为什么总说龙王三太子,不经常提龙王大太子、二太子呢?

太子不是大儿子吗，为什么有哪吒三太子，龙王三太子的~

太子不一定是大儿子。
“太子”并非与生俱来的身份，而是皇帝赋予的身份。只有获得“册封”，才会取得太子的身份。
因被册封者与皇帝关系的不同，与太子类似的的称谓有“太孙“、”太叔“、”太弟”等。太子多为皇帝的儿子，少数为皇帝的侄子或养子。

那只是西游记里杜撰的。。其实龙有九个儿子




龙生九子

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍灸人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

和以前在书上看的版本不同,另一版本说驮碑的龙是老大霸下,力气很大什么东西都能驮,被明朝哪个皇帝骗去驮朱元璋的功德碑(功德无量),结果被压着离不开,另外8龙不忍舍弃就都留在人间了

中国古代神话传说来源于民间,因此,神的谱系很乱,没什么逻辑,龙王三太子算是主要龙套了,比较有名的是出现在西游记和封神演义里面..

因为3太子名气比较大吧 HOHO

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永善县17151809130： 龙王三太子是好人还是坏人 - ？
佼夏泉盈： 兴风作浪,残害两岸人民,是坏人.

永善县17151809130： 夜叉和三太子是怎样的人 - ？
佼夏泉盈： 东海龙王三太子 东海龙王是中国古代神话中司雨的神仙,在中国来说以东方为尊,所以东海龙王是四海龙王之首,东海龙王虽然是司雨之神,但是却很少自己前去司雨,一般来说各路江海龙王就可以完成司雨工作,东海龙王据说一共有九个儿子,其中比较著.

永善县17151809130： 拉唐僧的是东海龙王三太子是什么意思 - ？
佼夏泉盈： 白龙马,《西游记》中的角色.本是西海龙王三太子,因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天庭告忤逆,要被斩首.后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经.之后又误吃唐僧所骑的白马,被菩萨点化,变身为白龙马,皈依佛门,载乘唐僧上西天取经,最终修成正果,被升为八部天龙广力菩萨.

永善县17151809130： 《西游记》中,西海龙王三太子因烧了玉帝赐的什么而被贬? - ？
佼夏泉盈： 明珠 白龙马(敖烈),《西游记》中的角色.本是西海龙王三太子,因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而被西海龙王上天庭告忤逆,要被斩首.后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经.

永善县17151809130： 龙门洞的传说 - ？
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永善县17151809130： 《西游记》中,白龙马是哪个海龙王的三太子? - ？
佼夏泉盈： 白龙马本是西海龙王三太子. 小白龙原来是西海龙王敖闰殿下的三太子,名字叫敖烈.纵火烧了殿上玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下死罪,幸亏大慈大悲的南海观世音菩萨出面,才幸免于难,被贬到蛇盘山等待唐僧西天取经.无奈他不识唐僧和...

永善县17151809130： 东海龙王三太子,猜一生肖 - ？
佼夏泉盈： 老鼠

永善县17151809130： 东海龙王三太子,驮师西去取经书,是什么意思 - ？
佼夏泉盈： 这句话是说东海龙王的第三个儿子 化身成白马驮着唐三藏去西天取经的事

永善县17151809130： 宝莲灯里的东海龙王八太子VS西游记里的西海龙王敖顺殿下的三太子请 ？
佼夏泉盈： 应该是三太子厉害一点,虽然一般来说东海厉害一点但是三太子跟八太子地位差太多了,一般来说兄长为大嘛,三太子在西海的地位,一定比八太子在东海的地位高,再说了,西游记里的人物跟宝莲灯里的人档次就不一样嘛,

永善县17151809130： 西龙王三太子敖烈为什么是太子?他又为什么烧玉帝的明珠?(懂西游的答,不要梦幻) - ？
佼夏泉盈： 估计看过西游记的人都知道吧,东南西北四海内所有的龙子都称作太子,大太子,二太子等等,至于烧毁了玉帝的明珠,在西游记第十集祸起...