为甚么有人类存在捏？

为什么有人类的存在~

因为我们的祖先认为我们这个物种应该叫做“人”

很久很久以前，那时人类还是大自然食物链的一环。人和其他生物一样，每天活的提心吊胆，吃别的动物，又被别的动物吃。那时，天很蓝，水很清，空气也很好。 后来，人类慢慢摸清了一些自然界的秘密，开始变的不老实了。在许许多多所谓伟人的带领下，人类越来越厉害了，生活越来越舒服了，同时也越来越狂妄了。终于。人类几乎凌驾与自然之上，对大自然开始了疯狂的掠夺。一切，只为了让人类自己过的更舒服，更享受，人类的幌子，叫科技进步。于是，工厂林立，垃圾遍布，天不蓝了，水不清了，空气也不好了，森林沼泽消失了。 人的欲望没有尽头，对自然的开发掠夺就没有尽头，对环境生态和其它动植物的破坏也没有尽头。工业化城市里长大的孩子对原本和人类亲近的自然几乎没有了感觉，他们只会对从小就熟悉目睹的对自然的的破坏失去最初的人类曾经拥有的对自然敬畏而认为理所应当，并对又战胜自然所谓的每一次进步甚至为亲身参与而自豪。人类，与善良越来越远了。 我的疑惑是，这一切，是必然的吗？就如同小行星坠落地球造成的生物大灭绝一样，也是自然界必然要承受的优胜劣汰的一种吗？适应人类发展的物种就会繁盛，如老鼠和苍蝇。不适应的惨遭淘汰，如老虎。 如果是这样的，那么，环保还有什么意义？相反，确是逆生物进化而行。 我又想，如果人类的出现是自然界最大的威胁与挑战，那么，是什么因素，内在机理，让人类这种早晚会统治自然的稍微物种出现？这不是自取灭亡吗？难道大自然已经发展到了最顶层，终于进化出了人类这种有智慧的生物，但代价则是大自然会被自己最得意的孩子统治，最终走向灭亡。物极必反，就是万物之母也要遵守它所创造的规律。 世界的本质，是悲观吗？而人类因为这悲观才能存在，所以人类的乐观就是还能拥有这悲观吗？也许，一切自有冥冥中注定，所有的担心都是多余的。天要下雨，娘要嫁人，该发生的一定会发生。悲观而存在，乐观而无奈，看破红尘，就是这种感觉吗？

这和为什么有地球一样

盘古开天辟地

袁珂

很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只是混沌〔混沌(dùn)〕我国传说中指宇宙形成以前世界模糊一团的景象。的一团。

人类的老祖宗盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。

他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了十万八千年。

有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。

他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。——当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开了。

天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。

天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十万八千年，天升得极高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。

盘古的身子究竟有多长呢？有人说是有九万里长。这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。

他孤独地站在那里，做这种非常吃力的工作，又不知道经过了多少年代。到后来，天和地的构造似乎已经逐渐成形了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。

就在这时候，他周身突然发生了很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。

总之一句话：人类的老祖宗盘古，用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。

注：本文选自《中国神话选》(人民文学出版社1979年版)。有改动。

创世纪

《圣经》

神创造天地

第1章起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。

神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。

神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。

神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是，神造了两个大光〔两个大光：指太阳和月亮。〕，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。

神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。”有晚上，有早晨，是第五日。

神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。于是，神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

照自己之像造人

神说：“我们要照着我们〔我们：《圣经》中的神是独一的神，此处用复数“我们”，是指圣父、圣子、圣灵三位一体。〕的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们做食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们做食物。”事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

第2章天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

立 伊 甸 园

耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：第一道河名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。第三道河名叫希底结〔希底结：即底格里斯河。〕，流在亚述〔亚述：即亚述国的古老首都。〕的东边。第四道河就是伯拉河〔伯拉河：即幼发拉底河。〕。

耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

为男人造配偶

耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。

始祖被诱惑

第3章耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“岂是真说神不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

违 背 生 命

于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。

逐出伊甸园

耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯〔基路伯：守卫的天使。〕，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

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这是在西方流传最广的创世神话。天、地、万物、人、男人和女人是如何出现的，人的种种不可避免的辛苦乃至磨难产生的根源是什么，在里面都有简单的解释。对照你所知道的中国创世神话，你也许会有有趣的发现。

《圣经》的语言简明朴素，很少使用文绉绉的或华丽的词语，而叙述神的语言时多用命令语气，这使得文章具有一种不动声色的庄严气氛。

普罗米修斯

斯威布

天和地被创造了，大海涨落于两岸之间。鱼在水里面嬉游。飞鸟在空中歌唱。大地上拥挤着动物。但还没有灵魂可以支配周围世界的生物。这时有一个先觉者普罗米修斯，降落在大地上。他是宙斯所放逐的神的后裔，是地母该亚〔该亚：地神，大地的化身，又是丰收之神。〕与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。他机敏而睿智〔睿(ruì)智：英明有远见。〕。他知道天神的种子隐藏在泥土里，所以他撮起一些泥土，用河水使它润湿，这样那样的捏塑着，使它成为神——世界之支配者的形象。为要给予泥土构成的人形以生命，他从各种动物的心摄取善和恶，将它们封闭在人的胸膛里。在神中他有一个朋友，即智慧的女神雅典娜，她惊奇于这提坦之子〔提坦之子：即普罗米修斯。希腊神话中把该亚和乌剌诺斯(天神)的子女总称为提坦诸神，意即乌剌诺斯的后裔。〕的创造物，因把灵魂和神圣的呼吸吹送给这仅仅有着半生命的生物。

这样，最初的人类遂被创造，不久且充满远至各处的大地。但有一长时期他们不知怎样使用他们的高贵的四肢和被吹送在身体里面的圣灵。他们视而不见，听而不闻。他们无目的地移动着，如同在梦中的人形，不知道怎样利用宇宙万物。他们不知道凿石、烧砖，从树木刻削椽梁，或利用这些材料建造房屋。他们如同忙碌的蚂蚁，聚居在没有阳光的土洞里，不能辨别冬天，花朵灿烂的春天，果实充裕的夏天的确切的征候。他们所做的事情都没有计划。于是普罗米修斯来帮助他们，教他们观察星辰的升起和降落，教他们计算和用写下的符号来交换思想，他指示他们怎样驾驭牲畜，让他们来分担人类的劳动。他训练马匹拉车，发明船和帆在海上航行。他也关心人类生活中别的一切活动。从前，生病的人没有医药知识，不知道应该吃喝甚么，或不应该吃喝甚么，也不知道服药来减轻自己的痛苦。因为没有医药，人们都极悲惨地死亡。现在普罗米修斯指示他们怎样调制药剂来医治各种疾病。其次他教他们预言未来，并为他们解释梦和异象，看鸟雀飞过和牺牲的预兆。他引导他们作地下勘探，好让他们发现矿石，铁、银和金。总之他介绍给他们一切生活的技术和生活上的用品。

现在，在天上的神们，其中有着最近才放逐他的父亲克洛诺斯〔克洛诺斯：乌剌诺斯是第一代神王；克洛诺斯推翻了他父亲乌剌诺斯，做了第二代神王；宙斯战胜他的父亲克洛诺斯和提坦巨神，成了第三代神王。〕建立自己的威权的宙斯，他们开始注意到这新的创造物——人类了。他们很愿意保护人类，但要求人类对他们服从以为报答。在希腊的墨科涅，在指定的一天，人、神集会来决定人类的权利和义务。在这会上，作为人类顾问出现的普罗米修斯设法使诸神——在他们作为保护者的权力中——不要给人类太重的负担。

宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子，马上想出办法，补救这个缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太阳车那里，当它从天上驰过，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，即刻第一堆丛林的火柱就升到天上。宙斯，这发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛。

宙斯转而向普罗米修斯本人复仇，他将这个罪人交给赫淮斯托斯〔赫淮斯托斯：火神和炼铁业的保护神，宙斯和神后赫拉之子。〕和他的外号叫做强力和暴力的两个仆人克剌托斯和比亚。他吩咐他们将他拖到斯库提亚的荒原。在那里，下临凶险的巉谷〔巉(chán)谷：险而深的山谷。〕，他用强固的铁链将他锁在高加索山的悬岩绝壁上。赫淮斯托斯很勉强地执行他父亲的命令，因为他爱着这提坦之子，他是他的同类，同辈，也是神的后裔，是他的曾祖父乌剌诺斯的子孙。他被逼迫不能不执行残酷的命令，但说着比他残暴的两个仆人所不喜悦的同情的言语。因此普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，笔直地吊着，不能入睡，而且永不能弯曲他的疲惫的两膝。“你将发出多少控诉和悲叹，但一切都没有用，”赫淮斯托斯说，“因为宙斯的意志是不会动摇的；凡新从别人那里夺得权力而据为己有的人都是最狠心的！”

这囚徒的苦痛被判定是永久的，或者至少有三万年。他大声悲吼，并呼叫着风、河川和无物可以隐藏的虚空和万物之母的大地，来为他的苦痛作证，但他的精神仍极坚强。“无论谁，只要他学会承认定数的不可动摇的威力，”他说，“便必须忍受命运女神所判给的痛苦。”宙斯的威胁也没能劝诱他去说明他的不吉的预言，即一种新的婚姻将使诸神之王败坏和毁灭。宙斯是言出必行的。他每天派一只鹫鹰〔鹫(jiù)鹰：一种猛禽，嘴呈钩状，视力很强，腿部有羽毛，也叫雕。〕去啄食囚徒的肝脏，但肝脏无论给吃掉多少，随即又复长成。这种痛苦将延续到有人自愿出来替他受罪为止。

就宙斯对他所宣示的判决来说，这事总算出乎提坦之子的意想更早地来到了。当他被吊在悬岩绝壁上已经有许多悲苦的岁月以后，赫剌克勒斯〔赫剌克勒斯：希腊传说中最有名的英雄，也是体育保护神。他曾做过十二件大事，第十一件大事是夺取神后赫拉的金苹果。在宙斯和赫拉结婚时，该亚送给他们一棵苹果树，上面结有金苹果。在寻找金苹果的过程中，赫剌克勒斯路过斯库提亚，释放了普罗米修斯。〕为寻觅赫斯珀里得斯的金苹果来到了这里，他看见神的后裔被锁在高加索山上，正想询问他怎样才可以寻到金苹果，却禁不住同情他的命运，因为他看见鹫鹰正栖止于不幸的普罗米修斯的双膝上。赫剌克勒斯将他的木棒和狮皮放在身后的地上，弯弓搭箭，从苦难的普罗米修斯的肝脏旁射落凶鸷的鹫鸟。然后他松开链锁，解下普罗米修斯，放他自由。但为满足宙斯所规定的条件，他使马人喀戎〔马人喀戎：马人是希腊神话中的一个民族，他们都是半人半马。喀戎是马人中最著名的人物之一，赫剌克勒斯的挚友，后来被赫剌克勒斯的毒箭误伤而死，死后被宙斯化作人马星座。〕作了他的替身。喀戎虽也可以要求永生，但愿意为这位提坦付出自己的生命。为了充分履行克洛诺斯之子宙斯的判决，被判决在悬岩绝壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环，并镶上一块高加索山的石片，使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。

注：《普罗米修斯》出自《希腊的神话和传说》(人民文学出版社1995年版)，楚图南译。

因为这是上帝的安排，上帝给人以各种适应环境的能力，还有上帝对人的庇佑，要不然统治这个世界将是恐龙，因为恐龙也会进化成像人一样，要不是恐龙时代发生了星球撞击地球的话，造成恐龙灭绝。给人的生成带来了可能性。加上上帝给人类智慧，所以迎来了人类。

因为巧合 不过是必然的

是其他文明在毁灭之前播散的种子， 地球文明最终也会因为太阳系的毁灭而终结，那时我们人类也会为未来的宇宙播撒新文明的种子！

是必然的 ，人类的存在是无数种可能性的一种，（宇宙展现了所有的可能）在如此广大的宇宙中，一定有人类．

科学问题,哲学问题,宇宙的热力学规律,物质演化规律,进化论,生命是必然,人类是必然

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惠阳区18347186186： 为什么会有人类的存在? - ？
诗党参坤： 这个问题要从几个方面看待,如果按照唯物主义的观点,人的存在就是由于特定的环境造就的偶然到极点的事情.如果按照唯心主义来看,人的存在是必然的,只不过＂人＂这个存在是意识的一种载体,意识决定物质,意识维持物质(这个原因如果想知道的话就看看量子力学吧), 所以敝人认为人类的存在是偶然也是必然,而存在的原因就是维持物质世界的存在.

惠阳区18347186186： 为什么地球上会有人类的存在呢 - ？
诗党参坤：[答案] 生命是一个奇特的存在,为什么这个世界有生命呢?其实这个问题一直都是所有人类,甚至动物生物都在思考的问题.只要是生物就会思考,只是一种形式的存在,我们尚未发觉罢了.我们人类的思考不也是一种形式的存在么?所以我们...

惠阳区18347186186： 地球上为什么会有人类的出现? - ？
诗党参坤： 在回答这个问题之前要给大家灌输一个思想:人类并不是一种多么特别的动物.人类的出现和其它大多数动物有相同的原因. 按照目前的科学理论认为地球上的生命都是碳基生命,一颗天体上要想有生命诞生需要几个条件:一是所在恒星系中...

惠阳区18347186186： 人类为什么会存在? - ？
诗党参坤： 人类的存在与发展有一个分水岭,那就是是否运用人脑进行独立的劳动,在未学会之前人的其它动物没有什么区别,当学会了劳动之后人类开始与其它动物区分开来,人类社会开始形成.所以说劳动是人类生存和发展的根本推动力.

惠阳区18347186186： 地球上为什么会存在人类 - ？
诗党参坤： 地球上为什么会存在人类 从生物学角度来看,人是进化的结果,从海洋里,从很小很小的单细胞生物进化来的,据说胎儿是发育在羊水里的就是个很有力的证明,这种说法告诉你人的存在其实挺无奈的,即使很苦逼也没得选,因为并非什么力量创造了它,所以也就没有力量可以抹去它,结束它,救赎它,但也是告诉你,人其实是很自由的,很自主的

惠阳区18347186186： 为什么有人类的存在？
诗党参坤：因为地球有适合生存的环境 1、温度适中,也就是距离太阳的距离适中,不冷也不热.2、有能保护生命的大气,特别是阻挡紫外线的臭氧层.3、有能抵御“太阳风”和其它致命高能宇宙射线的稳定的磁场.4、大气成分合理,有供呼吸的氧气和供制造氧气的二氧化碳,还有稳定的占大气大多数的氮气,它使有机物不至于过于活跃而燃烧.5、有水,据说是小行星带来的.6、有氨基酸,它是生命的最初物质和基本物质

惠阳区18347186186： 为什么会有人类的存在??？
诗党参坤： 人类是由森林古猿进化而来.(根据达尔文的说法人类的初始祖先是鸟)在上亿年的进化中,人类经历了许多灾难与难以度过的世纪.总的来说,上帝造人是不可能的(如果可能的话,上帝应该越来越多了,因为人生的越来越快),人类的基因通过染色体上的DNA遗传了下来,但是又因为环境的因素发生一系列或缓慢或突然的变化,由此形成了今天的人类(根据推测未来有可能通过基因干预来制造趋近完美的智能人).人类就是这样存在的. 但是在人类存在的今天,当智力越来越高的今天,也激发产生了许多黑暗面,这就叫劣根性.

惠阳区18347186186： 为什么会有人类呢?？
诗党参坤： 因为生物是不断进化的!地球上的生物,从单细胞生物开始,一步一步的进化,先变成水中的无脊椎动物,然后慢慢地进化成水中的有脊椎动物,然后水生有脊椎又分为了两部分,一部分留在了水里进化成了今天各种各样的鱼,另一部分爬上陆地进化成各种各样的路生生物,路生生物中又有一部分进化成灵长类(就是猴子那一类),而灵长类又开始分化,一部分走下树枝,变成了原始人类,一部分进化成了今天各种各样的猴子!原始人类又慢慢进化,进化出了比其他动物发达的大脑,就这样,人类出现了!纯手打(手机党)采纳一下吧!

惠阳区18347186186： 为什么会有人类? - ？
诗党参坤： 例如达尔文主义认为人类是由古猿演变的揣测,因为无法在实在界找到具体的中间化石证据,始终不能获得科学态度的事实承认,但是,这并不妨碍我们可以就此发挥带有想象力的猜测—→如果人类是由某个地外文明生物(或许是上帝)偶然、...

惠阳区18347186186： 世界上为什么有人类呢? - ？
诗党参坤： 因为存在满足人类出现的条件,也许是偶然,也许是必然.其他星球没有人类存在的条件,到现在还没有人类.