火山渐，天山遁的含义

“火山渐，天山遁”的含义，谢谢~

　　LZ的火山好像是旅卦而不是渐卦吧
　　火山旅（旅卦）
　　依义顺时 　　下下卦
　　这一卦，下卦“艮”是山，上卦“离”是火，山上烧火，火势蔓延，不停的往前燃烧，就像旅行的人，急着赶路居无定所，所以称作旅卦。
　　旅：小亨，旅贞吉。 　　
　　【白话】《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。 　　《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。 　　
　　【白话】《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。


　　天山遁
　　这是易经六十四卦中的遁卦，上天下山
　　遁世救世 　　下下卦
　　象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。 　　
　　这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 　　
　　初六：遁尾，厉。勿用有攸往。 　　
　　《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也? 　　六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 　　
　　《象》曰：执用黄牛，固志也。 　　九三：系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。 　　
　　《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。 　　九四：好遁，君子吉，小人否。 　　
　　《象》曰：君子好遁，小人否也。 　　九五：嘉遁，贞吉。 　　
　　《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。 　　上九：肥遁，无不利。 　　
　　《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。

　　具体解释是从百度百科复制的，楼主想更详细的了解的话可以去百度百科看看

现代汉语对遁的解说是：逃走，隐藏。直接的象场看法是：是被山摭挡住的那一部分天。理解应是：躲藏，摭挡，不见的意思。

　　天山遁
　　八卦中第三十三卦。
　　天山遁（遁卦）遁世救世

　　遁世救世 守旧去恶之象　掘井无泉之意
　　易经六十四卦中第三十三卦
　　【原文】 遁①：亨。小利贞。
　　【译文】 遁卦：通达。小有利之占问。
　　【注释】 ①遁，卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁，《说文》：“遁，逃也。” 天山遁（遁卦）下下卦【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应①，与时行也。“小利贞”，浸而长也②。遁之时义大矣哉。
　　【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。
　　【注释】 ①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚，居外卦中位(外卦即上卦)，是为刚当位。六二阴爻，为柔，居内卦中位(内卦即下卦)，同位之爻，刚柔相应。像君子在野，而小人在朝，针锋相对，激烈斗争。②浸而长，此以初六、六二爻象为据。初六阴爻，升进一位，居于第二爻，像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱。浸，训渐。”
　　【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
　　【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。
　　【原文】初六：遁尾①，厉。勿用有攸往。《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?
　　【译文】初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难?
　　【注释】①尾，《方言》十二：“尾，尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿，隐藏。与经意有出入。【原文】六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①。《象》曰：执用黄牛，固志也。
　　【译文】六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。
　　【注释】①胜，能，可能。说，读为脱。莫之胜说，犹言没有什么能够解脱出去。
　　【原文】九三：系遁①，有疾，厉。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
　　【译文】九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。
　　【注释】①系，拘系，拖累。系遁，犹言被拖累而不能退隐。
　　【原文】九四：好遁①，君子吉，小人否。《象》曰：君子好遁，小人否也。
　　【译文】九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。
　　【注释】①好，读如爱好之好。
　　【原文】九五：嘉遁，贞吉。《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。
　　【译文】九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。
　　【原文】上九：肥遁，无不利①。《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。
　　【译文】上九：远走高飞，退隐山林，无不利。《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。
　　【注释】①肥，沙少海先生说：“肥，当借为飞，古本亦作飞。肥遁，犹言远走高飞，退隐山林。《淮南子·师道训》：‘遁而能飞，吉莫大焉。’《后汉书·张衡传》：‘利飞遁以保名。’都说明同一意义。”

　　卦意

　　象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
　　这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。 〖卦意〗遯卦，阐释退避的道理。极端恒久，必然又动荡，再演变成小人势长，君子退缩的局面。退避也是正当的手段，并非消极的逃避，而是隐忍，等待积极行动最有利的时机。当这一最难抉择的时刻来临，应当觉悟，满招损的必然法则性，积极对抗，徒然造成伤害，已经毫无意义。因而，除了坚定信念，坚持刚毅中正的态度，不可同流合污之外，应退则退，必须隐忍，不可妄动；断然抛弃一切，急流勇退，不可迟疑，不可眷恋；或隐没于世俗之中，或超脱于世俗之外；以等待时机。
　　〖六爻占卜〗天山遯卦；上乾下艮，中存乾巽，天之下有山，山之中有木，为风动摇，枝叶不宁，或飘或落，又无物以济之，在人日用之事，宜自退避，君子得之，则为遯逃之象。
　　遯者退也，卦中缺妻财子孙，以乾卦第二爻寅木，伏于本卦第二爻午火之下，午火是飞神，寅木是伏神，木生火谓之伏去生飞名为泄气，以乾卦子水子孙伏，于本卦初爻辰土之下，水墓在辰，谓之伏神入墓于飞爻也。
　　大象：遯者遁也。山在天之下，阴渐长，而阳渐消，宜退避三舍。 守旧去恶之象　掘井无泉之意运势：小人道长，君子道消，凡事宜退不宜进，穷则独善其身，养诲修身。
　　爱情：落花虽有意，流水却无情。
　　疾病：病重，注意血气不调、头、背、筋骨不良之疾。
　　失物：失落远处，不能寻回。
　　诉讼：强行争取亦不利，宜罢手逃避反吉。
　　事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造成不必要的损失。同时勿为眼前小利禄所诱惑。
　　经商：市场进入衰落的状况，行情不佳。决不可执意追求，盲目投入，而应沉着冷静，坚持商业道德，远离小人、奸商，保存自己的实力，等待市场行情好转，再图发展。
　　求名：宜暂名哲保身，甘居退隐。全力总结提高，为复出做准备。
　　外出：不宜积极行动，而应等待时机，创造条件，争取早日而行。
　　婚恋：勿急于解决，更不可妄动强求。时机成熟时，须以纯正的态度去正确对待。
　　决策：处于衰败时期，小人得志。盲目行动必遭不利。虽不必以恶报恶，但更不可同流合污，因小失大，因权宜轻重，韬光养晦，保存实力，断然离去，不可犹豫不决。潜心发展个人实力，隐忍待机。只要能坚定正道，坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。
　　开放分类：
　　天山遁，遁卦参考资料：http://baike.baidu.com/view/3782742.htm

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