多种民间音乐体裁，如山歌、小调、号子、套曲、小花戏和吹打等，其中以开花调最具代表性。开花调是流行在太行山区（或称东山区）的一种山歌形式。主要分布于左权、和顺、武乡、襄垣各县。其中以左权开花调最为出色。因开花调歌词的上句常xx开花为起兴，下句点题，因而当地人把这种形式的山歌统称开花调。如果说河曲山曲以其音调高亢、嘹亮、节奏比较自由见长，而开花调则以委婉、清秀，节奏比较规整取胜。开花调构思精巧，语词新颖，为广大民众所喜闻乐见。此外，歌中用本地方言所构成的衬词衬句都堪称一绝，如啊咯呀呀呆、亲咯旦儿、亲呀咯亲呀么呆呀咯呆等，都极好地凸显了浓厚的地方色彩。在开花调中，不仅植物可以开花，其他东西也可以开花，石头、笤帚、门搭搭（门搭扣）、窗帘、玻璃……总之，一切用来作比喻的东西都可以开花。而这样的开花又与下句的主题有着内在的联系。比如《苦相思》：“山药蛋开花结疙瘩，圪蛋亲是俺知心人。半碗豆子半碗米，端起了饭碗就想起了你。……玻璃开花里外明，远远就照见俺圪瘩亲。”开花调音调简洁，深情感人，绝大多数由相互呼应的上下两个乐句组成，旋律进行以级进七声性音阶为主，间或出现大跳音型，用于表现情绪、情感的起伏跌宕，大大增加了音乐的感染力。自20世纪40年代起，音乐工作者就开始在左权收集记录民歌，前后历经半个多世纪，仅收集到的开花调就有百首以上，代表曲目包括《桃花红，杏花白》、《有了心思慢慢来》、《会哥哥》、《格旦亲》、《想亲哥》、《土地还家》等。刘改鱼、冀爱芳、石占明等都是开花调的优秀传人。以开花调为代表的左权民歌在20世纪七八十年代曾一度衰微，生态失衡。在广大民众和政府主管部门的共同努力下，传统歌风日渐恢复，新的传人相继出现，为民歌遗产的保护和传承提供了较好的基础。

左权民歌不是不是国家非物质文化遗产。

建国后的五十多年，是左权民歌由俗到雅俗共赏，由本土到全国的飞跃阶段。各级政府非常重视左权民歌的发掘、整理工作，各地文化工作者纷纷前来采风。基层歌手得到培养，民歌的演唱技艺更加成熟，艺术理论也有了很大提高。在新时代的推动下，左权民歌这种古老的艺术形式，正孕育着新的生机，不断散发出她独特的魅力。民歌表演在诸大赛中屡获殊荣，《筑路哥哥》、《开花调》曾荣获两届全国群星奖金奖，而且蜚声海外。
左权民歌发展至今，有“万首民歌千出戏”之称，形式上更加多样，内容也是异常丰富。从曲调上说，有“大腔”、“杂曲”、“小调”三种形式。
宋人张仲尹有诗： 辽阳城
颛顼分封不计年，山河俯仰景依然。
圣朝文教今沾被，弦诵家家礼乐全。 又称山歌，是随着劳动节奏，在山间、田野随时可唱的一种短歌。杂曲的格律相对自由，曲谱单一，适于即兴编唱，别具地方风格。内容有倒秧歌、丑秧歌、牧童歌、打夯歌等，比如下面这首《呆笨呆》：
高高山上一只鸡，嘡啷啷飞在庙檐底。
有心给你唱两句，嘴又干来肚又饥（那么咳）。 左权民歌的主体部分，是民歌曲调的俗称，适合人们在从事较轻松劳作时哼唱。小调的曲调简短，易学易唱，并且可以自行填改歌词，唱词内容极其丰富。
如反映日常生活的：
亲圪蛋下河洗衣裳，双胳丁跪在石头上呀，小亲圪呆。
小手手红来小手手白，搓一搓衣裳把小辫甩呀，小亲圪呆。
小亲亲来小爱爱，把你的好脸扭过来呀，小亲圪呆，
你说扭过就扭过，好脸要配好小伙呀，小亲圪呆。
（《洗衣裳》）
歌唱历史人物的：
道光登基没几年呀，西洋鬼子入中原。为了侵占中国地，害咱黎民吃洋烟。
黎民百姓吃洋烟呀，卖儿卖女卖房产。浑身上下都卖尽，一把骨头不安然。
……
两广总督林大人呀，三令五申把烟禁。查住洋烟几万箱，一火烧个干干净。
黎民百姓笑盈盈呀，这事办哩真称心。烧了毒品救百姓，看你洋鬼再虚精。
（《禁洋烟》）
反映爱情的：
桃花来你就红来，杏花来你就白。爬山越岭寻你来呀，啊格呀呀呆。
榆树来你就开花，圪枝来你就多，你的心眼比俺多呀，啊格呀呀呆。
锅儿来你就开花，下不上你就米，不想旁人光想你呀，啊格呀呀呆。
桃花来你就红来，杏花来你就白，爬山越岭寻你来呀，啊格呀呀呆。
金针针你就开花，六瓣瓣你就黄，盼望和哥哥结成双呀，啊格呀呀呆。
（《桃花红 杏花白》）
反映人民革命斗争的：
左权将军家住湖南醴陵县，他是中国共产党的优秀党员。
老乡们，他是中国共产党的优秀党员。
……
左权将军牺牲为的是老百姓，咱们辽县老百姓为他报仇恨。
老乡们，咱们辽县老百姓为他报仇恨。 二十世纪三十年代以来，从小调中派生出了一种独特的形式——“开花调”。上句常“XX开花”为起兴，下句点题，曲式结构上下句平行对称，曲调短小，旋律明快，长于抒情，内容多以反映爱情为主。熟练的民间艺人可以“做甚唱甚，想甚唱甚”。“左权开花调”自树一帜，是左权民歌中的一朵奇葩。在“开花调”中，不仅植物可以开花，其他东西也可以开花，石头、笤帚、门搭搭（门搭扣）、窗帘、玻璃……总之，一切用来作比喻的东西都可以开花。而这样的“开花”又与下句的主题有着内在的联系，比如：
山药蛋开花结疙瘩，圪蛋亲是俺心肝瓣。
半碗豆子半碗米，端起了饭碗就想起了你。
……
玻璃开花里外明，远远就照见俺圪蛋亲。
俺和哥哥有交情，父母阻拦俺不能成亲。
但愿俺变成比翼鸟，自由飞翔在天空中。变一对蝴蝶花间舞，时时不离俺圪蛋亲。
（《苦相思》）
窗帘开花呀帘朝外，实心留你在你不在。
槐花树开花结槐花，街上碰见你没说话。
花椒树开花一溜麻，想和你说句知心话。
……
豆角开花呀弯回来，不想走了你返回来。
（《不想走了你返回来》）
樱桃好吃树难栽，有那些心思口难开。
山丹丹开花背洼洼开，有了心思慢慢来。
青石板开花光溜溜，俺要比你没一头。
谷地里带高粱不一般高，人里头挑人就数你好！
沙地里栽葱扎不下根，因为俺家穷不敢吭。
烟锅锅点灯一点点明，小酒盅量米不嫌你穷。
（《有了心思慢慢来》）
从以上例子可以看出，左权民歌的歌词对“赋比兴”手法的运用非常精炼。不仅如此，夸张、谐音、双关、叠字等手段以及方言虚词的合理运用，使民歌的表现力进一步增强。而且大部分歌词是即兴创作的，随编随唱，不用专门学习，一听就会，因此流传极广。
每年的元宵佳节，是民歌艺人大展身手的时候。大街小巷张灯结彩，家家户户门前都燃起了红红旺旺的“社火”，大家在“社头”的前导下，敲锣打鼓，手提灯笼结队而行。怎么样？一块去观灯吧？！如果想观看他们的精彩演出，除了去固定的场所外，还可以在自家门前放几串鞭炮拦住他们的队伍。看着那些身着戏装，手舞彩扇，口唱民歌，扭着“小花戏”的男童女童们，您的心情是否也会变得年轻？说不定，他们还会即兴发挥，唱上一段您的“光辉”事迹呢！
其实，要听民歌又何必等到正月十五呢？正如清人王显名的诗《春晴观田》中所描绘的：
一夜雨声聒枕头，天明润泽遍郊丘。
桃红柳绿烟村里，带喊夹歌鞭懒牛。
民歌，已经成为左权人民生活中必不可少的组成部分，她深深扎根在这片钟灵毓秀的土地上，融化在人们勤劳善良的情怀里，再也拔不出，分不开了。