心理学中身心关系论有哪些?谢谢!
研究心和身的性质及其相互关系的心理学基本理论问题。具体说来,是关于心理的实质是什么,心和身在本质上是一样的东西还是两种完全对立的东西的问题。其关键是如何看待心理的实质。心身问题是心理学、精神病学、心身医学、神经科学及哲学等学科共同关心的问题。从心理学来讲,心身问题可表现为心脑问题、心理与生理的关系问题或心理活动与高级神经活动的关系问题等形式。
研究简史 文物遗迹及现代世界上原始社会部族的有关资料表明,原始人早就可能相信人的躯体在活着的时候为灵魂所占据,躯体死后灵魂就离开了。约在2000多年前,中国的墨子也有人死为鬼之说。但荀子却提出了唯物一元论的“形具而神生”的心身观。这一科学的看法经南朝范缜在《神灭论》中以“形质神用”的观点进一步阐明后,达到完善地步。在中国心理学思想史中虽也出现过一些非唯物一元论的形神观,但总的说来不占主导地位。而西方思想史中的心身观则有颇不相同的境况。古希腊时尽管有像德谟克利特那样持“严格”唯物论立场的学者,但他与中国古代不少思想家一样把心(灵魂)看作像躯体一样,是物质的东西。尽管亚里士多德有关于身为灵魂之形的论述,但他并未一贯坚持这一论点,而且在当时影响也不大。相反,其师柏拉图的二元论由于受到基督教的支持而一直有巨大影响。至今柏拉图的这一论点在西方心身关系学说中仍留下明显的烙印。17~19世纪,随着产业革命的爆发,西方出现了种种机械唯物论的、唯心论的和二元论的心身关系理论,其中R.笛卡尔的二元论起有重大影响。到20世纪前半期,西方心理学受到行为论的较普遍、强烈而持久的影响,除把情绪作为本能而与行为相互联系外,基本摒弃了对心理、意识的研究,从而也基本上抛弃了心身问题的探讨。在生理学方面,由于对自主神经系统及内分泌系统研究的进展,促使在生理心理学领域内开展了如W.B.坎农等有关情绪与躯体生理变化的大量研究(这里也有W.詹姆斯的情绪学说的影响),且将其研究成果应用于医学实践,引起了心身医学的形成与发展。这是20世纪前半期心身问题研究的一个重要特点。50年代后,一则由于认知心理学和人本主义心理学等的发展,行为主义心理学趋于衰落,而意识心理学的研究又开始复苏,二则由于在神经科学中对脑干网状结构、割裂脑、脑损伤、微电极技术及心理药物学等的研究与进展,心身问题遂逐渐集中于脑与意识关系的研究上。有关学者曾提出种种关于脑与意识的假说并召开一系列有关的国际性学术会议,取得较显著的成就。在苏联,自19世纪后期以来对心脑关系问题的研究已作出突出的贡献,这是一条沿着И.□.谢切诺夫和И.П.巴甫洛夫的研究路线所取得的成就。谢切诺夫首先提出了关于心理为大脑反射的概念,巴甫洛夫以信号刺激与强化发展了笛卡尔关于反射弧的概念,大大克服了这一概念的机械性。20世纪30年代后,П.К.阿诺欣又以超前反映及反馈为特点的功能系统理论发展了巴甫洛夫的条件反射学说。60年代后,А.Р.鲁利亚又发展了阿诺欣的功能系统理论。
重要理论观点 自中世纪以来曾出现过几种较有系统和影响的心身关系理论。
西方几种有代表性的心身关系理论 ①中性一元论:认为心和身是某种中性东西的两个方面或属性。其中E.马赫的经验批判论是对西方心理学中心身关系理论具有最大影响的一种中性一元论。这是把经验作为统一心和身的中性东西的一种主观唯心论。如詹姆斯的激进经验论认为,在人的认识范围内,世界一切东西,如心和身,均由经验所构成,而经验的一个片段(如身)只有在它和别的经验片段(如心理)的关系中才能显示其特性。W.冯特的心身关系理论虽常表现为平行论的二元论特点,但其关于两类经验同一性质的看法则同样属于马赫经验批判论的范畴。中性一元论表面为克服心身二元论,实则是把身统一于心的唯心一元论;②心身交互作用论:认为心与身为两种本质上不同的独立实体但彼此可以相互作用的理论。这是一种较早的典型的心身二元论,在西方最流行;③心身平行论:认为心身为两种各不相干的实体依同一步调而协同活动,也是一种典型的心身二元论;④心身同形论:格式塔心理学认为知觉的形式与产生它的神经兴奋的形式相应,故此论可视为心身平行论的一个变式;⑤副现象论:认为心理现象只是由物理过程所产生的不起作用的副现象或副产品。这也是一种变相的心身二元论;⑥心身等同论:认为心等同于身、心理等同于生理的一种二元论的心身观。由此可见,在西方心身关系理论中,除明显的唯心论和典型的心身二元论外,其余几种论点似乎都以不同形式企图克服二元论,但终因受传统的心身二元论影响较深,其实质仍为心身二元论的不同表现形式。
20世纪中叶后,由于脑科学和心理学的发展,并由于马克思主义哲学在心身问题上的正确观点,逐渐出现了一些朝唯物一元论方向发展的心身理论。
身心都是生命的组成部分,佛经中把身心概括为色受想行识五个方面。色为身体,即四大地水火风。物质的有形的,热量,能量,等等都是身体的范围。受想行识为心。依身体四大而产生的各种各样的感受,思想,行为意识等等,都是心的范围。身与心的关系,身体是心所依,心是身体所显。相互为依,心随身转,身随心动。所以成为完整有情生命的整体。更深一点,佛经讲述了产生身心变化的根源,就是现在说的生命之谜。这个迷底是什么,需要自己去修去证。言语思维无法表达阐述,所有佛经都只是证悟这个谜底的方法,指明了目标方向并不是谜底。比如以手指月,佛经就是指向月亮的手指,虽然指向了月亮,但并不是月亮。
身心关系问题可以说是心理学的基本问题之一(另外如遗传与环境问题、知识来源问题、自由意志与决定论问题等也是),而且对这些问题的解答往往已经超越了科学层次,而是哲学认识论的层次了。一般简单的可以把身心关系的各种观点:一元论和二元论。一元论又可分为唯物论(心理活动就是生理活动)和唯心论(生理活动就是心理活动);二元论又可以分为身心平行论(生理和心理是互不相关的两个过程)和身心交感论(生理和心理是相互影响的两个过程)
详细的你去找笛卡尔的书。这个问题比较哲学。
身心关系可以分为两个方向,也就是一元论和二元论。二元论主要有笛卡尔的身心交感论和莱布尼茨的身心平行论;一元论就是斯宾诺莎的身心双面论。莱布尼茨和斯宾诺莎的身心关系理论提出都受到了笛卡尔的影响,在身心交感论的基础上,提出自己的理论。但是当代的身心关系就是:人脑是心理的器官,心理是人脑的机能。
不懂
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理论心理学研究内容
此外,它还关注身心关系和心脑问题,试图理解意识的奥秘,以及心理活动的能动性、因果关系和起源等基本问题。更为重要的是,理论心理学还关注知行问题,即理论如何转化为实践,以及实践如何反过来影响理论的理解。这些都是构建体系心理学过程中不可或缺的基础理论问题,为心理学的整体发展提供了坚实的理论...
心理学分几种?
主要研究心理学基本原理和心理现象的一般规律的心理学,包括:心理的实质和结构,心理学的体系和方法论问题,以及感知觉与注意,学习与记忆,思维与言语。情绪情感与动机意识,个性倾向性与能力、性格、气质等一些基本的心理现象及其有关的生物学基础。基础心理学也包括:动理学方法的研究,包括实验设计、...
西方最早论述心理学的著作是什么
哲学的基本问题是物质与意识(或称“精神”)的关系问题,其中,意识就是心理现象。这个问题在心理学中的反映就是“身心关系”,或者说是生理与心理的关系。而哲学的认识论同心理学的联系更紧密,许多哲学家在阐发认识论问题的过程中也对心理学问题提出了许多有益的见解。但为了与科学的实验心理学相区别...
如何看待心理学不同流派之间的关系?
但构造主义心理学派决不等同于内容心理学派,二者无论在形成的时间、地点以及研究方法和具体内容上,都存在着差异。 构造主义心理学派与铁钦纳的个人努力有重要关系。并在铁钦纳去世后衰退。并在与机能主义心理学派的论战中得到发展。 3、机能主义 广义的机能主义心理学从19世纪50年代中期开始,经历了漫长的历史时期...
近代法国哲学家、物理学家、数学家笛卡尔,他都取得了那些主要成就?_百度...
笛卡尔不仅在哲学领域里开辟了一条新的道路,同时笛卡尔又是一勇于探索的科学家,在物理学、生理学等领域都有值得称道的创见,特别是在数学上他创立了解析几何,从而打开了近代数学的大门,在科学史上具有划时代的意义。但他的哲学思想和方法论,在其一生活动中则占有更重要的地位。他的哲学思想对后来的哲学和科学的发展...
儒家学派居然分成理学和心学,大家知道为什么这样吗?
心”为最高范畴的思想体系,以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。产生原因 1、经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革;2、佛教、道教的冲击;3、三教合一的思潮;4、先秦儒道、诸子分家后,儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善;5、理学家们的个人努力,提出复兴理学;6、儒家的正统地位受到打击。
冯特生平的文章,要1500字左右,最好还有参考文献
二 实验心理学 冯特认为心理学是研究直接经验的科学。他认为科学的研究对象都是经验。冯特认为虽然心理学和物理学都研究经验,但是有区别,区别在于心理学研究直接经验,物理学研究间接经验。心理学研究的感觉情感等心理过程是人直接经验到的,这种经验更加真切与实在。冯特在身心关系上主张身心平行论,...
勒内·笛卡儿详细资料大全
但是笛卡尔的反射概念是机械性的,他强调人和动物的区别,动物没有心灵,人是有心灵的,这样的推断是二元论的典型表现。另外,心神交感论也是笛卡尔在身心关系上二元论的又一典型表现,他认为,人的肉体是由物质实体构成的,人的心灵是由精神实体构成的。心灵和人体即可以相互影响、互为因果、相互作用。他认为人的原始情绪有...
人生观(节选)
何也·人生观者,全体也,不容于分割中求之也。第四,科学为因果律所支配,而人生观则为自由意志的。物质现象之第一公例,曰有因必有果。譬诸潮汐与月之关系,则因果为之也。丰歉与水旱之关系,则因果为之也。乃至衣食足则盗贼少,亦因果为之也。关于物质全部,无往而非因果之支配。即就身心关系,学者所称为心理...
中国心理学发展历史
中国古代思想家很早就对人的各种心理现象进行了许多探索,如《诗经》、《周易》、《尚书》等早期典籍中就明确记载了许多关于人的身心关系、自我意识、群体心理以及个体心理过程等心理学思想,至春秋战国时代,孔子、墨子、孟子、老子、庄子、杨朱、荀子等思想家,对心理现象的研究已蔚然可观,确立了以人性...
地冯洛屈: 研究心和身的性质及其相互关系的心理学基本理论问题.具体说来,是关于心理的实质是什么,心和身在本质上是一样的东西还是两种完全对立的东西的问题.其关键是如...
阿勒泰地区15626209572: 心理学 身心关系简史大概是啥 - ?
地冯洛屈: 身心关系从古至今始终是哲学的一个中心问题,也可以说是可以说是心理学的基本问题之一,通过对西方古代、近代心理学者关于身心关系观点的回顾与总结,指出古代身心关系可以分为三类:唯物论、唯心论及二元论,而近代心理学者则趋向于主张“动力系统观”,结合当代社会生活中“性爱观”提出自己的观点与思考,一元论又可分为唯物论(心理活动就是生理活动)和唯心论(生理活动就是心理活动);二元论又可以分为身心平行论(生理和心理是互不相关的两个过程)和身心交感论(生理和心理是相互影响的两个过程) .
阿勒泰地区15626209572: 心理学中心身交感论和心身平行论是什么意思 - ?
地冯洛屈: 心身交感论是笛卡尔等哲学家关于身体和心理关系的一种二元论观点,笛卡尔认为人是由非物质的灵魂(心理)加上一个机械身体组成的,同时心理和生理之间是相互联系,心理会影响生理,反过来生理也会对心理产生影响. 心身平行论,顾名思义,心理和生理是平行的,即心理和生理是两个不同性质的东西,他们的发展遵循各自的规律.然而两者之间有影响,但不是因果关系.冯特持心身平行论,然而他又承认大脑跟人的心理密切联系,这样导致其观点产生矛盾.
阿勒泰地区15626209572: 心理学中的三个哲学问题 - ?
地冯洛屈: 你好,心理学本身就是哲学的一个分支.哲学问题有以下几种:根据思维和存在的关系问题的第二方面,即思维和存在有无同一性问题,可以将哲学划分为“可知论”和“不可知论”两个基本观点:可知论 历史上的绝大多数哲学家或从唯物主义...
阿勒泰地区15626209572: 请论述现代心理学的主要理论及其观点 - ?
地冯洛屈: 现代心理学的五大理论 1、行为论 行为论亦即行为主义者所持的理论.行为论者的主要论点是,个体一切行为的产生与改变,均系于刺激与反应之间的联结关系.在现代心理学主题中,行为论主要偏重在学习、动机、社会行为以及行为异常等...
阿勒泰地区15626209572: 近代西方哲学中最为突出的心理学思想有哪些 - ?
地冯洛屈: 近代西方哲学中最为突出的心理学思想有:心身关系问题,经验主义与理性主义的对立,天赋论的学说,联想主义学说.
阿勒泰地区15626209572: 与护理心理学相关的心理学理论有哪些 - ?
地冯洛屈: 1.交叉学科 护理心理学与许多现有的医学院校课程,包括基础医学、临床医学、预防医学和康复医学各有关课程有交叉联系. 首先,护理心理学与许多基础医学课程如生物学、神经生理学、神经生物化学、神经内分泌学、神经免疫学、病理生...
阿勒泰地区15626209572: 个体心理的结构及其关系 - ?
地冯洛屈: 教师资格证考试中,心理学这一门中是这样界定的结构如下: 个体心理分为 心理过程和个性差异 心理过程包括:1、认知过程;2、情感过程;3、意志过程 个性差异包括:1、心理活动的倾向性;2、心理过程的稳定性关系如下: 心理过程与个性心理这两方面是相互制约、相互影响的,个性心理是在心理过程的基础上逐渐形成和发展,并总是在各种心理过程中表现出来;反过来,已形成的个性心理又影响着心理过程,使个体的心理过程总是带有个性色彩.
阿勒泰地区15626209572: 什么是人际关系它的特点是什么?人际关系心理学的理论有哪些? - ?
地冯洛屈: 社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系.心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系.中文常指人与人交往关系的总称,也被称为“人际交往”,包括亲属关系、朋友关系、学友(...
阿勒泰地区15626209572: 对身心关系的看法是身心交感论与平行混合论的心理学家有谁 - ?
地冯洛屈: 心理学是一门并不古老但很神秘的学科,许多人都对它充满了幻想. 认为它可以使人聪明,了解别人的内心世界,甚至成为超凡脱俗的预言家. 在接触心理学这门学科的以前,它总给我一种太神秘的感觉,总以为它很深奥也很虚幻,但是通过这一个学期的学习