为什么佛教是释迦牟尼创立的之前为什么还有佛?第一个佛到底是谁？

释迦牟尼创立了佛教，但是之前为什么还有佛？如果释迦摩尼没创立佛教，那么之前的佛能被称为“佛”吗？~

第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛、释迦摩尼佛是贤劫千佛的第四位佛、弥勒佛是第五位。在这个大千世界过去现在未来共有千佛出世。佛只是一个称谓，是对修行之人达到某种境界的一个称呼。佛也没有把自己说成是教，更没有自称教主什么的。众生佛性无二无别。没有产生即是产生，释迦摩尼只是在我们这个世界（婆娑世界）开悟了而已，是我们这个世界的佛。娑婆世界”的过去佛是燃灯古佛、现在佛是释迦牟尼佛、未来佛为弥勒佛。这一切都是出于后人的尊崇，就好比孔子，儒家也会被称为孔教，当时孔子是创了教了吗？还是只是传传播他的思想呢？我觉得应该是后者吧

所谓释迦牟尼佛创立了佛教是指我们人类有记载的这段文明时期，从现在向前追溯大约5、6千年，再往前就没有记载了。在这一段历史中，人们认为是释迦摩尼是佛教的创始人。可是佛教认为时间向前和向后都是无限的，在释迦摩尼之前还有过好多次佛陀出现，在贤劫（现在就处在贤劫）就应该有一千尊佛出世，释迦摩尼是贤劫的第四个佛，弥勒佛是第五个佛，直到韦陀成佛为第1000个佛。除此之外，还有七佛之说：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，这位毗婆尸佛就应该是第一佛了。可是还听说过燃灯古佛，根据佛学理论，可知佛是无数的，要像恒河里的沙子那么多。所以就没有第一佛。从这个意义来说，佛教根本也不是释迦摩尼创立的，而是他把过去古佛的理论复述一遍罢了。过去佛、现在佛、未来佛所说的佛法都是一样的。古圣先贤们从来都不认为自己创立了什么理论，只不过是重复更古的先贤的话语而已。包括孔夫子也说自己述而不作。

任何宗教都是人类的小我集体意识所创立的，由这个小我集体意识的代表者-国君所创。释迦摩尼佛没有创立佛教，耶稣没有创立基督教，穆哈穆德没有创立伊斯兰教，老子没有创立道教，孔子没有创立儒教。佛教是佛陀几百年后印度的统治者阿育王创立的，耶稣教是耶稣几百年后的国王创立的，儒教是汉武帝创立的。所以，要知道，任何宗教都是人类小我意识形态的一部分，是人类灵魂的政治，其核心目的是控制。但是，释迦摩尼佛，耶稣，穆哈穆德，老子，孔子不想控制任何人，他们只想解放人，他们以他们的人生展示生命的真正意义，告诉你平和喜悦脱离恐惧获得喜悦的方法。

释迦摩尼佛是贤劫千佛的第四位佛。第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛。

千佛出世次序如下：

第一至第八小劫，无佛出世。 　　

第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。 　　

减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。 　　

又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。 　　

减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。 　　

第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。 　　

第十一至十四小劫中，无佛出世。 　　

第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。 　　

第十六至十九小劫，无佛出世。 　　

第二十小劫，楼至佛出世。 　　

合为贤劫千佛。

拓展资料

释迦摩尼佛创造的是我们地球所在世界的佛教.我们地球所在世界成为娑婆世界. 佛不是随便可以存在我们的世界的.必须应缘才来. 我们娑婆世界的文明是多次毁灭的,所以我们娑婆世界一共出现了三位佛,分别是第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛. 释迦摩尼佛是第四位. 小劫是佛教中用于计算时间的一种单位 :

依俱舍论则人寿自八万岁，每百年减一年而至十岁，又人寿自十岁，每百年增一年而至八万岁，此增劫及减劫，一一名为小劫，依智度论则合此一增一减而为小劫。法华经曰：六十小劫，身心不动。按释氏以劫纪时，从十岁增至八万，减至十岁，经二十返为一小劫。
可见时间之长!

实际上,观音菩萨成佛比释迦摩尼佛早,只不过是呢观音菩萨为了以慈悲菩萨形象度化世人,才显菩萨像!

阿弥陀佛不是娑婆世界的佛,是极乐世界的佛. 他发48大愿化成了极乐世界.因此他是极乐世界的佛.

极乐世界和我们所在的华严世界是并立的不同宇宙!

在佛教中有一种说法,叫人身难得,佛法难闻. 人这辈子要做很多善事,下辈子才能脱胎成人. 西方世界也有信仰佛教的,不过大部分是基督教 . 在佛教中认为, 基督教创始人耶和华上帝是28天中的天王.也是和佛一样为度化世人所以创立了基督教. 在宗教里面,如果没有了轮回之说,很多东西是没法解释的. 例如,如果没有轮回,人是哪来的? 人死后如果都去天堂,是不是天堂要塞满了?

消除自己的业障必须修佛,不杀生,不吃肉,多行善是很基础的一个,也是信仰佛教最基础的戒律, 凭借这个是不可能成佛的. 顶多是有漏福报多谢 . 和成佛的功德毫无关系 .

这也是为什么达摩大师说梁武帝毫无功德,只有福报 .

不信佛也没关系,平常我们只要怀着一个恭敬的心对待就行了. 我们见佛可以不拜,但是不能不敬!

同样,我们信仰了佛教,对待基督和伊斯兰教的圣人也得怀有恭敬心!

佛教的理论是世界上最完善的理论,是其他宗教无法比拟的. 你可以去看看一下简单的入门佛教典籍!

可能，可能谁也不知道第一尊佛是谁，因为只有佛才能穿透那么久远劫的时空，佛才无所不知，菩萨都没法全部看到。也许就只有一尊佛，名称变来变去的，方便以什么名称示现，就以什么名称示现。【方便以什么身得度，就以什么身得度。一即一切，一切即一。】“如来：无所从来，亦无所去，故名如来。”，“如来者，诸法如义，每一尊都叫如来，每一尊都如古佛再来”。
每一尊佛都有他自己的教化区，也有管理的时间段。我们这里一直到现在还是属于释佛的教化区，《金刚经》：燃灯佛为释佛授记【汝于来世当得作佛，号释迦牟尼，（劫名贤劫，世界名娑婆）】，但是我们这里在释佛以前是属于谁管，好像听说就是大家所说的“七佛”，再往前，我也不知道了。往后，释迦牟尼佛说了，接下来近60亿年后，将由（弥勒佛）接管，两佛之间的空档时间（释佛灭度后的正法、像法、末法、还包括无法的时期）都由 地藏王菩萨代理释佛。然后是弥勒佛，往后又由谁接管我们，那就是弥勒佛看给谁授这个记了。
《地藏经》称佛名号品第九,有无数无量的佛出世。都是我们释迦牟尼佛 以前 久远劫 时候的佛名，他们是不是全部都是曾经管过我们这个世界的老领导，我也不知道，还得问问其他同修，我觉得地藏菩萨所称念的、还有没称念的那么多佛都是以前曾经管过我们这个世界的，要不然地藏叫我们称那些佛的名称，怎么会感应道交呢，怎么会有大利益呢？ 其中也说到了‘拘留孙佛’，那是很久远劫前的事情了，劫名（贤劫），《地藏经科注》：“此非贤劫第九减至六万岁时出世之佛（释迦牟尼佛）”，说明拘留孙佛在释迦牟尼佛以前很久远，只是劫名相同而已（供参考，释佛教我们不要（我执），也不要（法执），因为每部经上都说了好多好多佛，先就认为都是我们过去、现在、未来的佛，这样称念才感应道交，多亲切。嘿嘿）。
忘了第一个问题：佛教是释佛创立的，但是“佛教本身的来为一切众生说明宇宙人生的真相”这些，是一直都有的。佛说【他无法可说，若说如来有所说法，即是谤佛】，他只是把古佛们教化众生的大道理传承下来（没有一句是自己的意思，所以佛说我没有说法），就是“为往圣（古佛）继绝学”的意思，只是他【恒顺众生】才被称为“佛、佛法、佛教、菩萨等等名词”，但是这些里面所说的真相是历来就有的，只是在不同的佛在自己的教化时空阶段所用的名称和说理的手法（教）不同。像《金刚经》上一直说的【何以故，什么非什么，只是‘名’什么】这点在清凉大师注的《华严经疏钞》里对“如是我闻”的解释其中之一就是：佛回答阿难说，将来集结经文，每句都用“如是我闻”开头，原因之一是因为以前的佛他们的经典也都是这么开头的（只是说古佛们的经典的开头那句不知道是什么话（也许还不是话语），所表达的意思。用现在【恒顺众生】的意思，用我们现在人的话来讲，就是“如是我闻”这四个字，所以佛说不能“法执”，对待经文，特别是译本，要依意不依字句。同样【佛】这个字也可以看做是释佛用现在的话把古佛们所传承的经典（真相），翻译了出来）。所以‘佛教’（这个单纯的名称）是他创立（翻译给我们听）的，里边所传达的关于宇宙人生的真相是本来老早就有的。等近60亿年后，弥勒佛降生，他可能就不叫佛了，名称就又换了，可能那个时候的生物都尊称他‘人’，他开创了'人教'，但是传达的是和我们现在同样意思的内容，换汤不换药。所以那么多佛名又何尝不是换汤不换药，一旦证得佛果，尊尊都是一模一样，没有丝毫一丁点的差别。希望楼主能有所获得，那就太好了。

释迦摩尼佛创造的是我们地球所在世界的佛教.我们地球所在世界成为娑婆世界. 佛不是随便可以存在我们的世界的.必须应缘才来. 我们娑婆世界的文明是多次毁灭的,所以我们娑婆世界一共出现了三位佛,分别是第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛. 释迦摩尼佛是第四位. 小劫是佛教中用于计算时间的一种单位 :

依俱舍论则人寿自八万岁，每百年减一年而至十岁，又人寿自十岁，每百年增一年而至八万岁，此增劫及减劫，一一名为小劫，依智度论则合此一增一减而为小劫。法华经曰：六十小劫，身心不动。按释氏以劫纪时，从十岁增至八万，减至十岁，经二十返为一小劫。
可见时间之长!

实际上,观音菩萨成佛比释迦摩尼佛早,只不过是呢观音菩萨为了以慈悲菩萨形象度化世人,才显菩萨像!

阿弥陀佛不是娑婆世界的佛,是极乐世界的佛. 他发48大愿化成了极乐世界.因此他是极乐世界的佛.

极乐世界和我们所在的华严世界是并立的不同宇宙!

释迦摩尼佛是贤劫千佛的第四位佛。第一拘楼孙佛、第二拘那含佛、第三迦叶佛、
千佛出世次序如下： 　　第一至第八小劫，无佛出世。 　　第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。 　　减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。 　　又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。 　　减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。 　　第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。 　　第十一至十四小劫中，无佛出世。 　　第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。 　　第十六至十九小劫，无佛出世。 　　第二十小劫，楼至佛出世。 　　合为贤劫千佛。

首先你要明白一个概念，佛教是一种宇宙的法，佛教中的道理，都是宇宙的法，宇宙的道理，

什么是佛，简单的说，佛就是与宇合一的人，在佛教中称为法界，法界就是十方三世，一切万有，都在法界当中，法界是无形无相的，是虚无的，无所从来，也无所从去，没有时间的概念，也没有空间的概念，一切是如如不动的，所有的佛，都在法界当中，所有的佛，都有三身，报身，应身，法身。释迦佛出世，就是报身，所有、的佛，都在法界，法界是没有时间概念的，我们凡夫俗子，也在法界中，但是我们都不明白，没有开悟，所以在六道轮回，出没生死，如果我们、修佛，领悟到了法界，就是悟道，开悟了，就是成道了！！！！！所有的佛教的道理，都是要人去修佛，出离生死，开悟成佛的，

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双辽市13295227174： 为什么佛教是释迦牟尼创立的之前为什么还有 - ？
皇佳利其： 释迦牟尼佛是创立了这个时期的佛教,而不是整个佛教由他创立,就像历朝历代都有开国皇帝,只能说这个朝代是他开创,而不是整个历史里的朝代都由他开创.释迦牟尼佛是佛,之前的是古佛,以后的是未来佛,不断有人成佛,不断有人去创立佛教

双辽市13295227174： 为什么佛教是释迦牟尼创立的之前为什么还有佛 - ？
皇佳利其： 佛教的道理一直存在,佛来创立佛教只是要把这个永恒存在的道理告诉众生.本次处于贤劫,为释迦佛教化,故而众所知为释迦佛创立佛教.但是过去劫和未来劫,还会有佛出世,宣示佛法,到那时候的众生也会疑惑为什么会有过去释加牟尼佛.

双辽市13295227174： 释迦牟尼创立了佛教,但是之前为什么还有佛 - ？
皇佳利其： 在我们现在这个时期,我们说佛教是释迦牟尼创立的,这是对的.但释迦牟尼佛并不是唯一的佛,其所创立的佛教也不是永恒存在.从佛陀灭度那天到最终消失,佛经记载总共约一万二千年.下一尊佛是弥勒佛,换算成我们的时间的话,大约过五十六亿七千万年之后,将来到我们这个世界,示现成佛.那么对于那个时代的众生来说,佛教就是弥勒佛创立的.同理,释迦牟尼佛之前的佛亦复如是.需要说明的是,任何一尊佛所创立的佛教,其内容都是相同的,因为佛是彻底证悟宇宙人生真相的大智慧者,诸佛所证,佛佛道同,无二无别.

双辽市13295227174： 释迦摩尼之前有佛教么?为什么佛祖是他? - ？
皇佳利其： 其实佛教的发展不是一蹴而就的,在释迦摩尼世尊之前佛教其实已经在印度有了雏形,但是他与现在所流传的佛教还有很大区别,也并不完善,是释迦摩尼世尊继承和发展了佛教,可以说他的成就最大,所以一般认为佛教从释迦摩尼世尊开始....

双辽市13295227174： 释迦牟尼创立佛教的目的是什么? - ？
皇佳利其： 佛教哲学是佛教思想的精华,亦是佛教文明的代表.印度佛教发展的各个历史时期都有自己独特的哲学思想与学说,但是从整体上看,影响最大、最能代表印度佛教哲学的有三种学说.它们是:释迦牟尼的初期佛教学说、龙树的大乘中观派学说...

双辽市13295227174： 释迦牟尼是佛教创始人,为什么他之前还有燃灯古佛,阿弥陀佛? - ？
皇佳利其： 贤劫有千佛出世,没一个时间都有佛出世.在前面有这些佛出事,佛的法运1万2千年.现在已经三千多年,佛的法运灭后,世界就没有佛法,需要过五十七亿六千万年弥勒菩萨从兜率天下生示现成佛.那个时候弥勒前面就多了一个释迦佛.阿弥陀佛是极乐世界的教主,释迦是娑婆世界的教主.所谓三世诸佛,过去现在,未来.

双辽市13295227174： 佛教是释迦摩尼创建的吗?为什么在他之前还有佛呢? - ？
皇佳利其： 佛教是释迦摩尼创建的.在他之前的佛多是吠陀教,古婆罗门教的,因为佛教并不是无中生有来的~ 主要的佛是湿婆、象鼻天和都拉萨迪智慧女神

双辽市13295227174： 释迦摩尼创立佛教之前有没有佛?燃灯古佛比他早,怎么回事? - ？
皇佳利其： 释迦牟尼佛只是现在明确的“菩提悟道”的佛教创始人,在释迦牟尼佛之前还有佛的.燃灯古佛比他早,其实很正常;再有,在释迦牟尼的过去世,燃灯古佛还为他授记,说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”.

双辽市13295227174： 释迦摩尼是佛教创始人,为何在他之前还有佛?如:燃灯古佛等. - ？
皇佳利其： 燃灯古佛,又叫“定光佛”.属六过去佛之一. 燃灯,“生时,一切身边如灯,故名燃灯太子.作佛亦名燃灯”. 燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记,说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”.根据“劫世”理论,燃灯应生在过去...

双辽市13295227174： 释迦摩尼出家前有佛教么? - ？
皇佳利其： 释迦摩尼出家以前没有佛教的 为什么这么说呢,简单来说,因为当时他作为王子, 是忽然顿悟了人生的疾苦, 所以立定心志要将佛的奥秘悟透, 是后来的人把他封为佛的