知识的意思

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知识是什么意思~

知识是符合文明方向的,人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。
知识也是人类在实践中认识客观世界的成果,它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。知识是人类从各个途径中获得的经过提升总结与凝练的系统的认识。
知识的价值判断标准在于实用性,以能否让人类创造新物质,得到力量和权力等等为考量。


扩展资料
知识如果不能改变行为,就没有用处;但是知识一旦改变了行为,知识本身就立刻失去意义。
知识就是一切人类总结归纳,并认为正确真实,可以指导解决实践问题的观点、经验、程序等信息。
知识作为一种特殊的信息,它具备了更多的附加特征,也就是说,某一种信息如果越多增加这种特征的烙印,就越接近知识。
参考资料来源:百度百科-知识 (词语解释)

知识释义:
1.人们在实践中获得的认识和经验 2.认识的人;朋友 3.指有关文化学术的 4.知道;懂得

[拼音] [zhī shí]

拼音
  zhī shí,ㄓ ㄕˊ
什么是知识?
  把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。   知识:经验的固化   ①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识,高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。   ②有关学术文化的:知识界|知识分子。   ③相识;朋友:朝廷大臣多有知识的。   ]   [ 知识就是概念之间的连结。它是概念的内容的一个方面。概念的内容的另一个方面,就是与直观之间的连结。我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观。因此,概念与概念之间必需彼此连结形成知识。有了知识才有力量,才能去把握直观]。
汉语词义
  1.“知识”的“知”,字从矢从口,矢亦声。“矢”指“射箭”,“口”指“说话”。“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭,说对话像箭中靶心”。本义:说的很准(一语中的)。 “不知”或“未知”就是指话没有说准,就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准,可以由报靶员证实;话有没有说准,可以由公众检验。举例:十八世纪的英国天文学家哈雷声称他知道了哈雷彗星的行为规律,并预报说这颗彗星将于1759年重新出现。后来,在1759年1月21日,人们果然又一次看到了这颗彗星。哈雷说的很准,这就是“知”。   2. “知识”的“识”,繁体写作“识”字从言从戠,戠亦声。“戠”字从音从戈,《说文》称此字的字义已因师承中断而阙如。但其实我们现在还是可以了解其本义的。“戠”字从音从戈,本指古代军队的方阵操练。“音”指教官的口令声(也包括号令军阵进退的鼓声、金声,军人的喊杀声),“戈”指参加操演的军人及其武器。随着教官的一连串指令声,军阵会出现整体前进或后退、整体左移或右移、横排队列依次前进、一起向左挥戈、一起向右挥戈……等等整齐划一的团体动作,在检阅台上往下看军阵操练,就好像我们在体育场看台上观看团体操表演,会看到参演人员整齐划一的动作所形成的各种图形。 因此,“戠”字本义就是“规则图形及其变换”。凡从“戠”之字皆有此义。例如,“织”就是在布匹的制造过程中加入图案,使其成为花布。又如,“帜”就是在旗布的制造过程中加入本国的图案,作为本国的标志,如中国国旗有五星图案,美国国旗有星条图案,英国国旗有米字形图案,等等。再如,“职”就是团体操参演人员,他的任务就是用耳朵接受指令,然后作出要求的动作。每个参演人员都这样做的结果,就是团体操变换出各种图形。综上所述,我们在此给出“识(识)”的本义、引申义。本义:用语言描述图案的形状和细节。 引申义:区别、辨别。举例:“识字”就是“根据字的形状、结构、笔画认字”。   3.“知识”一词的汉语本来词义:指学术,文化或学问。
编辑本段二 语系与沿革
相识的人;朋友
  《墨子·号令》:“其有知识兄弟欲见之,为召,勿令入里巷中。” 岑仲勉 注:“知识,友人也。”《吕氏春秋·遇合》:“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者。” 汉 孔融 《论盛孝章书》:“海内知识,零落殆尽,惟有 会稽 盛孝章 尚存。” 唐 白居易 《感逝寄远》诗:“昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。” 明 罗贯中 《风云会》楔子:“近奉圣旨,招募智勇之士……兄弟,但有知识,当为国引进咱。”
结识;交游。
  《南史·虞悰传》:“ 悰 性敦实,与人知识,必相存访,亲疏皆有终始,世以此称之。” 《水浒传》第七九回:“原来这 闻焕章 是有名文士,朝廷大臣多有知识的,俱备酒食迎接。”
了解;辨识。
  汉 刘向 《列女传·齐管妾婧》:“人已语君矣,君不知识邪?” 《魏书·阉官传·贾粲》:“ 世宗 末,渐被知识,得充内侍。” 唐 薛用弱 《集异记·汪凤》:“每面各有朱记七窠,文若谬篆,而又屈曲勾连,不可知识。” 《初刻拍案惊奇》卷二七:“院主大相敬重,又见他知识事体,凡院中大小事务,悉凭他主张。” 鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》:“在文学界也一样,我们知道得太不多,而帮助我们知识的材料也太少。”
指辨识事物的能力。
  明 焦竑 《焦氏笔乘·读孟子》:“孩提之童,则知识生,混沌凿矣。”
人类认识自然和社会的成果或结晶
  包括经验知识和理论知识。   毛泽东 《整顿党的作风》:“自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。” 朱自清 《论老实话》:“大家在知识上要求真实,他们要知道事实,寻求真理。” 巴金 《<巴金选集>后记》:“我从他们那里得到不少的生活知识。” (6)识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。
编辑本段三 英语翻译

更详细请看:http://baike.baidu.com/view/8497.htm
  (1) [knowledge]∶人们在实践中获得的认识和经验   (2) [friend]∶认识的人;朋友   海内知识,零落殆尽   (3) [intellectual]∶指有关文化学术的   知识界   (4) [know]∶知道;懂得   知识事体

什么都可以是知识,你生活的每一天,每一天你所经历的,所学到的就是知识。

一 概述
拼音
  zhī shí,ㄓ ㄕˊ
什么是知识?
  把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。   知识:经验的固化   ①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识,高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。   ②有关学术文化的:知识界|知识分子。   ③相识;朋友:朝廷大臣多有知识的。   ]   [ 知识就是概念之间的连结。它是概念的内容的一个方面。概念的内容的另一个方面,就是与直观之间的连结。我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观。因此,概念与概念之间必需彼此连结形成知识。有了知识才有力量,才能去把握直观]。
汉语词义
  1.“知识”的“知”,字从矢从口,矢亦声。“矢”指“射箭”,“口”指“说话”。“矢”与“口”联合起来表示“说话像射箭,说对话像箭中靶心”。本义:说的很准(一语中的)。 “不知”或“未知”就是指话没有说准,就好像射箭没有击中靶心。箭有没有射准,可以由报靶员证实;话有没有说准,可以由公众检验。举例:十八世纪的英国天文学家哈雷声称他知道了哈雷彗星的行为规律,并预报说这颗彗星将于1759年重新出现。后来,在1759年1月21日,人们果然又一次看到了这颗彗星。哈雷说的很准,这就是“知”。   2. “知识”的“识”,繁体写作“识”字从言从戠,戠亦声。“戠”字从音从戈,《说文》称此字的字义已因师承中断而阙如。但其实我们现在还是可以了解其本义的。“戠”字从音从戈,本指古代军队的方阵操练。“音”指教官的口令声(也包括号令军阵进退的鼓声、金声,军人的喊杀声),“戈”指参加操演的军人及其武器。随着教官的一连串指令声,军阵会出现整体前进或后退、整体左移或右移、横排队列依次前进、一起向左挥戈、一起向右挥戈……等等整齐划一的团体动作,在检阅台上往下看军阵操练,就好像我们在体育场看台上观看团体操表演,会看到参演人员整齐划一的动作所形成的各种图形。 因此,“戠”字本义就是“规则图形及其变换”。凡从“戠”之字皆有此义。例如,“织”就是在布匹的制造过程中加入图案,使其成为花布。又如,“帜”就是在旗布的制造过程中加入本国的图案,作为本国的标志,如中国国旗有五星图案,美国国旗有星条图案,英国国旗有米字形图案,等等。再如,“职”就是团体操参演人员,他的任务就是用耳朵接受指令,然后作出要求的动作。每个参演人员都这样做的结果,就是团体操变换出各种图形。综上所述,我们在此给出“识(识)”的本义、引申义。本义:用语言描述图案的形状和细节。 引申义:区别、辨别。举例:“识字”就是“根据字的形状、结构、笔画认字”。   3.“知识”一词的汉语本来词义:指学术,文化或学问。
编辑本段二 语系与沿革
相识的人;朋友
  《墨子·号令》:“其有知识兄弟欲见之,为召,勿令入里巷中。” 岑仲勉 注:“知识,友人也。”《吕氏春秋·遇合》:“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者。” 汉 孔融 《论盛孝章书》:“海内知识,零落殆尽,惟有 会稽 盛孝章 尚存。” 唐 白居易 《感逝寄远》诗:“昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。” 明 罗贯中 《风云会》楔子:“近奉圣旨,招募智勇之士……兄弟,但有知识,当为国引进咱。”
结识;交游。
  《南史·虞悰传》:“ 悰 性敦实,与人知识,必相存访,亲疏皆有终始,世以此称之。” 《水浒传》第七九回:“原来这 闻焕章 是有名文士,朝廷大臣多有知识的,俱备酒食迎接。”
了解;辨识。
  汉 刘向 《列女传·齐管妾婧》:“人已语君矣,君不知识邪?” 《魏书·阉官传·贾粲》:“ 世宗 末,渐被知识,得充内侍。” 唐 薛用弱 《集异记·汪凤》:“每面各有朱记七窠,文若谬篆,而又屈曲勾连,不可知识。” 《初刻拍案惊奇》卷二七:“院主大相敬重,又见他知识事体,凡院中大小事务,悉凭他主张。” 鲁迅 《三闲集·现今的新文学的概观》:“在文学界也一样,我们知道得太不多,而帮助我们知识的材料也太少。”
指辨识事物的能力。
  明 焦竑 《焦氏笔乘·读孟子》:“孩提之童,则知识生,混沌凿矣。”
人类认识自然和社会的成果或结晶
  包括经验知识和理论知识。   毛泽东 《整顿党的作风》:“自从有阶级的社会存在以来,世界上的知识只有两门,一门叫做生产斗争知识,一门叫做阶级斗争知识。自然科学、社会科学,就是这两门知识的结晶,哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。” 朱自清 《论老实话》:“大家在知识上要求真实,他们要知道事实,寻求真理。” 巴金 《<巴金选集>后记》:“我从他们那里得到不少的生活知识。” (6)识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。
编辑本段三 英语翻译
  (1) [knowledge]∶人们在实践中获得的认识和经验   (2) [friend]∶认识的人;朋友   海内知识,零落殆尽   (3) [intellectual]∶指有关文化学术的   知识界   (4) [know]∶知道;懂得   知识事体
编辑本段四 经典谚语
  培根:知识就是力量   高尔基: 爱护书籍吧,它是知识的源泉。   诺思科特: 博学的人是知识的蓄水池,而不是源泉。   不吸取知识之光,心灵就会被黑暗笼罩。   弗莱克斯: 大学是这样一种机构:它自觉地献身于对知识的追求,力争解决难题,用挑剔的眼光去评价人们的成就,并用真正的高水平去教育人。   切斯特菲尔德: 当我们步入晚年,知识将是我们舒适而必要的隐退的去处;如果我们年轻时不去栽种知识之树,到老就没有乘凉的地方了。   宋,朱熹: 当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。   英·拉尔夫:智者的智慧是一种不平常的常识。   切斯特菲尔德: 读书能获得知识;但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。   塞·约翰逊: 对知识的渴求是人类的自然意向,任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。   恩格斯: 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。   卡斯特: 管理者不承担创造知识的任务,他的任务是有效地运用知识。   邓小平: 靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才。没有知识,没有人才,怎么上得去?   科尔莫戈罗夫: 科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。   赫·斯宾塞: 科学是系统化了的知识。   约瑟夫·鲁: 科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人。   奥·霍姆斯: 科学是“无知”的局部解剖学。   叔本华: 没有深厚经验衬托的广博思想和知识,就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。   论衡: 人有知识,则有力矣。   实践是知识的母亲,知识是生活的明灯。   爱因斯坦: 学习知识要善于思考,思考,再思考。   爱因斯坦:知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。   圣经箴言书第一章:敬畏耶和华是知识的开端。
编辑本段五 深入研究
1 教育心理学上的“知识”
  个体通过与环境相互作用后获得的信息及其组织,在心理学上称之为知识。 知识的分类 按现代认知心理学的理解,知识有广义与狭义之分。广义的知识可以分为两类,即陈述性知识、程序性知识。 1.陈述性知识 陈述性知识是描述客观事物的特点及关系的知识,也称为描述性知识。陈述性知识主要包括三种不同水平:符号表征、概念、命题。 符号表征是最简单的陈述性知识。所谓符号表征就指代表一定事物的符号。例如学生所学习的英语单词的词形、数学中的数字、物理公式中的符号、化学元素的符号等,都是符号表征。 概念是对一类事物本质特征的反映,是较为复杂的陈述性知识。 命题是对事物之间关系的陈述,是最复杂的陈述性知识。命题可以分为两类:一类是非概括性命题,只表示两个以上的特殊事物之间的关系。另一类命题表示若干事物或性质之间的关系,这类命题叫概括,如“圆的直径是它的半径的两倍”,这里的倍数关系是普遍的关系。 2.程序性知识 程序性知识是一套关于办事的操作步骤和过程的知识,也称操作性知识。这类知识主要用来解决“做什么”和“如何做”的问题,可用来进行操作和实践。 策略性知识是一种较为特殊的程序性知识。它是关于认识活动的方法和技巧的知识。例如,“如何有效记忆?”“如何明确解决问题的思维方向?”等等。 与哲学不同,认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如,皮亚杰认为,经验(即知识)来源于个体与环境的交互作用,这种经验可分为两类:一类是物理经验,它来自外部世界,是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识;另一类是逻辑──数学经验,它来自主体的动作,是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体,获得关于数量守恒的经验,学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆,对方法和过程的回忆,或者对一种模式、结构或框架的回忆”,这是从知识所包含的内容的角度说的,属于一种现象描述。 我们认为,在理解知识的含义时,有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来。人类社会的知识是客观存在的,但个体头脑中的知识并不是客观现实本身,而是个体的一种主观表征,即人脑中的知识结构,它既包括感觉、知觉、表象等,又包括概念、命题、图式,它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度,这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说,个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构(认知结构)的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究,心理学则主要对个体知识的性质进行研究。   知识有广义和狭义之分,狭义的知识可以表述为:陈述性知识、记忆性知识、直接表述的知识。
2 知识管理中的知识
  先来看一张知识的阶层图:    知识阶层递进图
在这里我们可以看到,知识的五种演进层次,可以双向演进。从噪音中分拣出来数据,转化为信息,升级为知识,升华为智慧。这样一个过程,是信息的管理和分类过程,让信息从庞大无序到分类有序,各取所需。这就是一个知识管理的过程,也是一个让信息价值升华的过程。   反过来,随着信息生产手段的极大丰富,当信息达到一定量的时候,我们发现噪音出现了,信息生产的过程其实也是一个不断衰退的过程,从智慧-传播为知识,从知识普及为信息,从信息变为记录的数据,到数据这里已经失去了应用价值,只有记录价值了,从数据衰退到噪音,就已经是纯粹无效的东西了。   由此我们可以推导出以下详细流程:   分析完这个知识的演进流程,我们已经可以看出知识的定义需要几个关键点:   拿来就用,需要具备立马可以指导实践、行动的作用。用的是否高妙、正确,这一定程度上也取决于用的人。   表达表现,必须是可以表达、表现出来,具备传承性。表达的形式可以多种多样,但必须能够让接收者理解,表达的过程也会产生一定的信息损耗。   于是,我们可以做出如下结论,知识就是一切人类总结归纳,并认为正确真实,可以指导解决实践问题的观点、经验、程序等信息。   知识作为一种特殊的信息,它具备了更多的附加特征,也就是说,某一种信息如果越多增加这种特征的烙印,就越接近知识。    知识树
序号 知识特征 说明
1 隐性特征 知识具备较强的隐蔽性,需要进行归纳、总结、提炼。
2 行动导向特征 知识能够直接推动人的决策和行为,加速行动过程。
3 动态特征 知识不断更新和修正。
4 主观特征 每个人对知识的理解,都会加入自己的主观意愿。
5 可复制/转移 知识可以被复制和转移,可重复利用。
6 延展生长特征 知识在应用、交流的过程中,被不断丰富和拓展。
7 资本特征 知识就是金钱。
8 倍增特征 知识经过传播不会减少,而会产生倍增效应。一个苹果两人分享,一人只有半个,一个知识两人分享,就至少有两条。
9 熟练特征 知识运用越熟练,有效性越高。
10 情境特征 知识必须在规定的情景下起作用,人类选择知识一般都会进行情境对比。
11 心智接受特征 知识必须经过人的心智内化,真正理解,才能被准确运用。
12 结果导向特征 知识不但加速过程,也导向一个可预期的结果。
13 权力特征 掌握知识的人,即便不在职务高位,也拥有一定的隐性权力。
14 生命特征 知识是有产生和实效的过程,有生命长短,不是永久有效的。

3 知识经济
  人类进入知识经济的时代意义:知识经济是经济增长直接依赖于知识和信息的生产、传播和使用,以高技术产业为第一产业支柱,以智力资源为首要依托,是可持续发展的经济。按照世界经济合作及发展组织的说法,知识经济就是以现代科学技术为核心的,建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的经济。   野中郁次郎(Nonaka)认为知识是一种被确认的信念,通过知识持有者和接收者的信念模式和约束来创造、组织和传递,在传递知识的同时也传递着一套文化系统。知识是从不相关或相关的信息中变化、重构、创造而得到的,其内涵比数据、信息要更广、更深、更丰富。此观点强调知识与背景,以及知识与信息的关系。他在《创造知识的企业》区分两种知识形式:隐性知识(Tacit Knowledge)和显性知识(Explicit Knowledge)。根据这样的划分,前两类知识是显性知识,企业可以通过阅读材料或教材,参加会议和查询数据库获得,对这一类知识可以实现信息化;而后两类知识属于隐性知识,则是更加含蓄的知识,难以量化和信息化,难以通过正式的信息渠道转让。它的特点是   (a) 它是一种程序性知识、与行动密切相关;   (b) 在日常生活中,隐性知识具有有用性,是人们达到价值目标的工具。目标的价值越高,这种知识支持获得目标越直接,这种知识就越有用;   (c) 隐性知识的获得不能从他人那里获得直接的帮助,它通常靠自己去获得,是不能言传的知识。隐性知识显性化就是知识分享的过程。   隐性知识一般具有如下特征(王秀红 韩光平,2004):   (1) 隐性知识具有运用上的垄断性,这种垄断性表现在两个方面,一是除非通过学习,否则隶属于某一主体的隐性知识难以转移给其它主体;二是隐性知识主体不会主动转移自己的隐性知识,特别是可以为自己带来收益的隐性知识,因为这些隐性知识是自己经验、对事情的感悟和深层次的理解等方面长期的积累,投人了巨大的成本和精力。对知识的垄断是投人成本和精力回收的保障。   (2) 隐性知识具有对其载体上的依附性,隐性知识不同于其它的资产,它依附于一定的载体,只能在一定的载体上才能发挥效益,而且,相同的隐性知识在不同的载体上发挥的效益是不同的。   (3) 隐性知识具有收益度量上的困难性。隐性知识主体对于自身隐性知识的实际收益很难把握,只能根据自己所处的环境进行主观上的估计。组织在挖掘隐性知识时也很难度量这些隐性知识给组织带来的收益。
4 SECI模型
  野中郁次郎和竹内广孝(1991)还并提出了“知识创造”的完整模型——SECI模型”   数据、信息、知识的区别和联系(Michael Earl)   数据 信息 知识   内容 事件 趋势 专业知识   形式 交流 模式 学习   信息 任务 描述 操作 编码   获取方式 观察 判断 体验   组织意图 自动化 决策 行动
5 OECD分类
  世界经合组织(OECD) 在1996年的年度报告《以知识为基础的经济》中将知识分为四大类   (a) 知道是什么的知识( Know - what) ,主要是叙述事实方面的知识;   (b) 知道为什么的知识(Know - why) ,主要是自然原理和规律方面的知识;   (c) 知道怎么做的知识(Know - how) ,主要是指对某些事物的技能和能力;   (d) 知道是谁的知识(Know - who) ,涉及谁知道和谁知道如何做某些事的知识。   Davenport & Prusak整合了知识的形态、组成元素、主要作用和存储主体等元素,从以下方面描述了知识的定义:   (1)知识的形态:知识是一个流动、动态的混合体,随着刺激和学习随时改变、更新;   (2)组成元素:包括经验、价值观、情景信息和专业洞察力;   (3)主要功能:它提供了一个参考结构来评估和整合新刺激所产生的信息与经验,形成新的结构并可以指导决策和行为;   (4)存储主体:它有知者(knower)的心智产生并被利用,在组织中知识不仅仅存在于文件与知识库中,更存在于例行的工作、流程、实践与文化中。


不识好歹的识是什么意思
不识好歹的识的意思是:知道。不识好歹,汉语成语,拼音是 bù shí hǎo dǎi,意思是分不清好和坏。不,汉语一级字,读作bù或者fǒu,最早见于甲骨文。其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”...

竴识 的意思是什么
[ shí ]1.知道,认得,能辨别:~辨。~破。~相(xiàng)。~途老马。2.所知道的道理:知~。常~。3.辨别是非的能力:见~。远见卓~。[ zhì ]1.记住:博闻强~。2.标志,记号。

识在古代汉语中的意思
识 [shí]〈动〉(形声。从言。戠( zhí)声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义:知道;懂得)同本义 [know;realize;be aware]识,知也。——《说文》君子是识。——《诗·大雅·瞻卬》。笺:“知也。”壹宥曰不识。——《周礼·司刺》草荣识节和,木衰知风厉。——陶潜《桃花源诗》知可以...

识的组词大全(约50个) 识的词语解释_识是什么意思?
识的拼音 识的解释 识是什么意思 1、识字的拼音是shí ; 2、 识字的解释:(1)(动)认识:~字。(2)(名)见识;知识:常~|学~。 精选部分识组词的词语造句及词语的拼音和详细解释: 1、社会意识形态造句:在社会意识形态、政治和社会方面,维多利亚时代创造了惊人的变革:民主主义、女权主义、工人们的工会、社会...

识在古文中的意思
例:识见不谷而趋。?《左传》 音“志”的情况下,意思有: ①标志。做名词。 ②记得、记住。 例:默而知之。?《论语问题三:古文落款「书并识」的「识」是什N意思? 10分 “识”在这里读zhì(志),是:标记或记住的意思。希望能帮到你。问题四:知在古文中都有什么意思? 1. (会意。

默而识之的识,古义和今义各是什么
默而识之的识,古义是记住的意思;今义一般是指知道、认识。默而识之是一个汉语成语,拼音是mò ér zhì zhī ,意思是把所见所闻默默记在心里。成语出处 《论语·述而》:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”白话释义 《论语·述而》:你说:“沉默而认识的,勤奋学习而...

“不识庐山真面目”中的识是什么意思?
不识庐山真面目中的识,读音shí,形声字从言,戠( zhí)声。本义:知道、懂得。在句子里是动词意思是:知道,认得,能辨别。不识庐山真面目的句意是:不能看清庐山的本来面目。成语“不识庐山真面目”,形容由于对客观事物的认识尚不全面,故不识事物其真正本质;微画雕《不识庐山真面目》取苏轼...

文言文识是什么意思
在文言文中,“识”既可充当实词,又可充当虚词;而且具有“shí”和“zhì”两种读音。由于语义环境不同,其意思也是不相同的。 一、当“识”读“shí”时 1、充当动词时,其不同意思如下: 1) 本义:知道;懂得。例如:《说文》:识,知也。又如:《诗·大雅·瞻卬》:君子是识。笺:“知也。”再如:《周礼·司...

“不识庐山真面目只缘身在此”中的“识”什么意思,“面目”是什么意思...
1、识:认识,辨别。2、面目:指庐山的景色、形状。诗句出自宋代文学家苏轼的诗作《题西林壁》,全诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“不识庐山真面目,只缘身在此山中”整句的意思是:我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。这是一首诗...

不识庐山真面目的:识,是什么意思
识:知道,认得,能辨别。题西林壁 【作者】苏轼 【朝代】宋 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。白话译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山...

晋宁县17795931328: 知识(汉语词语) - 搜狗百科
书蚀西洛: 哲学定义 知识就是感知意识的过程 知识的定义 知识到底是什么,目前仍然有争议.我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的,如在,《博弈圣经》中知识的描述是“把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识.”《中国大百科全书·教...

晋宁县17795931328: 知识的意思是什么 -
书蚀西洛: 知识释义: 1.人们在实践中获得的认识和经验 2.认识的人;朋友 3.指有关文化学术的 4.知道;懂得[拼音] [zhī shí]

晋宁县17795931328: “知识”的含义是什么? -
书蚀西洛:[答案] 【知识】我把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识.人是客观世界的秩序,看到的都是生物行为表现出的国正相对性中极少的那一部分,感觉到的处处都是相互对立的混沌世界,因此人们会感到恐惧.不难想象,就连恐惧也是...

晋宁县17795931328: 知识产权里的知识是什么意思 -
书蚀西洛: (1)“知识”是一种无形财产 (2)“知识”具备专有性的特点 (3)“知识”具备时间性的特点 (4)“知识”具备地域性的特点 (5)“知识”的获得需要法定的程序

晋宁县17795931328: 古文中 知识二字的意思 -
书蚀西洛:[答案] 1.相识的人;朋友《墨子·号令》:“其有知识兄弟欲见之,为召,勿令入里巷中.” 岑仲勉 注:“知识,友人也.”《吕氏春秋·遇合》:“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者.” 汉 孔融 《论盛孝章书》:“...

晋宁县17795931328: 知识是什么意思?
书蚀西洛: knowledge

晋宁县17795931328: 知识产权里的"知识"是什么意思 -
书蚀西洛: 知识是符合文明方向的,人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和.1. 知识,至今也没有一个统一而明确的界定2. 在知识产权中,把劳动成果获得国家的认可,比如颁发商标注册证书,版权证书等都是一种知识的价值体现

晋宁县17795931328: “知识”的含义
书蚀西洛: 知识就是力量

晋宁县17795931328: 知识的识的意思是什么 -
书蚀西洛: “知人者智,自知者明”的意思:能了解别人的人聪明,能知道自己的优点和缺点的人明智.人往往是这样,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”.了解自己比了解别人更难.

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