成语大全 习什么练什么

习什么练什么的成语~

习什么练什么的成语有：
1、习文练武：学习文化知识，练习武艺的意思，练武不仅可以提高身体素质还可以影响一个人的思维方式，习文可以修身明志，修养人的精神。

2、勤习苦练：表示勤奋、认真学习，刻苦训练。可以表示某人在某一件事情上面为了学有所成，很下功夫的学习、练习。
3、习功练武 ：学习武术的基本功，练习武术的意思。一般用在对武术的学习、练习上面。习功练武 也可以形容一个人对武术的热爱之情。
4、习文练字：学习文学，练习文字的意思，指要能够掌握文化知识，必须要学习文字、练习文字才能更好的理解文字的意思、内涵。
5、习兵练武：这个词语不常用，是训练士兵，锻炼作战本领的意思。用于表达军官对士兵的操练。

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【词语】
习文练武：（xí wén liàn wǔ），学习文学，锻炼武术，指文武全面发展。
习文练字：（xí wén liàn zì），学习知识，练习写字。

【一丁不识】　一字不识。

【一人之下，万人之上】　《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。

【一人之交】　好友；至交。谓亲密如一人。

【一人有庆】　《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

【一人向隅，满坐不乐】　谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

【一人飞升，仙及鸡犬】　同“一人得道，鸡犬升天”。

【一人得道，鸡犬升天】　语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。

【一人得道，鸡犬飞升】　见“一人得道，鸡犬升天”。

【一人善射，百夫决拾】　①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

【一人传虚，万人传实】　谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。

【一人敌】　谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

【一了百了】　语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。

【一了百当】　①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。

【一刀两段】　①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。

【一刀两断】　比喻坚决地断绝关系。

【一寸丹心】　一片赤诚之心。

【一寸光阴一寸金】　俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。

【一寸赤心】　同“一寸丹心”。

【一口一声】　犹口口声声。

【一口同音】　犹言众口一词。

【一口同声】　犹一口同音。

【一夕一朝】　同“一朝一夕”。

【一之已甚】　见“一之谓甚”。

【一之为甚】　见“一之谓甚”。

【一之谓甚】　谓一次已经过分。

【一子出家，七祖升天】　见“一子出家，九祖升天”。

【一子出家，九祖升天】　谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。

【一子悟道，九族生天】　犹言一子出家，九祖升天。

【一天一地】　①指天和地。②形容到处都是。

【一天星斗】　①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。

【一夫之用】　谓仅能当一人之用，而无兼人之能。

【一夫之勇】　犹言匹夫之勇。

【一夫当关】　见“一夫当关，万夫莫开”。

【一元复始】　《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。

【一木难支】　①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。

【一五一十】　①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。

【一支半节】　谓一小部分。

【一不扭众】　谓一人不应或难以违反众意。

【一切万物】　宇宙间所有的事物。

【一切众生】　佛教谓人类和一切有情识的生物。

【一日三月】　《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。

【一日三省】　谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”

【一日三秋】　《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。

【一日三复】　谓在一天之内多次反复玩味。

【一日三岁】　《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。

【一日三覆】　同“一日三复”。

【一日千丈】　形容形势发展极为迅速。

【一日千里】　①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。

【一日之长】　谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

【一日之长】　谓才能比别人稍强。

【一日之雅】　犹言一面之交。

【一日万里】　形容行动迅速，进展极快。

【一日万几】　亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

【一日万机】　见“一日万几”。

【一牛吼地】　谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

【一牛鸣地】　见“一牛吼地”。

【一手一足】　比喻一个人或一人之力。

【一手一脚】　见“一手一足”。

【一手包办】　①一人全部办理。②个人独揽。

【一手遮天】　唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。

【一毛不拔】　语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。

【一片冰心】　谓心地纯洁，性情淡泊。

【一片宫商】　形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。

【一片散沙】　见“一盘散沙”。

【一仍旧贯】　语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。

【一反常态】　完全改变了平常的态度。

【一介之士】　①一个微末的士人。②忠心正直的人。

【一介之才】　微小的才能。

【一介之善】　微小的善行。

【一介不苟】　见“一介不取”。

【一介不取】　语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。

【一分一毫】　形容很少的数量。

【一文不名】　形容极其贫困。

【一文不值】　见“一钱不值”。

【一文如命】　见“一钱如命”。

【一心一力】　同心协力。

【一心一计】　同“一心一意”。

【一心一路】　犹一心一意。

【一心一腹】　一条心。

【一心一意】　《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。

【一心一德】　同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”

【一心同功】　同心协力，共赴事功。

【一心同归】　齐心趋向同一目的。

【一心同体】　犹言同心同德。

【一心无二】　同心共志，没有两意。

【一孔之见】　汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。

【一以贯之】　原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。

【一以当十】　一人可抵过十人。形容斗志旺盛。

【一以当百】　一人抵过百人。极言勇猛。

【一世之雄】　一个时代的英雄。

【一世龙门】　后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。

【一本正经】　原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。

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哈苏珍母： xí wén liàn wǔ 【习文练武】:学习文化知识,练习武艺.另有习兵练武,但不常用.

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