《矛与盾》告诉我们一个什么道理？

矛和盾的集合这篇课文告诉我们一个什么道理？l~

《矛和盾的集合》这篇课文是人教版三年级上册第七单元的第一篇课文，写的是发明家手持矛和盾，在与朋友对打比赛时，由矛和盾的长处想到了发明坦克。由此说明“谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者”的道理。

说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。

也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。什么事都不能夸大其词，使人感到漏洞百出。且告诫人们：说话办事要实事求是，不要言过其实，自相“矛盾”。

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。

典故：

有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。

有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。

原文： 　　
楚人有鬻盾与矛盾，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
　 　译文：
　　在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，这个人不知道该说什么才好。
　　道理：
　　寓意言行不一致，前后不对头。 说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，像楚国商人一样经不住驳同。这则寓言故事已经深入人心，“自相矛盾”也已成为人们常用的词汇了。

我的理解：
除去大众的理解外，我还这样理解：矛盾都是最坚固的东西，形容两个最强壮的人，一个人有摧毁任何人的能力，另一个人有抵挡任何人的能力，这两强若是合作则天下无敌，可是如果两强相争则会两败俱伤，最后会使能力不如双方任何一方的第三方牟利，从而消灭这两强，为此如果你是矛一定要团结和联合盾，尽量不要与盾相争，这样你才能保全和发展自己的实力，做到最好。事项一下，三国时期，诸葛亮不能不说是一个好盾，曹操不得不说是一个好矛，最后解局呢？两败俱伤，谁也没能拿到天下，要是这两个人联合起来呢、恐怕要所向披靡，无敌于天下了。

《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
“楚人鬻盾与矛”的寓言可以当成一个政治隐喻来看待。“无不陷之”，很符合公权力的扩张本性，所以不妨以“矛”来对应公权力系统；“不可陷之”，则合乎私权空间不容侵犯的原则，所谓“风可进、雨可进、国王不可进”，所以不妨以“盾”来比喻公民的“消极自由” 领域（这个比喻自认为不算太蹩脚）。因为各自的运行逻辑是彼此抵牾的，“矛盾律”在这里同样成立，公权力系统的扩张逻辑如果不可遏止、“无不陷之”，势必导致私权利领域的萎缩和塌陷；反之，如果承认私权利领域的保守逻辑，“不可陷之”，则公权力的扩张逻辑必须有所收敛和退让。据我的观察，人类社会尝试过的政治制度，大致有两种，一是建立在公权力“于物无不陷”之逻辑上的威权政治、专制政治、极权政治，一是承认私权利“不可陷之”的宪政政治、民主政治。企图既要保持公权力的无限扩张逻辑，又声称公民私权利“物莫能陷也”，只能是楚人鬻矛（盾）式的自欺欺人。顺便说一句，站在一名自由主义者的立场上，我倾向于认同公民的“消极自由”领域“不可陷之”，也就是说，我不支持公权力“无不陷之”的扩张

原文： 　　
楚人有鬻盾与矛盾，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
　 　译文：
　　在很久以前，楚国有一个人既卖矛又卖盾。有一次他夸耀自己的盾说：“我的盾是世界上最坚固的，什么东西也刺不破它。”然后又夸耀自己的矛说：“我的矛是最锐利的，任何东西都能刺破。”一个人问：“那如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何呢？”听了此话后，这个人不知道该说什么才好。
　　道理：
　　寓意言行不一致，前后不对头。 说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，像楚国商人一样经不住驳同。这则寓言故事已经深入人心，“自相矛盾”也已成为人们常用的词汇了。

我的理解：
除去大众的理解外，我还这样理解：矛盾都是最坚固的东西，形容两个最强壮的人，一个人有摧毁任何人的能力，另一个人有抵挡任何人的能力，这两强若是合作则天下无敌，可是如果两强相争则会两败俱伤，最后会使能力不如双方任何一方的第三方牟利，从而消灭这两强，为此如果你是矛一定要团结和联合盾，尽量不要与盾相争，这样你才能保全和发展自己的实力，做到最好。事项一下，三国时期，诸葛亮不能不说是一个好盾，曹操不得不说是一个好矛，最后解局呢？两败俱伤，谁也没能拿到天下，要是这两个人联合起来呢、恐怕要所向披靡，无敌于天下了。

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岳普湖县18923081677： 《矛与盾》这个故事告诉我们一个什么道理? - ？
夏咳感冒：[答案] 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾.《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教...

岳普湖县18923081677： 矛与盾告诉我们的道理 - ？
夏咳感冒：[答案] 矛与盾告诉我们的道理:说话做事要实事求是,不能言过其实,自相矛盾. 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾.

岳普湖县18923081677： 矛与盾这则寓言故事告诉我们什么? - ？
夏咳感冒：[答案] 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫我们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾. 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己;也比喻自己...

岳普湖县18923081677： 《矛与盾》告诉我们一个什么道理?如题,要很长很长哦!渊博一点的~ - ？
夏咳感冒：[答案] 矛与盾 原文: 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也.”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也. 译文: 楚国有个卖矛和盾的人,他夸耀自己的盾说:“我的盾牌非常坚固,...

岳普湖县18923081677： 矛和盾的故事告诉我们什么道理 - ？
夏咳感冒： 一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾

岳普湖县18923081677： 矛与盾的中心思想是什么? - ？
夏咳感冒： 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾. 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触.

岳普湖县18923081677： 矛与盾这则寓言说明了一个什么道理呀?说明了人们说话办事要实事求是,不要言过其实自相矛盾. - ？
夏咳感冒：[答案] 「矛与盾」说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾

岳普湖县18923081677： 《矛与盾》告诉我们一个什么道理? - ？
夏咳感冒： 矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾. 《矛与盾》的寓意是说话办事要一致,不能违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己;也比喻穿矗扁匪壮睹憋色铂姬自己说话做事前后矛盾或抵触. 什麽事都不能夸大其词,使人感到漏洞百出.且告诫人们:说话办事要实事求是,不要言过其实,自相“矛盾”.

岳普湖县18923081677： 矛与盾这个故事你受到什么启发 - ？
夏咳感冒：[答案] 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,自相矛盾.

岳普湖县18923081677： 矛与盾 这篇古文给我们的启示是什么 - ？
夏咳感冒： 《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话,办实事,不要违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己;也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触.