九州现在已经出版了哪几本

中原指的是现在的哪里?~

河南大部，山东南部，河北南部，山西东南部，陕西南部，江苏北部小部地区

中原，历史上指包括河南省中北部，山西省南部，陕西省及山东省各一部分在内的黄河中下游地区，这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。有学者认为，中原最初是指山西南部，因为史书记载：尧都平阳（今临汾）,舜都蒲坂(今永济),禹都安邑(今夏县)，都在山西南部。后来中原所指范围逐步扩大，广义上指黄河中下游地区，或指整个黄河流域。 “客家之源在整个古中原地区，具体说长城以南、长江以北的辽阔地带。”这样说来，上面所说的中原，那就是个“小中原”了，客家先民在900多年的三次大迁徙，“他们途中经过除河洛地区”之外的其他辽阔地区。受到秦陇文化、燕赵文化、三晋文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化的多元影响。“可见“古中原”地区多么地广阔。 五帝时代是中原文明因素起源到中原文明社会形成的时期，可分为两个阶段：仰韶文化中晚期、龙山文化时期。 仰韶文化中晚期，文明因素起源、积累，中原文化与周边文化的发展水平相同，处于并行发展的时期。此时，中原占有地理上的中心地位，尚未取得政治和文化上的中心地位。 龙山文化时期，初级文明逐渐形成，综合实力明显增强，中原文明中心地位开始明朗。 从仰韶文化经龙山文化发展到二里头文化，中原地区的文明因素在这一时段有一种疾速增长的趋势，这与周边地区的同期文化形成明显的反差。曾经辉煌一时的马家浜--良渚文化，到马桥文化时已经是强驽之末。山东的大汶口文化经龙山文化，到岳石文化时也给人以衰落之感。 仰韶文化时期，山东的大汶口文化和江汉地区的屈家岭文化等，都曾扩展到中原的豫东和豫南。进入龙山文化时期之后，这种情况发生了变化。河南商丘、周口、许昌、郑州等地的大汶口文化，或退回山东，或融合于当地，完全被河南龙山文化所取代。豫西南的屈家岭和石家河文化也遭到同样的命运。这种现象所反映的正是中原文化强势扩张的历史真实。中原文化在不断汲取周边文明因素的基础上，社会生产力进一步提高，已经走在其它文化的前面，并以夏王朝的建立为标志，确立了中华文明王中王的地位。 以文明要素为例，可以做为一个新时代标志的青铜冶炼术，在龙山时代逐渐普及。中原地区发现多处青铜冶炼遗存，登封王城岗出土的青铜规残片，陶寺遗址(山西襄汾县东北部)的铜铃等，代表着当时青铜铸造工艺的最高水平。随后的二里头文化遗址大量青铜兵器、礼器的出土，显示了中原文明的风采。 中原仰韶文化时期仅发现一座郑州西山古城。而龙山时代的古城仅河南一地，已发现了安阳后岗、淮阳平粮台、登封王城岗、郾城郝家台、辉县孟庄、新密古城寨等6处。今后可能还会有更多的同时代城址的发现。龙山时代大批城堡出现的背后，是整个社会的剧变，是战争、掠夺、权贵、财富集中。一个邦国林立的初级文明社会在中原大地已经出现。 从新郑县裴李岗(早期新石器文化)的龟甲刻符，仰韶(渑池县)文化的刻划符号，到山西陶寺、河南王城岗、陕西长安花楼子的陶文与骨刻文字，它们和后世的甲骨文有着一脉相承的关系。二里头遗址陶文的文字功能更是无可置疑的。 1975年，山西夏县东下冯村发现了年代相当于夏朝的城堡遗址，城堡规模宏大，布局合理，有居住遗址、人工沟、陶窑、水井、窖穴、墓葬等，并且出土了大量石器、骨器和陶器，同时还有一些铜器。类似东下冯城堡的建筑遗迹，在北起临汾、南至黄河、东出翼城、西抵河津的山西南部，竟有35处之多。这些发现，与《禹贡》记载的冀州、太原以及周人所说的“大夏”、“夏墟”正相契合。 根据古文献的记载，夏人的主要活动区域，包括晋南的汾、浍、涑水流域，豫西的伊、洛、颖水流域，乃至关中平原。近年来，襄汾陶寺遗址的发现与发掘，有助于早期夏文化的确认和突破。陶寺文化遗存百余处，包括了城址、居住遗址、墓葬以及成套的礼器乐器、青铜器。陶寺文化具有非常鲜明的时代特征：一是出土了一批壶、瓶、盆、盘、豆等彩绘陶器，其中的彩绘蟠龙陶盘，被认为是集合中原诸部落图腾而成的华夏中心区域的徽标；二是出土成批的彩绘木器，有案、几、俎、匣、盘、斗、豆、鼓等多种器物，反映出那个特定时代的一些社会状况；三是出土一批农具，几座水井，说明当时人已经掌握了打井技术，居住处所从此可以不受水源限制，活动范围更加扩大；四是遗存物中铜器与文字的发现。墓中出土一件含铜量近98％的铜铃形器，证明当时人已经掌握了冶金技术。居住址中出土的一件陶制扁壶，陶器的壁上有毛笔朱书文字，结构与甲骨文同形字十分相似，这是迄今为止我们看到的中国最早的毛笔朱书文字；五是在陶寺千余处墓葬中，反映出明显的等级或阶级的差别，五座级别最高的大墓中，出土了鼋鼓、特磬类的礼乐器，是目前发现的我国最早的同类乐器珍品。陶寺文化向世界表明，此时中原大地的礼乐制度、阶级差别、国家形态已经萌生或正在形成，标志着山西晋南地区放射出华夏文明时代到来的灿烂光芒。 史上中原不同时期有不同的看法，但是一般都集中在现在的山西，陕西，河南，山东等地区。古时候也有称华夏就是中原的，“中原人”“中原马”等。现在我们说的中原，一般指河南省。

九州已出版的单行本(按出版顺序):<<缥缈录I>>江南.<<羽传说>>今何在.<<缥缈录II.苍云古齿>>江南.<<斛珠夫人>>萧如瑟.<<白雀神龟>>潘海天.<<朱颜记>>斩鞍.<<海上牧云记>>今何在.<<铁浮图>>潘海天.<<英雄>>唐缺.
需补充几点:<<海上牧云记>>的封面与其他九州单行本不同,不是记忆坊出品,而是榕树下;<<缥缈录III.豹魂>>已经预告了一年多了,可至今未见出版

缥缈录1 缥缈录2
羽传说 海上牧云记
白雀神龟 铁浮图
朱颜记
斛珠夫人
英雄

据说缥缈录3马上就要上市了 呵呵 期待啊

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羽传说 海上牧云记
白雀神龟 铁浮图
朱颜记
斛珠夫人
英雄

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全州县17053926526： 九州现在已经出版了哪几本 - ？
达奚雄替巴： 缥缈录1 缥缈录2 羽传说 海上牧云记 白雀神龟 铁浮图 朱颜记 斛珠夫人 英雄据说缥缈录3马上就要上市了 呵呵 期待啊

全州县17053926526： 九州系列都出了哪几本 - ？
达奚雄替巴： 江南:飘渺录1 飘渺录2:苍云古齿 飘渺录3:豹魂(正在出版) 今何在:羽传说 夏茄:斛珠夫人 大角:白雀神龟 斩鞍:朱颜记

全州县17053926526： 九州书系现在出版了那些书? - ？
达奚雄替巴： 缥缈录一二三四五六(江南),羽传说(今何在),斛珠夫人(萧如瑟或称深海鳕鱼),白雀神龟(潘海天),铁浮屠(潘海天),朱颜记(斩鞍),秋翎箭(斩鞍),英雄(唐缺),星痕(唐缺),龙痕(唐缺),云之彼岸(唐缺),这里还有一个榕树下出版的,不是新世界的,今何在的《海上牧云记》,也可算在里面.

全州县17053926526： 江南写的《九州》系列到底出多少本了? - ？
达奚雄替巴： 九州已出版的单行本(按出版顺序):>江南.>今何在.>江南.>萧如瑟.>潘海天.>斩鞍.>今何在.>潘海天.>唐缺.

全州县17053926526： 《九洲》有多少本? - ？
达奚雄替巴： 九州幻想文学已出版单行本一览 缥缈录(江南) 缥缈录2·苍云古齿 (江南) 缥缈录3·天下名将(江南) 缥缈录4·辰月之征(江南) 缥缈录5.一生之盟 (江南) 缥缈录6.豹魂(大结局)(江南) 羽传说(今何在) 海上牧云记(今...

全州县17053926526： 九洲系列的书籍 有多少本呢?？
达奚雄替巴：http://mihuan.yo2.cn/archives/548170 目前出版的九州长篇中篇短篇里面都有,还可以下载. 已经出版的实体书:缥缈录1-4、羽传说、朱颜记(青蘅传)、白雀神龟、斛珠夫人(缬罗)、海上牧云记、铁浮图、英雄,龙痕.

全州县17053926526： 九州系列出了多少本啊,在哪可以看到啊？
达奚雄替巴： 楼上基本可以了,补充下,单行本还有斩鞍[秋林箭],潘海天[死者夜谈],江南[缥缈录3,4]

全州县17053926526： 九州出版书目？
达奚雄替巴： 缥缈录1·蛮荒 (江南) 缥缈录2·苍云古齿(江南) 缥缈录3·天下名将(江南) 缥缈录4·辰月之征(江南) 缥缈录5.一生之盟 (江南) 缥缈录6.豹魂(大结局)(江南) 刺客王朝·葵花白发抄(江南) 羽传说(今何在) 海上牧云记(今...

全州县17053926526： 九州系列有多少本了?？
达奚雄替巴： 如果你是问单行本的话(按出版顺序):>江南.>今何在.>江南.>萧如瑟.>潘海天.>斩鞍.>今何在.>潘海天.>唐缺. 需注意:>的封面与其他九州单行本不同,不是记忆坊出品,而是榕树下 如果你是指文章,那就去《九州》系列阅读网 http://hi.baidu.com/cyj_t 内含九州文章只有你想不到的,没有你找不到的

全州县17053926526： 尾指银戒 关于九州一共有几部作品!~ - ？
达奚雄替巴： 海潮三十年系列: 海潮三十年·双瞳(2005年九州幻想12月刊) 海潮三十年·夏阳(白昼之卷——2006年九州幻想8月刊) (黑夜之卷——2007年九州幻想6月刊) 出版书籍:《海潮三十年》 中篇: 飞(2004年科幻世界奇幻版8月刊) 秋叶城破(2005年奇幻世界3月刊) 乍火(2005年奇幻世界5月刊) 弹指成雪(九州志Ⅱ6) 另,一楼你真的看过九州么……