《倚天屠龙记》里面明教教义是啥

《倚天屠龙记》里面明教教义是啥~

这段考证的确不假，中国历史上的明教确实源自波斯的摩尼教。明教在唐朝武则天时期传入中国，明朝以后逐渐衰亡。这个可能只有历史学者才能注意到的宗教，却由于武侠大师金庸的《倚天屠龙记》而名声大噪。在《倚天屠龙记》一书中，明教占了相当的篇幅，全书涉及明教的不仅有江湖的恩恩怨怨(如各大门派围攻明教)，还有朝廷的利诱瓦解(如赵敏郡主的拉拢)，以及**悱恻的爱情故事(如小昭与张无忌的感情)，甚至还认为明朝之所以称为“明”，也与明教有莫大的关系。那么，真实的明教到底什么样呢？

公元3世纪创立，教徒全部吃素
摩尼教产生于公元3世纪中叶，由波斯人摩尼创立。摩尼教创立后，即在波斯境内广为传播，并迅速进入北非、欧洲、小亚细亚、中亚一带。据说，摩尼本人在游历中亚时曾到过中国西北地区，但摩尼教正式传入中国则是在唐武则天时期(公元7世纪末)。摩尼教杂糅了祆教、基督教、佛教，它的经典有“二宗三际”之说。什么叫“二宗”呢？“二宗”就是黑暗和光明，说黑暗即将过去，光明就要到来，光明必将战胜黑暗；“三际”讲的是过去、现在、未来，前际是过去，明暗相背；中际代表现在，明暗相混；后际就是未来，明暗分别。明就是善，就是理；暗就是恶，就是欲。摩尼教的这种观念，提倡“明王出世”，说有一个明使，他是代表正义和光明，他出现以后，就可以使世界都得到安宁幸福，就可以进入光明世界。摩尼教很有号召力，很有鼓动性。为什么？在大多数情况下，百姓生活困苦，希望改变被压迫、被剥削的地位，因此他们很容易相信那些能够给他们带来光明和希望的宗教。
由于摩尼教宣扬光明，在传入中国后，逐渐被称为“明教”。明教徒诡称他们所信奉的是佛教上乘宗，他们不吃荤，供奉摩尼、夷数(耶稣)画像。反对摩尼教的佛教徒和官府便说他们是“吃菜事魔”。除非是叛教者，一般都严格遵守素食的戒律。《倚天屠龙记》第十四章中提及，张无忌见到所谓明教徒的朱元璋、徐达一伙在吃牛肉，为之一凛。张无忌的吃惊正反映了明教的教义之严。

势力曾仅次于佛教，频繁参与农民起义
明教在唐代的命运可谓一波三折。武则天时期，该教处于合法地位，并且一度地位很高，为什么呢？因为当时朝廷曾经利用它来笼络回鹘人，回鹘人相信明教，唐朝朝廷要稳定边境和少数民族，就要尊崇明教，可是后来回鹘被灭了，摩尼教也就被禁止了。明教被禁止的根本原因在于它的反叛思想，它对于现实世界的否定，它要追求未来的光明，这是任何统治者所不愿意看到的。唐武宗会昌三年(公元843年)，朝廷下令禁止明教在华传播，并没收明教的寺院财产，明教教众遂转入秘密活动。在组织上，中土明教也逐渐与西域的摩尼教团总部脱离联系。
唐朝灭亡后，从宋朝一直到元朝，明教继续在民间秘密流传。明教为了保护自己，不被政府镇压或禁止，他们往往要与佛教拉上关系，打着佛教的旗号，逃避朝廷的镇压，他们把自己和佛教的白莲宗、弥勒教联系起来，因此也被称为白莲社或者白莲教。而弥勒教假托弥勒降生，白莲社以西方净土白莲池为**，宣传的宗旨仍然是否定现实统治，要迎接未来的光明。所以统治者不喜欢他们，一再镇压白莲社、白莲教，可是白莲教所提倡的理念，在广大民众当中深入人心，白莲社、白莲教就成为联系民众反抗朝廷的秘密社团。元代宗教政策相对宽松，白莲教一度可以公开传播，到元武宗至大元年(1308年)、英宗至治二年(1322年)又先后下令禁止白莲社的佛事。白莲社再次成为秘密结社。一些信奉明教的知识分子，修建了许多明教寺院并隐居其中。如建于元代的福建泉州市晋江县华表山麓草庵，就是中国仅存的明教寺院。
宋代农民运动中，特别是在江浙和福建一带，反抗官府的农民所参加的诸多秘密会社中，不少都吸收或渗透了明教的成分，如北宋末年，方腊利用明教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动了东南半壁河山。 而在《倚天屠龙记》故事所发生的元代，明教仍然以种种形式存在，并相当兴盛。元朝末年，百姓已经处于水深火热之中，忍无可忍，期盼推翻以蒙古贵族为主体的元朝统治，他们希望回到原来没有民族压迫的大宋朝的统治之下，因此就提出了“山河奄有中华地，日月重开大宋天”的口号。他们就捧出了一个大宋皇帝小明王韩林儿。他们以此号召各种反元势力和穷苦百姓团结到自己的旗帜下。明王出世，战胜黑暗，就会给老百姓带来幸福。无疑幸福生活是所有人向往的，幸福生活对穷苦老百姓的诱惑十分强烈。而在元朝，老百姓受苦受难的根源则是以蒙古贵族为主体的统治者，推倒蒙元政权才能迎来光明世界。红巾军要壮大势力达到夺取政权的目的，小明王就成为最好的旗帜。明王出世可以带来光明，因此就要举出一个明王来带领大家推翻黑暗的现实，迎来未来的光明，这就是红巾军所信奉的宗教，也就是红巾军所提出的理念，迎接光明世界，迎接明王出世。《倚天屠龙记》中所写的明教来源、传入中土以及后来在中国的传播、被禁的情况，与史实基本相符。

倚天屠龙记中明教的口号是生亦何欢，死亦何苦。
明教的教义是惩恶扬善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，官员腐败，民不聊生，明教中人必定会起义造反，与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，明教想要建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会。
因此明教屡屡遭受到朝廷的镇压，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。



扩展资料
明教教主：
1，张无忌
张无忌，中土明教第三十四代教主。武当七侠之一张翠山与天鹰教紫微堂主殷素素之子，明教四大护教法王之一金毛狮王谢逊义子。出生起在冰火岛过着原始生活，踏足中土后即幼失怙恃，中玄冥神掌寒毒命危，后在蝴蝶谷带病习医，义送孤儿至西域，在昆仑仙谷绝处逢生。
2，阳顶天
阳顶天，中土明教第三十三代教主，执掌明教二十余年，在位期间将中土明教治理的十分兴盛，并拒绝波斯明教总教的降元命令，怀有驱除鞑虏之宏愿。
参考资料来源：百度百科-明教
参考资料来源：百度百科-张无忌
参考资料来源：百度百科-阳顶天

明教，又称明尊教、牟尼明尊教，是波斯人摩尼所创的摩尼教东渐中土后，与佛、
道及其他本土信仰结合而成的一种宗教。其教派兴盛于唐武后至会昌年间，当时与大秦（景教）、祆教（拜火教）以三夷教之名并称于世，而摩尼教称首。按摩尼教教义以崇尚光明，弃绝黑暗为主，故在中国又称明教。但在有唐一代，明教之称却甚为罕见，时人多以末尼、摩尼教等音译词相称，直到宋代，各种文献才开始大量出现明教的称呼。

摩尼教的教义核心内容为“二宗三际说”。二宗指光明与黑暗，即善与恶；三际指初际、中际、后际，即过去、现在、未来。以此为核心，摩尼教描绘出一个完整的创世和末日拯救的神学体系。
未有天地之时，只有明暗二宗，这是世界的本原。摩尼把光明和黑暗说成是两个相邻的王国，他们自始就存在，并非由谁创造。光明王国占据北、东、西三个方向，在里面充满着光明、善良、洁净，没有痛苦疾病，是善的王国。光明王国又称善宗，最高神被称为察宛（Zawan），意即永恒（汉文摩尼经称明父、明尊。他有感觉、推理、思维、想象和意志等五大荣耀（相、心、念、思、意等五种国土），他与光明、威力、智慧是四位一体（清净、光明、大力、智慧，疑即为华译之四寂法身）。黑暗王国的情况则相反，那里充满污秽、烟火和罪恶，居住的是邪恶的五类魔。各类魔都有雌雄二性，因情欲和嫉妒而不断争吵。黑暗之王（魔王）统治着黑暗王国，他具有五类魔的各种邪恶品性。摩尼喜用树作比喻，他说在两个王国里个有光明活树和黑暗死树，分别代表着各种美德和邪恶。光明宝树共有十二种，每种又分五种次一级的美德，金庸笔下倚天屠龙记里的波斯十二宝树王即从此而来。
希望对你有帮助！

焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦，为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”

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德城区18996182014： 《倚天屠龙记》里面明教教义是啥 - ？
索通再奇： 就是一种雕刻罢了

德城区18996182014： 《倚天屠龙记》中波斯总教和明教有什么关系?谁的权力比较大? - ？
索通再奇： 《倚天屠龙记》中的波斯总教是明教的一个分支,因此明教的权力要大于波斯总教.在小说中,明教是被描述为一个信仰光明之神,追求光明和正义的宗教.明教有着广泛的信仰者和影响力,其教义和信仰也得到了许多人的支持和认可.而波斯总教则是明教的一个分支,是明教在波斯地区的一个教派.虽然波斯总教在波斯地区也有着一定的影响力,但其权力和影响力远不如明教.因此,在《倚天屠龙记》中,明教的权力要大于波斯总教.

德城区18996182014： 明教和日月神教是什么关系? - ？
索通再奇： 明教出自金庸先生笔下的小说倚天屠龙记,历史悠久,至少可以追溯到北宋方腊年间.日月神教出自金庸先生的小说笑傲江湖,笑傲江湖所在的朝代是明朝,那么日月神教和明教二者之间的相同点 明教高层的构成是教主、光明左右使、四大法王、五行旗,日月神教是教主、左右使、十长老.明教教义是为善去恶,日月教是称霸江湖.明教吃素,日月教吃肉.明教有圣火令乾坤大挪移,日月教有吸星大法.明教穿白袍,日月教穿黑袍.明教源于波斯,小昭是明教圣女,日月神教源于明教,圣女是任盈盈.

德城区18996182014： 明教啥意思 - ？
索通再奇： 你指的明教是什么的明教? 金庸小说里就有明教 那是个武林教派 天龙八部游戏里也有明教 是个门派

德城区18996182014： 金庸笔下的明教是在历史上真实存在的教派吗? - ？
索通再奇： 是的,明教,又称作牟尼教或摩尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,为西元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani)所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知.摩尼教对粟特影响很大,并传入了中国.以此衍生创作的还有金庸笔下武侠小说《倚天屠龙记》的门派:金庸笔下的明教中人行事乖张诡秘,分为波斯明教和中土明教,小说主角张无忌便是中土明教第三十四代教主.

德城区18996182014： 明教口号有哪些呢? - ？
索通再奇： 明教口号有:1. 焚我残躯,熊熊圣火.生亦何欢,死亦何苦.为善除恶,唯光明故.喜乐悲愁,皆归尘土.怜我世人,忧患实多.2. 焚我残躯,熊熊圣火.生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故.喜乐悲愁,皆归尘土.怜我世人,忧患实多!3. 焚我残躯,熊熊圣火;生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故;喜乐悲愁,皆归尘土;怜我世人,忧患实多!明教是网络游戏《魔兽世界》中的组织,在游戏中玩家需要加入一个公会或团队才能完成任务和副本,而明教就是其中一个比较知名的公会或团队.以上口号是明教公会或团队在游戏中的一些宣传口号,旨在激励成员们为正义和光明而战.

德城区18996182014： 倚天屠龙记中,明教的权利斗争、派系斗争是怎么回事呢? - ？
索通再奇： 如果看一下《倚天屠龙记》原著,会发现在阳顶天健在的时候明教确实人才济济,冠绝武林,属于鼎盛时期.明教可以如此强盛,主要原因还是依靠阳顶天.首先阳顶天武功卓绝,是天下仅次于张三丰的大高手.其次就是阳顶天心胸开阔,人格...

德城区18996182014： 明教教义 - ？
索通再奇： 明教教义以琐罗亚斯德教之善、恶二元论为基础,将一切现象归纳为善与恶,善为光明,恶为黑暗,而光明必会战胜黑暗,人类若依宗教之真理与神之志向,终必走向光明、极乐之世界;而无始以来明暗相交,恶魔恒于暗界,纷扰不息,致今之...

德城区18996182014： 倚天屠龙记中,大战光明顶时,明教所诵的内容? - ？
索通再奇： 焚我残躯 熊熊烈火 生亦何欢 死亦何苦 为善除恶 惟光明故 喜乐悲愁 皆为尘土 怜我世人 忧患实多…… 《倚天屠龙记》第十五集