子日：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”现实及历史意义

“父在，观其志；父没观其行；三年无改于父道，可谓孝矣。”是什么意思？~

这句话出自《论语•学而•第一》的第十一篇，意思是要看一个人的品行，首先要看他父亲在世时，他的志向是什么，其次要看他在他父亲去世之后，他的行为，如果在他父亲过世的多年里，他的行为还能够向他父亲在世时一样符合德行，那他就算做到了孝。

这句话主要阐述的是孔子对于孝道的看法。具体解释这句话中的字词意思，“其”实代指，他的，指儿子，不是指父亲；行的读音是xìng，指行为举止等；三年在这里并不是三年的意思，而是指多年，对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已。道表示善的、好的东西。这里表示“合理内容”的意思。

孔子说一个人当父亲死后，多年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。其实，这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从。如不能无改于父之道，所行虽善亦不得为孝。这样，无改于父之道则成了最大的善，否则便是不善。

这样的判定原则，正如鲁迅所说的，是歪曲的。历史在发展，社会在前进，人们的思想观念，言行举止都不能总停留在过去的水平上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然，因此对这话要辩证地对待。
参考资料
第一文库网.第一文库网[引用时间2018-4-4]

学习《论语》，孔子观人，父在观其志，父没观其行

以下是 南怀瑾《论语别裁》关于这一段的解读，希望对你有帮助
子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　讲到这里，我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了，他们的解释，又是错误的。他们说看一个人，他父母还在的时候看他的志向，父母死了的时候看他的行为，三年当中，没有改变他父母所走的路线，这个人就叫作孝子了。问题来了，假使父母行为不端，以窃盗为生，儿子不想当小偷，有反感，可是为了孝道，就不能不当三年小偷去。这样，问题不就来了？如果遇到坏人的话，明明知道错，可推说：“孔子说的呀！圣人说的呀！为了作孝子，也只好做错三年呀！”这叫圣人吗？照这样讲，我就叫它是老鼠生儿的孝道哲学。为什么呢？俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。”通吗？不通！这些问题，都出在过去的误解。当然，宋儒并不一定完全错，但像这种错的地方，我们要注意。所以古人说，读书要顶门上另有一只眼。中国宗教里有的神像，多一只眼睛，名为智慧眼。我们要用宗教家所谓的智慧之眼去看，就很容易了解了。

　　“父在观其志”的这个“志”，古人的文字“志”为“意志”之意，它包括了思想、态度。我们都曾经作过儿子，都有这样的经验：当父亲、师长的面前，听到教训吩咐，口口声声称“是”，但背过身来，却对着同学、朋友，做一个鬼脸，表示不听。所以“父在观其志”这话，是说当父母在面前的时候，要言行一致。就是父母不在面前，背着父母的时候，乃至于父母死了，都要言行一致，诚诚恳恳，非常老实，说不接受就是不接受；如果作好人，就要作到底，父母死了，于三年之内，无改于父之道，说得到做得到，经过三年这么久的时间，感情没有淡薄，言行一致，一贯作法，这就是孝子。

孔子说，看一个人是否孝顺，他的父亲在的时候，看他的志向：他父亲死了以后，看他的品行：能够三年不改变父亲行为处事的思想及方法，这样就可以说他孝。
这是孔子维护周礼及“父父子子君君臣臣”的思想观念的体现。在当时的春秋战国，奴隶社会瓦解，封建社会形成的社会、思想混乱时期，有助于维护被破坏的统治秩序及社会风气。但是从历史上来讲这在当时是不符合历史潮流的，与法家的顺应历史发展潮流的改革观是相悖的。
现在看来，他提倡的孝道具有一定的意义。但是有很大的局限性。这是愚孝思想的表现，不顺应历史的发展潮流。
谢谢，自己理解的，不过应该不差。有帮助的话请采纳~加分的话就更好了，嘿嘿嘿~~~~

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安化县15837138800： 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 出自《论语》哪一篇 - ？
赫爸酚麻：[答案] 学而.第一 【原文】 1·11 子曰:“父在,观其(1)志;父没,观其行(2);三年(3)无改于父之道(4),可谓孝矣.” 【注释】 (1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:对于古人所说的数字不必过于机...

安化县15837138800：  翻译下面文言文 子曰:“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣.” - ？
赫爸酚麻：[答案] 孔子说:“父亲在时世时看其志向,父亲死后看其行动,三年内不改父亲的规矩习惯,可算孝了.”

安化县15837138800： 初中语文上册第十课《论语十二章》翻译 - ？
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安化县15837138800： 翻译有关于孝道的以下论语论语学而第一子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.论语为政第二孟懿子问孝.子曰:“无违.... - ？
赫爸酚麻：[答案] 1、父亲(长辈)在的时候,考察这个人的志向是不是真的和父亲长辈的要求相符,父亲长辈去世之后观察他的行为是否还和以前一致.父亲去世之后能够有三年遵从父亲长辈的传统,这就称得上孝了.”2、孟懿子向孔子请问什...

安化县15837138800： 下列论语的翻译子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣. 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.... - ？
赫爸酚麻：[答案] 孔子说;“当他父亲在世的时候,(因为他无权独立行动),要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了.” 子曰:父在,观其志.父没,观其行...

安化县15837138800： “父在,观其志;父没观其行;三年无改于父道,可谓孝矣.”什么意思? - ？
赫爸酚麻： 以下是 南怀瑾《论语别裁》关于这一段的解读,希望对你有帮助 子曰:父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣. 讲到这里,我们要向前辈的某些儒者、理学家、读书人告个罪了,他们的解释,又是错误的.他们说看一个人...

安化县15837138800： 子曰:父在关其志,父没关其行.三年无改于父之道可谓孝已. - ？
赫爸酚麻：[答案] 大哥!拜托你提问认真点好不好! 麻烦你提问,把字都打正确了好不好? 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣.” 这才是正确的! 1)其:他的,指儿子,不是指父亲. (2)行:音xìng,指行为举止等. (3)三年:...

安化县15837138800： 《论语 学而篇第十一篇》子曰:“父在,观其志;父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.” 谁能帮我全新解释一下,以现代人的眼光,三百字为佳,... - ？
赫爸酚麻：[答案] 11·1子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也.如用之,则吾从先进.” 【注释】 (1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人. (2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民. (3)后进:先做官后学习礼乐的人. (4)君...

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安化县15837138800： 论语第一篇的全文 - ？
赫爸酚麻：[答案] 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人... 子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣. 有子曰:礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所...