汉人最正宗的一支是不是客家人，还是吴人

香港历史~

香港的历史，最早可以追溯到五千年前的新石器时代。秦始皇统一中国后，先后在南方建立了南海、桂林、象郡三个郡，香港隶属南海郡番禺县。
由此开始，香港便置于中央政权的管辖之下。汉朝香港隶属南海郡博罗县。东晋咸和六年（公元331年）香港隶属东莞郡宝安县。
隋朝时香港隶属广州府南海郡宝安县。唐朝至德二年（公元757年），改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。
宋元时期，内地人口大量南迁香港，促使香港的经济、文化得到很大发展。明朝万历元年（1573年），香港隶属新安县。
1941年12月25日（香港人称为“黑色圣诞日”），第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨慕琦无奈宣布投降。
香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”。1945年9月15日，日本战败后在香港签署降书，撤出香港，香港被英国重新管治。
1982年至1984年，中英两国就落实香港前途问题进行谈判，1984年12月19日签订《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》。
决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。中方承诺在香港实行“一国两制”。1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权。
香港特别行政区成立，基本法开始实施。香港进入了“一国两制”、“港人治港”、高度自治的历史新纪元。

扩展资料：
香港自古以来就是中国的领土。1842-1997年间，香港曾为英国殖民地。二战以后，香港经济和社会迅速发展，不仅被誉为“亚洲四小龙”之一。
更成为全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。香港是中西方文化交融之地，把华人智慧与西方社会制度优势合二为一。
以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系及完善的法制闻名于世，有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。
英国武力侵占香港三步曲：
侵吞香港岛。1840年4月，中英鸦片战争首先在香港揭开序幕。战后，英国代表义律提出割让香港，赔偿鸦片烟价等无理要求。
清政府负责对英交涉的琦善在谈判中虽力求妥协，但由于道光皇帝态度强硬，琦善未敢接受义律的割地要求和与义律订立任何条约。
但1841年1月20日，义律却擅自宣称与琦善达成了“把香港岛及其海港割让给英国”(即《穿鼻草约》)。这纯属义律所捏造。
公告颁布5天后，英国侵略者便用武力强占了香港岛，并于26日举行了隆重的升旗仪式。1841年5月，英军攻打广州，逼迫皇侄奕山订立《广州和约》，要求清政府赔款和清军从广州城撤出。
并提出协商割让香港岛。1842年6月，英国攻入长江，并于8月进入南京江面。面对城下耀武扬威的炮口，清政府彻底屈服了，遂于8月29日，派全权代表耆英、伊里布与英军谈判。
被迫签订了中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》，同意把香港岛永久割让给英国。割占九龙半岛。英国殖民者侵占香港岛后，便以港岛为基地谋取九龙。
1860年，英法侵略者发动了第二次鸦片战争。3月，侵华陆军司令克灵顿遵循英国在华全权代表卜鲁斯的指令，派遣军队强行占领了九龙半岛岬角至尖沙咀一带。
在军事占领后不久，英国驻广州总领事巴夏礼强迫广东地方政府签订租约，将“九龙司地方一区”“永租”英国。
是年9月，英法联军6000余人进逼北京，10月24日，强迫清政府与其签订了《北京条约》，从而九龙半岛南端的九龙司又被英国割占。
谋取“新界”。1898年4月，中英双方就香港扩界问题开始谈判。英国驻华公使窦纳乐根据英国外交部的指示，向总理衙门大臣李鸿章等出示展拓界址范围的地图。
李鸿章等屈从于压力，遂于1898年6月9日，与英国签订了《展拓香港界址专条》，将沙头角海至深圳湾最短距离直线以南、界限街以北广大地区。
附近大小岛屿235个以及大鹏湾、深圳湾水域租予英国，租期99年。至此，香港(包括香港岛、九龙半岛和新界地区)这颗“东方明珠”完全落入了英国殖民者的魔掌。
参考资料来源：百度百科-香港

　　一般情况下历史学界认为的汉人，也就是他们今天所认为的“汉族”生活并发源于中原地区。在中国历史上，中原地区的范围则指的是现在的河南、山西南部、江苏西部以及安徽西北部等少数地方，也就是说，在中国上古时居住在这里的人才是中原人，也就是史学上比较纯粹的汉人了。
　　古汉人确实曾经生活在中原地区，而中原的北面在远古曾经生活过鞑靼、匈奴、突厥、胡人、乌桓、鲜卑、契丹、狄人、靺鞨等古民族；南面曾经生活过百越、百濮、僚人、骆越等古民族；西部曾经生活过土蕃、突厥、回纥、鞑靼、乌揭、戎人等古民族；东面曾经生活过三苗、九黎、女真、山哈等古民族。而作为史学界公认为古汉人始祖的黄帝与炎帝，据《国语•晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水（今陕西关中漆水河）成，炎帝以姜水（今陕西关中清姜河）成，”均与中原无关。这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料了而且黄帝死后也葬在不属中原的陕西省的桥山，而炎帝则长期生活在南方的长江游域。
　　中国古代王朝有“夏商周秦汉，唐宋元明清。”十代，夏朝开国帝君大禹因治水有功得拥立为帝，禹公元前2166年6月6日出生在今四川省绵阳北川县禹里羌族自治乡境内的九龙山（石纽山）禹穴沟侉儿坪，明显不在中原之列。随之发源于中原之外今天河北石家庄一带的商王朝又被史学界指定为汉人的政权，而后同样发源于中原之外今天西安西部并建都于西安的西周也被指定属于汉人政权。可见史学界关于汉人定义的混乱了。
　　到了春秋战国时期，同样诞生于陕西的秦王朝则直接被定义为戎人政权，成了中国史学界认可的中国少数民族政权。但秦的文化确是今天中国汉文化的主干，没有秦皇赢政的统一度量衡，统一文字和焚书（诸子百家之书）坑儒（诸子百家学者而非后世专指的儒家），后启用儒学，也就没有今天相对统一的汉文化了。而今天汉文化的主体，儒学的创立者孔子，被广泛定义为汉族，但孔子公元前551年9月28日生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村），鲁国首都在曲阜，疆域在泰山以南，包括今山东省南部，兼有今河南、江苏、安徽三省的小部分鲁“并得殷民六族”，与殷民杂居，鲁国首任君王也是周武王的弟弟周公旦之后。孔子的祖先虽是宋国贵族，但他本人却是在这与殷民六族同居的环境中成长起来的，其文化来源也不须多言了。
　　汉人的族名称谓得名于汉朝。汉朝开国之君刘邦以“汉”为国号，是因为自己曾经被封为汉王，统巴、蜀及汉中，建都于南郑，而刘邦出生于当时属楚国的的泗水郡沛县，这些地域与史学界所定义的中原均无多少关系。由此可见，“汉”的初义是国名，其范围约在当今四川省及陕西省南部、湖北省西北部，以后衍生为民族名称。
　　而元、清两朝公认为中国少数民族政权，明帝朱元漳则是靠安徽、江浙的班底坐稳帝位的，在“夏商周秦汉，唐宋元明清”十代王朝中只有宋朝开国皇帝赵匡胤出生于中原边缘的洛阳夹马营。当然，从上古开始，随着王朝的更替、民族迁徒，古汉人的生存、活动疆域也在不断扩大，但这其间其它民族的生存、活动疆域也在不断扩大。别的不说，光两晋南北朝时期，伴随着晋室的衰落与南迁，原居中国北方的少数民族纷纷南下，先后建立了五凉（前凉、后凉、南凉、北凉、西凉）、四燕（前燕、后燕、北燕、南燕）、三秦（前秦、后秦、西秦）、二赵（前赵、后赵）、成汉、大夏等十六个少数民族政权。由于这些政权主要是由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族所建，史称“五胡闹中原”。其中，前赵、大夏、北凉为匈奴所建，后赵为羯族所建，前燕、后燕、南燕、南凉、西秦为鲜卑所建，前秦、后凉、成汉为氐族所建，后秦为羌人所建。“五胡”统治时期，是中国历史上的一次民族大融合的时期，南匈奴逐渐融合于汉民族之中，鲜卑族全部消失于汉族之中，羯、氐、羌三族也有相当部份融入了汉族中。唐后到宋之间的五代十国时期，短短的五十四年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这一阶段有一点值得特别注意，即在五朝之中，有三朝，即后唐、后晋、后汉的开国之君都是沙陀人。在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)和北汉等十个民族割据政权，这就是中国历史上的“五代十国”，这一时期也产生了不同程度，甚至是全面的民族融合。
　　兰州大学生命科学学院副教授谢小东认为，古代的“汉族只是某一时期人为的地区性划分，这个民族并不具有其特定的定义，只是为了与周边相区分而建立的。”最近，经过相关科学家的研究发现，中国实际上并不存在纯粹的汉族人，甚至连汉族的概念，在DNA检测下都已经不复存在。

　　一般认古汉人属于中原人，他与今天的汉族概念完全不同。中国不存在纯粹的古汉人与长期的大规模族群迁移有关，在很长的历史时期内，周边少数民族甚至周边国家都在不断与古汉人融合。而随着历史的变迁，即使曾经有被确切定义为古汉人的人群，也由于大规模迁移、战争、流放等因素而消头了，今天的汉族则是一个多民族融合体，而今天的汉文化更是生活和曾经生存在中国这片土地上的多种文化的融合的共同体。可见我们今天的中华文化，是中国56个民族共同创造的文化，华夏文明更是56个民族共同的文明。
　　根据相关人文研究机构的研究，现在的客家人倒是很纯粹地继承了当时中原人的文化传统，他们的古语，风俗习惯也有历史上古汉人的痕迹，他们才是真正的中原古汉人。客家人是一个具有显著特征的古汉人分支族群，从西晋永嘉之乱开始，中原古汉人大举南迁，抵达粤赣闽三地交界处，此后客家人又以梅州为基地大量外迁，并建立了梅、赣、汀、惠客家四州，福建宁化石壁也被客家人认定为“客家祖地”，但他们现在只能以少数族群的形式存在了。反而今天不少生活在广西、广东和福建一带的古百越人群的后代，反被认定成为了汉族。

人类发展史如一颗种子的生长史，大约一万年前北半球岁差周期的春季，种子原始人从东南亚扩散往东亚，其中华夏族如同花朵，五胡乱华华夏族南迁(其中大部分为客家人），花朵华夏族的种子就是得成正果的野人，现在是岁差秋季，凡人枯烂，正果回到地面(低纬度赤道附近）做野人(神仙）。
为什么说华夏族是最优秀的：体现在最正确的哲学思想，最美丽的外貌，最优良的品德。

客家人，原本是居住在中原一带的汉人，后来南迁，成为现在的客家人，如今北方的汉人大多混有胡族的血统，并不是最纯正的汉民族。

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邵阳县15827587158： 最具有汉族正宗文化的是不是客家人?？
宦梵柴胡：“客家”是汉族民系其中一支的名称.这支称为“客家”的民系,是南迁汉人,在唐末至明中叶聚集于闽、粤、赣连结地区,经过与当地畲瑶等土著居民融合而成的,具有有别于汉族其他民 系的独特的方言、文化和特性的一个汉族民系.它以汉人为主体,同时包含经融合已“客化”的畲瑶等少数民族. 客家民系是以汉人为主体的,其文化的主要特征又表现出继承中原汉族文化,所以应肯定为汉族的一个支系.但是这只民系不是纯汉族血统,其文化也不是纯中原汉文化,所以作为一个群体,其成员就应该包含相互融合,享有共同文化特征的不同民族的成员.因此,“客家”是一个汉族民系的称谓,但并非种族概念,而是文化概念.

邵阳县15827587158： 客家族人是正宗汉人吗? ？
宦梵柴胡： 不要再谈这个问题了.从来没有什么正宗汉人,秦汉时的汉族本身就来源复杂,后来又多少都与其他民族有混血——北方汉族与北方游牧民族混血,北方汉族又南下与苗蛮...

邵阳县15827587158： 客家人是纯正血统的汉人吗? - ？
宦梵柴胡： 世界上没有纯种的人种.就拿最经典的犹太人来说,他们保留了犹太宗教和文化,但是,他们已经和外族通婚很多了,区分只能从文化宗教上而非血统了.客家人是三国、南北朝、唐末,南北宋之间从中原汉人南下的后裔,不可避免的和南方的百越人通婚了.客家文化里面就有很多百越文化的遗留,比如汉人在北方都是以小米小麦为经济作物,到南方后是向南方土著学习种植水稻的.

邵阳县15827587158： 血统最纯的汉人是越南人吗 ？
宦梵柴胡： 不是的,越南人属于百越民族中的骆越人,本来就是南蛮民族,最纯的是客家人.

邵阳县15827587158： 现在那个地方的人才是真正的汉族 - ？
宦梵柴胡： 河北

邵阳县15827587158： 客家人是纯正血统的汉人吗? - ？
宦梵柴胡： 何谓＂客家＂ (之一)＂客家＂是汉族民系其中一支的名称.这支称为＂客家＂的民系,是南迁汉人,在唐末至明中叶聚集于闽、粤、赣连结地区,经过与当地畲瑶等土著...

邵阳县15827587158： 客家人是汉族人吗?？
宦梵柴胡： 客家民系是以汉人为主体的,其文化的主要特征及表现出继承中原汉族文化,所以为汉族的一个支系.但是这支民系不是纯汉族血统,其文化也不是纯中原汉文化,因此,...

邵阳县15827587158： 客家族是汉族人吗? - ？
宦梵柴胡： 客家人是正宗的汉族人,历史上从中原迁移南下,被当地人称为客家人.

邵阳县15827587158： 现在到底还有没有纯粹的汉人 - ？
宦梵柴胡： 客家人,又称客家民系,是中国南方广东、福建、江西等省的本地汉族民系,是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一. 客家源流始于秦征岭南融百越时期,历魏晋南北朝、唐宋,由于战乱等原因,他们逐步往江南、再往闽、粤、赣边,最迟在南宋已形成相对稳定的客家族群——客家人,然后又往南方各省乃至东南亚以及世界各地迁徙,并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群

邵阳县15827587158： 汉族人血统最纯正的省 ？
宦梵柴胡： 汉族血统最纯正的省份:河北、北京、天津.汉族的正统血统是远古时的华夏族,只局限在黄河中游地区,整个华夏民族是不断扩张同化的历史,从这个意义上是不可能有...