现代汉语中的连词“即使”“虽然”怎么用?古文中的“虽”怎样判断是“即使”还是“虽然”?

作者&投稿:贲厘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
在文言文中怎么辨别“虽”是表示即使还是虽然?请清楚地指明方法.~

我的理解是,
虽然:表示描述的对象处于这个状态,比如《指南录后序》里的“予虽浩然无所愧怍”,即“我虽然正大光明问心无愧”
即使:相对的,表示让步,没有处于这个状态


"虽"作连词,在文言中有两种用法。
1.用在假设关系的句子里,作用是先承认一种假设,然后转入正意,可译为"即使"。例如:
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣……(《捕蛇者说》)
虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)
2.用在转折关系的句子里,作用是先承认一事实,下面再转入正意。可译为"虽然"。例如:
豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人……(《赤壁之战》)
3.复音虚词"虽然"。
现在汉语用"虽然"的地方,文言只用一个"虽"字。文言的"虽然","虽"是转折连词,"然"是指示代词,结合在一起,有承上转下的作用,相当于"虽然如此"或"话纵然这么讲"。例如:
虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!(《唐雎不辱使命》)

“即使”表假设,“虽然”表转折。“虽”应该是“虽然”还是“即使”,主要看陈述的情况发生与否:已发生过了,或是实际情况,就是“虽然”;没有发生过,或根本就不可能发生,就是“即使”。 《兰亭集序》中的“无丝竹管弦之盛”是实际情况,所以“虽”是“虽然”之意。在《口技》中有这样一段文字“虽人有百口,口有百舌,不能名其一处也”,一个人不可能有一百张嘴,一张嘴里也不可能长一百个舌头,所以只是假设,“虽”就要译作“即使”了。

虽然、即使看似难辨,但仔细分还是有区别的。
“即使”表示假设,“虽然”表示转折。“虽”如何解释,主要看陈述的情况发生与否:已发生过了或是实际情况,就是“虽然”;没有发生过或根本就不可能发生,就是“即使”。
《兰亭集序》中的“无丝竹管弦之盛”是实际情况,所以“虽”是“虽然”之意。
在《赤壁赋》中有一句“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”如果不是我所拥有的,即使一丝一毫也不能取用。因为前面加了如果,很明显是假设,所以只能译为“即使”。

这两个词所表达的语境大体相同,都表达了一种遗憾的意思,但是“即使”更倾向于作者本人说,表达了更为强烈的感情,意为强调;“虽然”则像旁人所表达的 感情,虽然也有遗憾的意思,但却不强烈,所以,上文中应翻译成“即使”。


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霍林郭勒市15233525673: 虽:即使 和 虽然 两个意思 用法相同吗 -
江骨杜拉: 即使有假设的意思,虽然则是已经发生的事是

霍林郭勒市15233525673: 虽然,彼一也,此一也中虽然的意思 -
江骨杜拉: 我们今天所讲的虽然,是一个连词,与“但是”、“可是”、“却”连用,表转折.古汉语中的虽然是两个词:虽+然 虽:即使 然:这样 例句:《左传·僖公二十三年》:“[ 重耳 ]对曰:'子女玉帛,则君有之……其何以报君?'曰:'虽然,何以报我?'” 释义:回答说:“即使这样,你能用什么来报答我呢?”

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