怎样看待这首诗：出自《幽窗小记》 ： 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
《小窗幽记》，最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《小窗幽记》中记录的明人洪应明的对联。
这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！
和不以物喜不以已悲差不多吧.两个字,对待啥都淡定.平泊....
白居易西湖古诗
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“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自宋代苏轼的苏轼的诗作《题西林壁》，这句诗的意思是要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，从宏观出发，这样才能摆脱主观成见。原文 题西林壁 苏轼 〔宋代〕横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文从正面、侧面看庐山...
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潘闻兰索： 出自《幽窗小记》,它的作者是明·陈眉公,里面最著名的一句是“宠辱不惊,看庭前花开花落.去留无意,望天空云卷云舒.”其实我很喜欢这句话,因为它能代表主人的心境和心态,但能做到这样的境界有几人能做到?? “宁静致远,淡泊人生”的境界是我的追求.
翠峦区15513324864： 宠辱不经看庭前花开花落, 去留无意任天上云卷云舒. - ？
潘闻兰索： 出自《幽窗小记》 里面有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒. 这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意. 现在的人大多觉得活得很累...
翠峦区15513324864： 笑看花开花落,淡看云卷云舒.这句诗怎样理解 - ？
潘闻兰索： 这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意. 所有的果实,都曾经是鲜花,但不是所有的鲜花都能成为果实;每个人都曾经年轻,但不是所有年轻人都能很好地成长;很多人都...
翠峦区15513324864： 《幽窗小记》里面的意思.宠辱不惊,闲看庭前花开花落 诗意延蔓.时代变迁.女子又何做到宠辱不惊?盼,花开 - ？
潘闻兰索：[答案] 宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒 这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话 所以,最早的出处是:《菜根谭》 《幽窗小记》中有这样一幅...
翠峦区15513324864： “望天空云卷云舒”出自哪首诗? - ？
潘闻兰索： “望天空云卷云舒”出自《幽窗小记》中的一幅对联. 1、《幽窗小记》中的一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒. 2、《小窗幽记》儒道通俗读物,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,汉族格言警句类小品文,受吕...
翠峦区15513324864： “笑看庭前花开花落,漫观天边云卷云舒.”的出处和含义? - ？
潘闻兰索： 陈眉公辑录《幽窗小记》中“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天边云卷云舒.”
翠峦区15513324864： 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;什么意思?谢谢 ？
潘闻兰索： 《幽窗小记》中一幅对联: 宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天空云卷云舒. 这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意. 一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然.一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流.
翠峦区15513324864： 请问《幽窗小记》里那句有名的话是怎么说的?? - ？
潘闻兰索： 《幽窗小记》的作者是明·陈眉公,里面最著名的一句是“宠辱不惊,看庭前花开花落.去留无意,望天空云卷云舒.”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联.洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话.《小窗幽记》是一部促人警世,言短旨远的人生哲言小集,为明代文人陈继儒所著.集中的内容涉及了修身,养性,经商,从政,处世等,作者以哲人式的冷峻,对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击,流露着”好为清态而反浊者,好为富态而反贫者,好为文态而反俗者,好为高态而反卑者,好为淡态而反浓者,好为古态而反今者,不如混沌为佳”的一种无所拘束,高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界.
翠峦区15513324864： 《幽窗小记》里面的诗改成:宠辱不惊,去留无意.看庭前,望天空,花开花落,云卷云舒.大家觉得呢? - ？
潘闻兰索： 《小窗幽记》,最著名的一句是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,漫随天外云卷云舒.”这是在陈眉公辑录《...
翠峦区15513324864： 看待事物的诗句 - ？
潘闻兰索： 不识庐山真头目,只缘身在此山中
