如何看破红尘/?
印度天气很热。
有一个人看破了红尘,隐居在树林里,他唯一的衣服就是围在下身的一条布。可是,树林里老鼠很多,把他的布条咬破了,因此他不得不养一只猫;猫要喝牛奶,因此他不得不养一头奶牛;养了牛总要人去管,因此他雇了一个牧童;雇来牧童,要给他房子住,因此他盖了一间房子。那个隐士感叹说,“我越想远离人世,世事来得越多。”
【智慧火花】要说用身体去超越尘世好像更难些,倒不如修炼自己的精神和心灵去追随一种高远和宁静。
红尘即世间,要看破需醒悟,要醒悟需历难,要历难需有苦,苦在世间,佛经云出世需入世,入世即出世,此是借他力觉悟,亦是苦中悟苦,你可有悟啊?
1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !
3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)
而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。
念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨
4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
宇宙中的万事万物,如果要看得认真一点,就要从八个方面来观察,那就是:体(本体、性体)、相(相貌、形象、现象)、用(作用、功能);因、缘、果;理、事。我们现在是人道的众生,又活在现象世界中,所以当我们说有、说无、说真、说假,其实都是从“相”上说的,相是从本体变现出来的,六道轮回就是从本体变现出来的一个现象。有人、有鬼、有地狱众生,说的都是相。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。
假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。
假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。
佛在大集经上有了一首偈颂:“顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。”
我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方,如要探摸也要轻柔小心。
注:贯穿于生命之流的是第八识,但是第八识并不等于民间所谓的永恒不变的灵魂,第八识的功能是储藏,它也是刹那生灭的,藏进去的是行为影响心理而印入心田,称为业因或种子,搬出来的是心理促成行为而感受行为,称为业果和或现行。佛教教人修持解脱道的目的,就是在于截断这一因果相续的生死之流,等到第八识的作用完全消失,既不藏进去什么,也不拿出来什么,那就成了空性,那在佛教称为‘转(烦恼)识成(清净)智’,不受生死的支配,而能自由于生死之中。
你觉得:
1.前途茫茫不知何从吗?
2.辛苦劳碌背负重担吗?
3.世事沧桑人情冷薄吗?
4.心里愁苦无人同情吗?
5.人生短促空虚可怜吗?
6.人生无意义活无指望吗?
为何你不信靠我们的救主━耶稣基督呢?
他是创造天地宇宙万物的主宰,为了爱我们,却甘心降世为你我的罪死在十字架上,第三日胜过死亡,复活回到天上,他现在是通到天上的一条生路。
如果你也信靠他,他是你的朋友和救主,他能除去你的罪恶重担。当你的心灵空虚时,使你有满足的喜乐;他是你孤单时的良友;痛苦忧伤时的安慰;患难困苦时的帮助;伤心失望时的同情者。最后,当你结束这世界的旅程时,他会牵着你的手,经过死亡的幽谷,进入最美的天家,享受天家永远的福乐。
今日,世界上有千千万万的人都尝过他奇妙恩典的滋味。所以,每逢礼拜日,有这么多的人,到礼拜堂聚会敬拜他。
希望你也去聚会听他的福音,向他祷告,求他救你,带你走永生的道路。因为,他应许我们世上每个人说:「凡求告主(耶稣)名的,就必得救。」
和其光,同其尘,我们在红尘中出生,在红尘中长大,上天赋予了我们形体,我们就要快快乐乐地生活。用自己的手把生活编织的绚丽美好。人是群居生物,是相互影响的,生命是火,熊熊燃烧的火,燃烧了自己,照亮了他人。
你看破红尘为的是什么?
如何才能看破红尘?
一、看山是山,看水是水 从字面意思上解释就是,看见山就认为是山,看见水就认为是水。我们在来到世界的最初都是处于这种境界,是人性最本真的时刻。所谓的人之初,性本善,便是说的此时。处于这个境界的人一般是还不谙世事的少年,没有经过大风大浪,没有经历难以言说的痛楚,没有体会到生命中有些...
如何看破红尘?
看破红尘,依然深爱红尘里的人们,像上帝知道我们是罪人,依然爱我们。 人重要的不是看破什么,而是认识自己,承认自己的有罪有限有死,承认自己无知渺小,勇敢地追求认识上帝,必得灵魂的救赎。耶稣已经为我们付了代价。感谢神。 问题八:人真的可以看破红尘么 修养不够的很难看破,别说看破,连看懂都难 问题九:对...
人生后半场歌曲原唱
歌曲《人生后半场》的原唱是周小双。歌曲《人生后半场》是周小双发行于2023年4月4日的一首歌曲。这首歌曲一经发行就受到了很多人的喜欢,歌词让很多人都有所感悟。周小双的歌声充满感染力和穿透力,强烈的节奏中带有一丝慵懒,深沉中不乏几许温柔,用迷人的小烟嗓将一首情歌娓娓道来,唱出了一种别致...
什么叫看破红尘。如何看破
所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生,宽恕众生。 学佛的每一观念永远不去看众生的过错,你看众生的过错你永远污染你自己,你根本不可能修行的,也就是说你永远都看破不了红尘 ,但是可以再续红尘 我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了,不再眷恋世间,失去...
何为看破红尘?出世入世?
广义上真正淡然、淡定的看透自己身边的人的生老病死,狭义上不在追究自己在喜欢或爱(情感)上的得失,叫看破红尘;为追求自己崇高理想而“不择手段”(注意:没贬义)叫出世,安于生活,乐于贫穷,恬淡享受生活叫入世。我的标准答案,必需的!
看破红尘是什么意思?
意思是看穿人世间的一切,指对生活不再有所追求。出自:清 李汝珍《镜花缘》第四十回:“到了次日,并不约我,却一人独往,岂非看破红尘,顿开名缰利索么?”释义:到了第二天,却并不来邀约我,只一个人前往,这难道不是看穿一切,顿开茅塞么?看破红尘指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的...
把“我没有红尘,何必看破红尘”弄得更诗意点
阗城溢郭,旁流百廛,红尘四合,烟云相连 我无红尘,孰看破红尘 (之前看的一首诗,应该有用吧。。。)
怎样才能做到看破红尘?
一,真心常住,圆遍十方一切去,无所不至,你身,心,乃至十方一切,都是自心中物。当求圆满智慧,普利益一切众生。二,自心是佛,无明烦恼所覆,不知不见。比喻说:1、发出指令不要思考,睡觉。可思想还是一个个冒出来,已经指令了,为什么没执行?是我自己,为什么我说了不算?必有我不知之处。
把“我没有红尘,何必看破红尘”弄得更诗意点
花开花落花漫天,情来情去情随缘
怎么样才算看破红尘?
看破红尘,谈何容易! 有的人在经历一些挫折后就认为自己已经看透人生(红尘),觉得世事不过如此,其实自己经历的仅仅是冰山一角。 经历生老病死、被欺骗愚弄、失恋、学习跟不上、生意不顺、天灾等,都是很多很多人都会经历的。有几个人能够在几年、几个月里经历失去亲人、欠下负债、被人追杀、众叛...
柯刘十味: 可以看透,但不能看破.人生如旅,我们是在享受过程,而不是一味的追求结果.享受了过程,结果也就是个赠品.写人两笔,做人一生.一笔写错过,一笔写拥有.错过的学会释放,拥有的学会珍惜.人只有一生,要用心去爱,爱你想爱的,爱想爱你的.努力让自己所爱的和爱着自己的人感到幸福.
小金县17370843537: 怎样才能看破红尘? - ?
柯刘十味: 怎么才能看破红尘,你首先是要知道什么是:看破红尘,只有明白了什么是看破红尘,你就才会知道怎样去做!看破红尘一词:旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度.古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市.出自东汉...
小金县17370843537: 怎么样才能看破红尘呢 - ?
柯刘十味: 善友,想要看破红尘,那还需自己反省解悟,在生活中好好历炼. 方便来说 “爱情” ,爱是平等的,无私的,情则更多夹杂私心和欲望的,懂得爱的人,能够很好的把握情感,反之则不然.人生苦短,如履薄冰,好好把握.祝愿您六时吉祥!阿弥陀佛!
小金县17370843537: 怎样才能看破红尘??
柯刘十味: 看破红尘,不是每个人的看法都一样,主要是用自己经历的一些事或自己知道的一些物,来衡量世事的变迁,来衡量人类的开始、过程和结局!
小金县17370843537: 怎么才能看破红尘 - ?
柯刘十味: 红尘;红,就是指的是 财富 . 尘,指的是 凡间俗世,生活中的油盐酱醋,情感中的酸甜苦辣. 想看破红尘 ,那你就放下这一切...远离故土 ,找一个深山老林去修炼吧. 忠告 【这个世上还没有能够看破红尘的人呢,我看你还是算了吧,人生还是要活得精彩一些,多经历一些,去尝试你曾经没有做过的.想做又不敢做的.也许你会有意想不到的收获.到那时 你就不会想看破红尘了】
小金县17370843537: 如何能看透红尘??
柯刘十味: 诚然,看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相.佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望.裟婆世界的本质是不圆满,是苦的;世间一切都是无常,有情与无情终逃不掉生老病死,成住坏空的命运.当我们深入了解无常现象,我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相.这有别于西方传统的知识与信仰认知,如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的.
小金县17370843537: 如何看破红尘? - ?
柯刘十味: 以出世的精神做入世的事业,以无我的心态面对一切顺逆境界,佛法在世间,不离世间觉,万事万物无不在向我们说法,一切法皆是佛法,非离红尘而有净土,而即红尘便是净土,心净即便身处闹世亦净
小金县17370843537: 怎样才可以看破红尘??
柯刘十味: 看破红尘,谈何容易! 有的人在经历一些挫折后就认为自己已经看透人生(红尘),觉得世事不过如此,其实自己经历的仅仅是冰山一角. 经历生老病死、被欺骗愚弄、失恋、学习跟不上、生意不顺、天灾等,都是很多很多人都会经历的.有...
小金县17370843537: 如何才能看破红尘??
柯刘十味: 记得曾看到过这样一句话“红尘给了我们什么……”是啊,给了我们什么呢:烦恼,痛苦,当然也有很多的开心,幸福…… 而在我看来带给我更多的是烦恼,忧伤……快乐也只是那么的短暂. 可如何才能放下,如何才能看破,难道非要等到伤痕累累,体无完肤之后吗? 哀伤麽过于心死,可心死后活着又有什么意义呢? 什么时候才能看破…放下所有的一切…… 虽然我对自己说:“不要用记忆来修理自己…”可往往是事与愿违控制不了自己,活在痛苦的记忆里真的好累……
小金县17370843537: 何为红尘,如何参透红尘,又如何看破红尘? - ?
柯刘十味: 红尘是由两个字组成:红与尘.红色是传统中国的最爱,新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩.红色代表世间的种种知诱惑,象征着生命的追求和世人的欲望;经过源远文化意识熏陶,红色已涵盖了世间的特色,红色即是世间. 说到“...