采菊东篱下,悠然见南山的赏析

采菊东篱下，悠然见南山赏析？~

赏析：

“采菊东篱下,悠然见南山”是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。

实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。

原文：

《饮酒·其五》

魏晋 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

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注释：

结庐：构筑房屋。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。

尔：这样。

见（xiàn）：同“现”，出现，显露。

日夕：傍晚。相与﹕相伴。

真意：从大自然里领会到的人生真谛。

这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。　　

参考资料：百度百科-饮酒二十首

赏析：描写自己采菊东篱时无意偶见南山,南山静穆超然的胜景与自己悠然自得的心情交感融合,表现了一种超凡脱俗的天真自然的意趣。

“采菊东篱下”既表现了田园之美,又表达了隐逸之乐;既表现了闲适之情,又表达了自励之志。不仅内容含蕴丰富,而且意境韵味隽永。

“悠然见南山”的“见”字,十分传神地表现了诗人在采菊之时漫不经心地偶然抬头见山的情状,与全诗顺其自然的情调和谐一致。“悠然”二字用得妙,诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。

这两句出自陶渊明的《饮酒·其五》。原文如下：

《饮酒·其五》陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

这首诗表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。

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《饮酒·其五》思想:

这首《饮酒》诗平淡自然,寓意深刻。诗人不故作高深而诗意自深,不追求词藻的华丽而华丽自在其中,这首诗的美是朴质淳真的美。陶渊明结庐人境,热爱田园,厌弃官场,不与统治者同流合污,在当时历史条件下是一种反抗,尽管这种反抗是非常微弱的,但仍然有它的积极意义。

语言特点：

全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理,形式和内容达到高度的统一,无论是写南山傍晚美景,还是或抒归隐的悠然自得之情,或叙田居的怡然之乐,或道人生之真意,都既富于情趣,又饶有理趣。

参考资料：百度百科━《饮酒·结庐在人境》

采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山印入眼帘.

“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷

赏析

“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。

【出处】魏晋：陶渊明《饮酒·其五》

【释义】在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

原文

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

注释

见：看见（读jiàn），动词。

南山：泛指山峰，一说指庐山。

日夕：傍晚。相与：相交，结伴。

相与还：结伴而归。

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陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等

采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五），辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，达到了王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的无我之境。这种自然、平和和超逸的境界，犹如千年陈酒，能让人品味出无限韵味，人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年，这是中国文化人生存意义上的美学观，一种生存哲学。
”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山印入眼帘.

“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷

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浦江县19651302970： 对名句“采菊东篱下,悠然见南山”作简单赏析 - ？
丙南洛雅：[答案] “采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句.因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙...

浦江县19651302970： 采菊东篱下,悠然见南山的赏析 - ？
丙南洛雅：[答案] 采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山印入眼帘. “采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句.因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!这两句以客观景...

浦江县19651302970： 陶渊明 采菊东篱下,悠悠见南山.赏析 - ？
丙南洛雅：[答案] 结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠悠见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辩已忘言.这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心...

浦江县19651302970： 采菊东篱下,悠然见南山 赏析 50字 - ？
丙南洛雅： 能让人品味出无限韵味,不工而工、平和和超逸的境界.用王国维的话来说就是“不知何者为我,达到了物我合一的化境,人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年,犹如千年陈酒,在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山,达到了王国维所说的“不知何者为我,这是中国文化人生存意义上的美学观,何者为物”,是在不经意中道出的“绝妙好辞”.“采菊东篱下,可谓浑然天成,悠然见南山”是妙手偶得之笔,何者为物”的无我之境. ”,人与自然的和谐交融,一种生存哲学.这种自然,采菊东篱辞官归田后的陶渊明

浦江县19651302970： “采菊东篱下,悠然见南山”此意象的含义是什么? - ？
丙南洛雅：[答案] 采菊东篱下悠然见南山两句成为千古名句的原因在于有两个具有丰富文化内涵的词即菊和南山.菊花在晋代不仅被认为有药物功效同时具有君子之风,傲霜之气,纯洁之性,高尚之节.而南山则象征着昌盛、长寿、崇高和归隐的意象.这两句各有侧重但...

浦江县19651302970： 从练字的角度赏析“采菊东篱下” - ？
丙南洛雅：[答案] 采菊东篱下,悠然见南山 悠然见三字写出了随意恬淡,不刻意为之.古人将诗的意境分为有我之境和无我之境,这两句诗既无我之境,诗中的人已经物化了,以物观物,不知何者为人和者为物,写出了是人与自然的和谐融洽,天人合一

浦江县19651302970： 悠然见南山的意思 - ？
丙南洛雅：[答案] “采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句.因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗!

浦江县19651302970： 对陶渊明中＂采菊东篱下,悠然见南山＂这句诗的理解 - ？
丙南洛雅：[答案] 这首诗是非常好的一首诗,他开头说“结庐在人境,而无车马喧”,把自己的房子建筑在人世间,可是听不到车马的喧闹,那么“在人境”一定会有“车马喧”,为什么没有“车马喧”呢?他自己自问,说“问君何能尔”,就是我问你是...

浦江县19651302970： 古诗赏析饮酒结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞 古诗赏析饮酒结庐在人境,而无车马喧.问君... - ？
丙南洛雅：[答案] 小题1:D 小题2:示例一:“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡.示例二:“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然,体现了作者心灵的自由和惬意.(任选一词,言之成理即可.2分) ...

浦江县19651302970： 对于名句“采菊东篱下,悠然见南山”的简单赏析 - ？
丙南洛雅： 这两句是说无意中偶见南山,从南山胜境和悠然自得的心情,与自己隐居的生活中,感受到真意妙趣. 怎样才能达到“结庐在人境,而无车马喧”的境界呢?作者下面紧接着回答道:“采菊东篱下,悠然见南山.”“采菊东篱下”是一俯,“悠...