孔子最喜欢的弟子是谁

作者&投稿:益时 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
孔子在众多弟子中最喜欢哪个弟子?~

孔子在众多弟子中最喜欢的是大弟子颜回,孔子最看重的是他的品格和德行。当颜回31岁英年早逝的时候,孔子曾说“天丧予!天丧予!”,足以证明颜回在他心目中的重要性。


孔子以及流传下来的《论语》一书,是我国儒家文化的源泉,也是奠基力量,孔子以其谦敏的性格、清晰的治国思路,让当时的国君、世人无人不服。
孔子的贡献不仅于此,还在于他一生中去全国各地去讲学,去游历,去收学生,这给了他桃李满天下的美誉。孔子的门生的确众多,但是他最喜欢的还是大弟子颜回。

颜回,生于公元前521年,鲁国人,在孔子的众多门生当中位列首位,有人也以复圣的美称来赞扬他。
颜回的品格最突出的特点是,他不安于外在的物质,反而能够专心问道,这对于一个人来讲,是非常不容易的。在万千世界,五千年的历史长河中,人们都是为了金钱忙忙碌碌,更有甚者不惜贪赃枉法、大肆敛财,比如清朝的高官和珅,可谓富甲一方、富可敌国,这些金钱都是他搜刮、盘剥而来的。

颜回不仅能够忍受的了贫穷潜心问道,而且对于孔子的思想领悟的非常深刻,孔子曾这样评价颜回“其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣”,他不仅在思想层面上认真领悟孔子所教的内容,而且能够应用于实践,不仅在人们面前能够保持,而且能够慎独。

最喜欢的是颜回。颜回聪明好学,安贫乐道,举一反三,恪守礼仪,而且有志于继承自己的学术和哲学,又是一个仁德的人,从来没有做错过任何事情,所以孔子最喜欢他。我们看两个故事:子曰:一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。这正说明了颜回的安贫乐道。绝粮陈蔡之时,孔子为诸弟子为何自己会到如此境地,只有颜回说的最有气势:夫子之道至大,为天地所不容。不容何为?不容所以见君子。此言一出,当即得到了孔子的表扬。

孔子的所有弟子中,他最喜欢的自然是颜回。颜回何以成为他的得意弟子?从《论语》里关于颜回的记载,我们可以做个小小的分析。

  首先,颜回是个聪明而勤奋的学生。聪明人一般都会受到老师喜欢,自古皆然。孔子曾经赞扬子贡,说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十,子贡自称不如,说颜回是闻一以知十,而自己不过闻一以知二。孔子听了也说,我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题,而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后,孔子谈论他时,还惋惜的说,可惜他死太早了,我只看到他不断的进步,没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时,孔子也屡屡说起颜回的好学。

  但聪明的学生在老师眼中,往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论,恃才傲物的人古今都有,比如三国之杨修,玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师,恪守学问之道。在尊敬老师方面,孔子都感到惊异。孔子曾经说,我整天给颜回讲学,他从来没提出过什么不同的意见,像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论,才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师,不轻易从知识上当面辩驳老师的做法,大概在颜回身上得到了很好的体现。但颜回之所以尊重老师,是他佩服老师的学问。他曾经感慨道:

  老师的思想和学问,我抬头仰望它,愈望愈觉得高,我研究它,愈钻愈觉得深。看见它好像在前,一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我,用文献典籍丰富我的知识,用礼节约束我的行为,使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力,它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去,却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了,这种发自内心的赞美,自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说,颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说,颜回非助我者也。但一个老师,能够找到在学问上“狂热”追随自己的人,无疑是一件幸事。

  在恪守学问之道上,《论语》记载了这么几件事。首先,颜回谈论自己的志向时,明确表示,我愿意不夸耀自己的长处,不表白自己的功劳。这种谦虚的态度,使他远离了聪明带来的危险。孔子在和鲁哀公谈论学生中谁好时,赞扬颜回不把怒气发泄到别人身上,不犯同样的错误(不迁怒,不贰过)。那时颜回已经死了。孔子还把颜回和其他弟子比较,说他的思想能够长期不离开仁德,而其他弟子只能短时间想到仁德。颜回曾经问孔子什么是仁德,引出了孔子那段经典的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜回点头道:“弟子即使不才,也要照先生的话切实去做。”

  颜回之所以受到孔子喜欢,其中可能含有孔子爱怜的成分。颜回一生学问虽高,但并无政治成就。孔子说颜回贤德,所谓“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这其中显示出的不仅仅是颜回的贤德,而且有他的穷困。孔子因此愤愤不平的说,颜回的道德和学问都差不多了吧,可他却那么贫穷!颜回也曾经向孔子问怎样治理国家(问为邦),表现了他有意在政治领域一展才华的抱负。谁知天不予人,竟让他英年早逝!孔子回忆起来,自然充满了悲痛和爱怜之意。

  但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上,孔子真正喜欢颜回,是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样,颜回也是比照老师而行事的。

  对孔子而言,他的思想与行动是一致的。而在弟子中,大概只有颜回才能做到。比如“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中。不义而富且贵,于我如浮云。”君子固穷的做法,只有颜回能够与他相比。在政治理想上,孔子对颜回说,用之则行,舍之则藏,只有我和你能这样了。这简直是孔子看到了跟随自己一身的影子!所以他说“三年学,不至于谷,不易得也。”(学习多年却不以做官为意,这种人太少了)时,简直就是在说自己和颜回!颜回大概也知道自己和老师不仅是师生关系,更是知音关系。孔子出游列国时被囚禁在匡地,颜回落后了,后来赶到时,孔子不无欣慰与忧虑的说,我以为你死了呢。颜回既安慰孔子又尊敬道,老师还活着,我怎么敢死呢?

  在颜回死后,孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道:“颜渊(即颜回)死,子哭之恸。从者曰:‘子恸矣!’曰:‘有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”孔子说,我不为这个人悲伤,还为谁悲伤呢?在安葬颜回时,孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意,因为按照礼节,他和颜回都恪守的礼节,这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节,于是说,颜回把我看成父亲,我却不得把颜回看成儿子,这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时,也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着,一定会反对这种行为。

  在那个百家争鸣的时代,孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今,我们惟有心向往之……

颜回
颜回,字子渊,春秋时期鲁国人,生于鲁昭公二十九年(公元前521年),卒于鲁哀公十三年(公元前481年),享年40岁(据熊赐履:《学统》)。他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代统冶者封赠有加,无不尊奉颜子。

颜回

颜回

孔子喜欢子路的敦厚,但子路太好斗;
孔子欣赏子贡的才华,但孔子对颜回的期望与爱是难以用文字来形容的。
不仅因为颜回很聪明,能举一反三。更多是对颜回生活态度的肯定:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

颜回是孔门弟子,但比孔子更接近道,孔子对这个学生恐怕不仅仅是喜欢,也许还有尊重、敬仰和稍许的羡慕。


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哈炉阿尼: 他弟子有三千多,著名的有七十二人.孔子喜欢子路的敦厚,但子路太好斗; 孔子欣赏子贡的才华,但孔子对颜渊的期望与爱是难以用文字来形容的. 为了什么? 很简单,两个字:共鸣! 慢慢体会.

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哈炉阿尼: 孔子最喜欢的学生是颜回,孔子学生3000,贤人72,最喜欢的只有颜回一人而已.原因 有三. 一是:论语中,孔子对颜回的表扬最多.有10次明确的表扬之语,这是孔子...

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哈炉阿尼:[答案] 孔子喜欢子路的敦厚,但子路太好斗;孔子欣赏子贡的才华,但孔子对颜回的期望与爱是难以用文字来形容的.不仅因为颜回很聪明,能举一反三.更多是对颜回生活态度的肯定:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.颜...

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哈炉阿尼: 颜回,字子渊,春秋时期鲁国人,生于鲁昭公二十九年(公元前521年),卒于鲁哀公十三年(公元前481年),享年40岁(据熊赐履:《学统》).他十四岁即拜孔子为师,此后终生师事之.在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许.历代文人学士对他也无不推尊有加,宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”.自汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢,三国魏正始年间将此举定为制度以来,历代统冶者封赠有加,无不尊奉颜子.

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哈炉阿尼:[答案] 是的.颜回是孔子最得意弟子,极富学问.《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”.为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”.他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦.以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,...

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哈炉阿尼: 您好 颜回 颜回姓颜名回,字子渊,亦称颜渊,比孔子小三十岁,鲁国人.颜回出身贫贱,一生没有作官.孔子赞叹说:“颜回真是难得啊!用一个竹筒吃饭,用一个瓜瓢喝水,住在陋巷里.要是一般人,一定忧烦难受,可颜回却安然处之,没...

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