左权民歌的传承
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有闹元宵、闹社火、闹红火的传统风俗。历代民众不断创造、传承,陆续产生了多种民间音乐体裁,如山歌、小调、号子、套曲、小花戏和吹打等,其中以开花调最具代表性。开花调是流行在太行山区(或称东山区)的一种山歌形式。主要分布于左权、和顺、武乡、襄垣各县。其中以左权开花调最为出色。因开花调歌词的上句常xx开花为起兴,下句点题,因而当地人把这种形式的山歌统称开花调。如果说河曲山曲以其音调高亢、嘹亮、节奏比较自由见长,而开花调则以委婉、清秀,节奏比较规整取胜。开花调构思精巧,语词新颖,为广大民众所喜闻乐见。此外,歌中用本地方言所构成的衬词衬句都堪称一绝,如啊咯呀呀呆、亲咯旦儿、亲呀咯亲呀么呆呀咯呆等,都极好地凸显了浓厚的地方色彩。在开花调中,不仅植物可以开花,其他东西也可以开花,石头、笤帚、门搭搭(门搭扣)、窗帘、玻璃……总之,一切用来作比喻的东西都可以开花。而这样的开花又与下句的主题有着内在的联系。比如《苦相思》:“山药蛋开花结疙瘩,圪蛋亲是俺知心人。半碗豆子半碗米,端起了饭碗就想起了你。……玻璃开花里外明,远远就照见俺圪瘩亲。”开花调音调简洁,深情感人,绝大多数由相互呼应的上下两个乐句组成,旋律进行以级进七声性音阶为主,间或出现大跳音型,用于表现情绪、情感的起伏跌宕,大大增加了音乐的感染力。自20世纪40年代起,音乐工作者就开始在左权收集记录民歌,前后历经半个多世纪,仅收集到的开花调就有百首以上,代表曲目包括《桃花红,杏花白》、《有了心思慢慢来》、《会哥哥》、《格旦亲》、《想亲哥》、《土地还家》等。刘改鱼、冀爱芳、石占明等都是开花调的优秀传人。以开花调为代表的左权民歌在20世纪七八十年代曾一度衰微,生态失衡。在广大民众和政府主管部门的共同努力下,传统歌风日渐恢复,新的传人相继出现,为民歌遗产的保护和传承提供了较好的基础。
左权民歌不是不是国家非物质文化遗产。
建国后的五十多年,是左权民歌由俗到雅俗共赏,由本土到全国的飞跃阶段。各级政府非常重视左权民歌的发掘、整理工作,各地文化工作者纷纷前来采风。基层歌手得到培养,民歌的演唱技艺更加成熟,艺术理论也有了很大提高。在新时代的推动下,左权民歌这种古老的艺术形式,正孕育着新的生机,不断散发出她独特的魅力。民歌表演在诸大赛中屡获殊荣,《筑路哥哥》、《开花调》曾荣获两届全国群星奖金奖,而且蜚声海外。
左权民歌发展至今,有“万首民歌千出戏”之称,形式上更加多样,内容也是异常丰富。从曲调上说,有“大腔”、“杂曲”、“小调”三种形式。
宋人张仲尹有诗: 辽阳城
颛顼分封不计年,山河俯仰景依然。
圣朝文教今沾被,弦诵家家礼乐全。 又称山歌,是随着劳动节奏,在山间、田野随时可唱的一种短歌。杂曲的格律相对自由,曲谱单一,适于即兴编唱,别具地方风格。内容有倒秧歌、丑秧歌、牧童歌、打夯歌等,比如下面这首《呆笨呆》:
高高山上一只鸡,嘡啷啷飞在庙檐底。
有心给你唱两句,嘴又干来肚又饥(那么咳)。 左权民歌的主体部分,是民歌曲调的俗称,适合人们在从事较轻松劳作时哼唱。小调的曲调简短,易学易唱,并且可以自行填改歌词,唱词内容极其丰富。
如反映日常生活的:
亲圪蛋下河洗衣裳,双胳丁跪在石头上呀,小亲圪呆。
小手手红来小手手白,搓一搓衣裳把小辫甩呀,小亲圪呆。
小亲亲来小爱爱,把你的好脸扭过来呀,小亲圪呆,
你说扭过就扭过,好脸要配好小伙呀,小亲圪呆。
(《洗衣裳》)
歌唱历史人物的:
道光登基没几年呀,西洋鬼子入中原。为了侵占中国地,害咱黎民吃洋烟。
黎民百姓吃洋烟呀,卖儿卖女卖房产。浑身上下都卖尽,一把骨头不安然。
……
两广总督林大人呀,三令五申把烟禁。查住洋烟几万箱,一火烧个干干净。
黎民百姓笑盈盈呀,这事办哩真称心。烧了毒品救百姓,看你洋鬼再虚精。
(《禁洋烟》)
反映爱情的:
桃花来你就红来,杏花来你就白。爬山越岭寻你来呀,啊格呀呀呆。
榆树来你就开花,圪枝来你就多,你的心眼比俺多呀,啊格呀呀呆。
锅儿来你就开花,下不上你就米,不想旁人光想你呀,啊格呀呀呆。
桃花来你就红来,杏花来你就白,爬山越岭寻你来呀,啊格呀呀呆。
金针针你就开花,六瓣瓣你就黄,盼望和哥哥结成双呀,啊格呀呀呆。
(《桃花红 杏花白》)
反映人民革命斗争的:
左权将军家住湖南醴陵县,他是中国共产党的优秀党员。
老乡们,他是中国共产党的优秀党员。
……
左权将军牺牲为的是老百姓,咱们辽县老百姓为他报仇恨。
老乡们,咱们辽县老百姓为他报仇恨。 二十世纪三十年代以来,从小调中派生出了一种独特的形式——“开花调”。上句常“XX开花”为起兴,下句点题,曲式结构上下句平行对称,曲调短小,旋律明快,长于抒情,内容多以反映爱情为主。熟练的民间艺人可以“做甚唱甚,想甚唱甚”。“左权开花调”自树一帜,是左权民歌中的一朵奇葩。在“开花调”中,不仅植物可以开花,其他东西也可以开花,石头、笤帚、门搭搭(门搭扣)、窗帘、玻璃……总之,一切用来作比喻的东西都可以开花。而这样的“开花”又与下句的主题有着内在的联系,比如:
山药蛋开花结疙瘩,圪蛋亲是俺心肝瓣。
半碗豆子半碗米,端起了饭碗就想起了你。
……
玻璃开花里外明,远远就照见俺圪蛋亲。
俺和哥哥有交情,父母阻拦俺不能成亲。
但愿俺变成比翼鸟,自由飞翔在天空中。变一对蝴蝶花间舞,时时不离俺圪蛋亲。
(《苦相思》)
窗帘开花呀帘朝外,实心留你在你不在。
槐花树开花结槐花,街上碰见你没说话。
花椒树开花一溜麻,想和你说句知心话。
……
豆角开花呀弯回来,不想走了你返回来。
(《不想走了你返回来》)
樱桃好吃树难栽,有那些心思口难开。
山丹丹开花背洼洼开,有了心思慢慢来。
青石板开花光溜溜,俺要比你没一头。
谷地里带高粱不一般高,人里头挑人就数你好!
沙地里栽葱扎不下根,因为俺家穷不敢吭。
烟锅锅点灯一点点明,小酒盅量米不嫌你穷。
(《有了心思慢慢来》)
从以上例子可以看出,左权民歌的歌词对“赋比兴”手法的运用非常精炼。不仅如此,夸张、谐音、双关、叠字等手段以及方言虚词的合理运用,使民歌的表现力进一步增强。而且大部分歌词是即兴创作的,随编随唱,不用专门学习,一听就会,因此流传极广。
每年的元宵佳节,是民歌艺人大展身手的时候。大街小巷张灯结彩,家家户户门前都燃起了红红旺旺的“社火”,大家在“社头”的前导下,敲锣打鼓,手提灯笼结队而行。怎么样?一块去观灯吧?!如果想观看他们的精彩演出,除了去固定的场所外,还可以在自家门前放几串鞭炮拦住他们的队伍。看着那些身着戏装,手舞彩扇,口唱民歌,扭着“小花戏”的男童女童们,您的心情是否也会变得年轻?说不定,他们还会即兴发挥,唱上一段您的“光辉”事迹呢!
其实,要听民歌又何必等到正月十五呢?正如清人王显名的诗《春晴观田》中所描绘的:
一夜雨声聒枕头,天明润泽遍郊丘。
桃红柳绿烟村里,带喊夹歌鞭懒牛。
民歌,已经成为左权人民生活中必不可少的组成部分,她深深扎根在这片钟灵毓秀的土地上,融化在人们勤劳善良的情怀里,再也拔不出,分不开了。
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