有谁可以帮我写一篇作文,围绕着我们要传承中国传统文化,而不因一味的赶时髦,崇扬门外来写

作者&投稿:叶蚁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
学习传统文化的意义作文~

中国传统文化和传统美德的基本精神中国传统文化的基本精神是能够反映民族特征的传统观念和思想意识,是具有民族特征的世界观和人生观。它是中华民族自强不息,前赴后继,英勇顽强形成的精神支柱,是指导人们实践活动的基本精神。
传统文化讲究崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等,学习和研究这些中国传统文化,进而继承、弘扬和发展中华民族的传统美德,对在科学发展观指导下,努力构建和谐社会,弘扬优秀的民族文化遗产,加强对国民全面素质教育的培养,都有着不可估量的影响。
文化是一个民族的灵魂。文化建设,就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深,其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范,几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。中华民族传统美德的形成,高尚道德价值体系的建立,是与传统文化的长期孕育分不开的。
中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展,历代流传下来的宝贵的道德文化遗产,它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。
加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下,继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德,把我国的优秀文化和传统美德集中起来,并与革命传统相结合,赋予新时代内容,容纳新的时代精神,达到承前启后,与时俱进,古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。
党的十八届四中全会《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》强调,国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。要坚持依法治国和以德治国相结合,从中国实际出发,汲取中国传统文化精华,实现法律和道德相辅相成、法治与德治相得益彰。要吸收中华民族修齐治平的文化营养。文化自信是“三个自信”的总源头。中华文明源远流长,是世界上唯一没有中断的文明。“国家”是中华传统文化独有的概念,国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下,修身为首要,治国从治家开始。只有修好身,才能理好家、治好国。
中国人讲的家既指家庭,又包括家族,家族内外长幼有序,讲究道德礼仪。中华传统文化是伦理文化、责任文化,为国尽忠、在家尽孝,天经地义。中华传统文化的核心就是“八德”:孝悌忠信礼义廉耻。这些就是中华文化的DNA,渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止,还没有哪个人敢挑战这八个字。家国情怀和修齐治平、崇德重礼的德治思想,把社会教化同国家治理结合起来。要尊重自己的历史文化,把握文化根脉,取其精华、去其糟粕,坚守和弘扬优秀传统,让民族文化生命得以延续。
在今天的中国,需要用传统美德来教育青少年,鼓舞青少年,在教育中不断培养和强化青少年的爱国主义、集体主义和社会主义的意识,全面提高青少年的素质。

一,中国历史悠久优良文化
 道可道 非常道 名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
  学者梁燕城访谈:太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的话成为万有的根据,也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现,万有事实上是根据很多信息的秩序组成。这主要是由戴维•玻姆(DavidBohm),著名的量子力学大师提出说:万有有一个看不见的秩序,叫“ImplicateOrder”,里面都是非常复杂的信息系统,造成我们看见的秩序,叫作“ExplicateOrder”。中文“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到,宇宙背后是有真理的信息存在。《庄子》里面提到:“夫道,有情有信”。从前后文里还可以看到,庄子心中的神是有位格的。这个传统一直到1911年,就是上帝是没有形像的。天坛里没有偶像,祈年殿里一个偶像都没有,里面只有一个牌子,叫“皇天上帝”。中国祖先本来就相信无形的上帝,老子、庄子事实上是继承这个传统而来。这正是《圣经》里的内容,上帝是个灵、而且恨恶世人崇拜偶像。
创世记前11章,关于人类早期共同史的记述,在中国古经中几乎都可以找到印证:
  《周易》也神秘地说:七日来复,天行也;
  《圣经》说:上帝造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
  《淮南子》上说:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物;
  《圣经》说:伊甸园里有四条河,流出珍珠玛瑙。
  《山海经》上说:当初有不死树和圣树,圣树又叫睿木,“食之令人圣智也”;
  《圣经》说:伊甸园中有生命树和智慧树。
  《尚书》和《国语》上说:人犯了罪,上帝命令重黎堵绝天路,上下不相来往;
  《圣经》说:人类始祖贪吃了智慧树上的果子,被上帝赶出伊甸园,并有基路伯和火焰之剑,阻断了人神通路。
  《老子》说:天地之母,万物之根,众妙之源,从无中生有,乃天地之始;
  《庄子》说:有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见;
  《圣经》说:太初有道,道就是上帝,生命在他里头,这生命是人的光。
  一位伟大的学者在美国神学院读书时,发现《老子》与天书有奇妙相通之处。老子的道,是自有永有者,造化养育者,超越者,启示者,生命者,公义者,拯救者,这七点很像上帝的属性。无神论者把道归于自然神,其实老子的道不乏人格特征,有信实、有恩德、有慈爱、有赏罚、能赦罪、能教化。更神奇的是,惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人:自有永有者,造化养育者,超越者,启示者,生命者,公义者,拯救者。说他承袭上天大道的光明和永恒,来普救世人。知其荣、守其辱、知其白、守其黑、成为世人认识大道的中介。圣人秉持大道本像,普天下的人都前往归向他,领受平安。他外表粗卑、内怀宝贝,能将众人从过犯中领回来。最后,老子竟然暗示这位圣人要受辱受难,却作主作王,直到永远,是谁?
  查考世上所有的经典、教门的主子都对不上号,唯独道成肉身的耶稣基督非常酷似。这2500年前的古人是怎么知道天书中“道成肉身的耶稣”的呢? 这的确是一个巨大的、神圣的、跨越时空的谜团。
  老子说:道是万物之主、是善人的宝贝、罪人的中保。美好的言辞固然可以博取尊荣、美好的行为固然使人得到敬重,然而人的不善怎能被剔除干净呢? 所以,就是立为天子,身为太师、太傅、太保,财宝无数、荣华加身,还不如坐进这大道里呢。古时候为什么重视道呢? 不就是因为在道里面,寻求就能得着,有罪可得赦免吗? 所以道是天下最宝贵的啊!
  老子的笔墨中展示给人间的不正是天书中上帝的天国、耶稣的救赎吗?
  《尚书》、《诗经》都记载着:中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约天书预言中的“耶稣”。而且两千多年来,举凡太平盛世,竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝,囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道,当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式,那么老子的神学知识是那里来的呢?就目前世界不管任何一种教门的国家,他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来,这又是为什么?
二,中国近代文化
 古人老子、孔子、孟子对“道”的认识,已如此入神境界,实令人难以置信。其代表着中国的古人,代表着中国的文化。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。
  可悲的是现今一辈自己不进去,却连急俗得到真知走进真理的下辈也挡在门口。而至今只能在未接触过这批“贵人”的最低层中找到蛛丝马迹:
  《广东新闻网》2011年10月21日10:12王华报道:10月13日晚,两岁女童小悦悦在佛山市某市场内被两辆车相继辗过,肇事车辆逃逸。18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。让人想不到的是,最后伸出援手的竟然是一位俗世里被视为生活在最底层的人,捡垃圾的阿婆。因为哪18名路人或深或浅受都受到过唯物光荣而唯心不耻的文化熏陶,只有这位最底层的阿婆不知道唯物或唯心,所以多少会有点心还存在。期间,阿婆想向附近稍读过年把书的店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨,亦被拒绝。
历史以来,司机驾车交通肇事撞伤了人,伤者都是理直气壮责令司机赔偿,司机都是礼亏连连道歉。可是现今被车撞伤者爬起来就逃,问曰何故?答:我怕又是高校大三的大学生药家鑫!
  老辈人们看到读书人都会夸耀说:“读书人讲句话都特别有道理,不像我们斗大的字不识一箩筐的文盲,开口就只知道讲女人、男人那一点东西”。可是现今算是文化的中国,耳朵听到的、眼睛看见的,千篇一律。都是男人、女人的那个“爱”。或者几个男的争一个老婆、或者几个女的争一个老公。一夫多妻、一妻多夫,杀人的、放火的也是自家园子,通行无阻。现今的文化已经傻到随眼见到的都是胡编乱造,谎话连篇累牍,而真话却无处寻觅的朝代。当然聂耳、洗星海已经死了这是事实,但活着、真正有一定艺术水准、记录写实的近代作品也被挤到角落里,成了葱蒜。
  公安不辞辛苦天天在扫黄,而名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦!” 2010年4月8日《杭州日报》B11版告诉人们:开发商的卖房广告:“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分,那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提,还要往上提”等雷人广告已经出现。60岁的人答不出的有关男女问题,现今6岁的孩童都能回答。不论看的、听的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。历史以来关于男、女哪些事,没有一个朝代能写得如此透彻、细腻,比现今更精粹了。
  若借着有把“靠椅”就是为了“机不可失”、调节一下精神,倒是情有可原,否则,哪中国的爱国人士该放声大哭了,它所折射的已不只是一付简单的中国画像。
  2009年8月6日《杭州日报》B7版文章:八岁儿子给他们女班长写情书;
  2007年3月9日《钱江晚报》A12版文章:11岁女孩遇害,谜底令人震惊,凶手今年12岁。文章说:11岁的小女孩就因为不接受12岁小男孩歪歪斜斜的“我爱你”三个字送了命。
  更可悲的是,党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天,“弱肉强食”斗争“进化论” 新、老剧本通行无阻,而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体;世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景;劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的天书《圣经》有关文章出版界成了一条不可碰的红线、上不了架。网络界只会删除、屏蔽。
人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界,用子弹是无法收服的。我国祖先文明建设靠的就是: 一直传到今天从未分离的“道德”二字,若没有了“道”还有什么“德”呢?

近日来,新的“假日安排”占据了很多国人的心:究竟该怎样看待新增的传统假日?这对于弘扬传统文化究竟会起到什么样的作用呢?面对国内“洋节”火爆的现状,传统节日该何去何从呢?作为学生,我们该如何保护和弘扬优秀传统文化呢? 我们这一代,吃着麦当劳,看着唐老鸭,玩着变形金刚,做着好莱坞的美梦,期盼着圣诞老人的礼物,讨论的是韩剧的剧情。这些无疑是吸引人的,可是,这些都是我们的吗?不,麦当劳、唐老鸭、好莱坞属于山姆大叔,变形金刚是日本动画的经典,就连和蔼的圣诞老人也是外国人。我们热衷的东西,真的没几样被打上“中国制造”。难道洋洋洒洒五千年的中华文明没有为我们留下独一无二的文化?有。举个例子,最近备受瞩目的中国传统节日就是这样一种独特的文化。不知大家是否注意到传统节日正离我们越来越远。当我们为洋节火热的气氛而疯狂的时候传统节日沉默在角落,它就像一件被压在箱底的旧衣服,备受冷落。也许会有人不平:传统节日,我们每年都有过啊,怎么能说冷落了呢?确切的说,我们平常过的与其说是节日不如说是一种形式。中秋端午除了吃吃月饼粽子外,节日与普通日子无异。甚至连一年当中最重要的春节,也过得越来越索然无味。节日一旦失去了内涵及背后得情感,剩下得也只能是形式。为什么会出现这种情况?完全归咎与我们这一代贪图新鲜好玩而追捧洋节恐怕失之于感情冲动。我们从小生活的环境就到处充斥着外国文化。大人们热衷于贩卖传播美国或日本的卡通片;图书出版,满足于翻译西方的畅销童话以获得高额利润;洋快餐店的连锁开了一家又一家。而我们受到传统文化的熏陶却少之又少。我们的学习,需要成人世界的言传身教。但是,我们却眼睁睁地看着传统文化在成人手中被摧毁。 可以说端午、中秋、清明等传统节日承载着中华民族几千年的文化记忆和民族往事,集中展示着我们的民族性格、民族气质、风俗习惯和精神传统,是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。对于传统节日的保护和传承是无论怎么强调都不算过分的。  然而,在现代化、全球一体化高歌猛进的今天,我们不得不正视中国传统节日逐渐边缘化的尴尬。近几年来,除了春节,在中国最火的节日,无一例外的是代表西方文化的洋节。情人节、愚人节、圣诞节等都快成了全民节日,特别是城市的年轻一代,过洋节成为理所当然的时尚,而对传统节日,许多年轻人不是不屑一顾就是压根不知道。对于有着五千年文明历史的中国来说,这难道不让人悲哀吗?  拯救我们的传统节日,唤醒我们的历史记忆,留住我们的文化之根,已经迫在眉睫。其实,一些有识之士早已经清醒认识到传统节日式微的问题,并为此大声疾呼,但由于没有上升到全民意识,国家意识,往往不能产生实质影响。此次国家推动把传统节日列为法定节日,正是对民间要求的一种正面回应,对弘扬中国传统文化,将起到良好的推动作用。  民族传统节日成为法定假日,不仅能够加深国民对传统文化的认识,还会在全球华人中间,形成强烈的民族认同感,有利于国家的统一和全球华人的交流。同时,本民族节日成为法定节日,也有利于中华文明与世界上其它文明更好的进行交流,起到文化纽带和精神桥梁的作用。总之,只有尊重自己的文化,才会得到他人的尊重,中华文明才有望在21世纪发扬光大,为人类文明的共同进步发挥更大的作用一是要更加坚定地坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。以马克思主义为指导,是中国哲学社会科学历史的选择,也是时代发展的必然要求。中国的历史和现实都证明,只有坚持这一指导思想,哲学社会学事业才能朝着正确的方向发展,才能保持旺盛的生命力,才能科学地回答历史、现实和未来提出的理论和实践问题。坚持以马克思主义为指导不是抽象的,这一原则必须具体地体现在以“三个代表”重要思想统领哲学社会科学事业,运用马克思主义立场观点方法研究社会的各个方面和全过程。当前,在哲学社会科学界不仅要提倡探索精神、创新精神,而且要呼唤战斗精神。在重大原则问题上立场坚定,旗帜鲜明,理直气壮地回击各种反马克思主义的挑战和攻击。  二是要坚持用发展着的马克思主义指导理论研究。在中国改革开放和现代化建设的伟大进程中,广大哲学社会科学工作者在开辟马克思主义新境界方面作了很多努力,作出了积极的贡献。当前,我国改革正处于攻坚阶段,发展正处于关键时期,用不断发展的马克思主义指导实践,显得更加迫切、更加重要。这就要求哲学

我六岁来苏州,被称为“人间天堂”的苏州就给我留下了深刻的印象,那独有的习俗,那各式各样的小吃,那吴侬软语般的苏州话,那各具特色的苏州园林,那美不胜收的刺绣、织锦,那婉转动听的昆曲……这一切,已经伴我成长了六年。

我刚来时,虽然苏州话一句都听不懂,但是觉得吴语委婉好听,发音轻快,具有音乐感。现在我已经能听懂一些了,并且我还会跟别人说一点苏州话了,比如“玩”,用吴语说就是“白相”,如“女儿”吴语说是“囡五”,“时候”吴语说是“辰光”等等都是的,你说吴语特别不?

吴地除了它那独特的方言,还有那美味的小吃。

这苏州有名小吃多着呢,清明节吃青团子,端午节吃“五黄”,中秋节要吃鲜肉月饼。那青团子有豆沙馅,芝麻馅,还有实心的,香甜可口,软软的,油而不腻;还有小吃生煎馒头,我最爱吃生煎包子,它皮薄、壳脆、肉嫩、汁多,看着就想吃,但是可别一口咬下去哦!否则就会溅满一身的汁!一定要先要咬出一个小洞,喝掉里面的汁,才能一口一口地吃。教你吃生煎包的一个口诀:先开窗,后喝汤,然后一口一口吃光光。吃着这些美味小吃,我渐渐爱上了这里。

都说苏州是“人间天堂”,还有一个主要原因,就是景色美。寒山寺那悠远的钟声,香炉里袅袅的烟火,辉煌的佛像;庭院里那错落有致的亭台楼阁,百草的芳香。矗立在苏城北的虎丘塔,坐落在姑苏西南的天平山苏州苏州园林:狮子林、拙政园、网师园、留园,它们被统称为“苏州四大名园”但是还有一个虎丘,我可是最喜欢的,它也很有名。再说说令人垂涎三尺的苏州风味小吃:海棠糕、梅花糕、八宝粥……这都让我作为一个苏州人很是自豪……景色都非常美,难怪有“三宫、六观、十八坊,七塔、八幢好风景”的说法呢!来苏州六年,每年都要去游玩一个景点,每次都有收获,在小桥流水和亭台楼阁中,我被它悠久的历史和现代城市的文明所感染。

吴侬软语、美味小吃、独特景色……这些吴文化陶冶了我的情操,它伴随我成长!“吴中”这块有着深厚历史文化积淀的土地上,历来人文荟萃、英才辈出。除了兵圣,还有草圣张旭、塑圣杨惠之、绣圣沈寿、北宋著名政治家范仲淹、主持营造北京故宫的明代建筑大师蒯祥等一大批历史名人曾生活在吴中大地,谱写了吴中历史千古流芳的华美篇章。坐在宽敞明亮的教师里,吸收着老师传授的知识,感受到老师对我们的期待,我沉思着——我长大后做什么呢

就写写主流文化和非主流文化吧


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