急求一篇关于一些自然现象的说明文

作者&投稿:藏湛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于一篇自然现象的作文~

晚霞的礼赞
一天之中,晚霞是最为绚丽夺目的时刻;同样,一生之中,晚年也是最为成熟完美的岁月。

朝霞比晚霞灿烂明亮,晚霞比朝霞深沉浑厚。朝霞来得快,去得也快,接着便是旭日东升,普天同照。然而,太阳开始西坠,那变化无穷,缤纷万状,色彩奇艳,婀娜多姿的霞光云氤,便弥漫了大半个天空。那就是一天之中色彩最丰富的画面,晚霞之美,令人动情,教人心醉。晚霞烧红了的天,渲染得人间万物、大地风景,无不反射出耀眼的光亮,这就是人们常说的夕阳红了。所以说,晚霞是渐渐展示出来的精彩,可以充分领略,是慢慢表现出来的美丽,可以驻足欣赏。甚至当月牙露脸,当星星眨眼,那黄昏的地平线上,还可见到一抹残红,给你以无限遐思。这就是说,一个人,哪怕到了生命的晚年,鹤发童颜,精神矍铄,那种气质的美,那种心灵的美,那种智慧的美,那种思想闪光的美,和这满天晚霞一样,也会给这个世界,留下充实丰硕的温馨,留下难以忘怀的回忆。

南北朝期间,有一位叫庾信的大诗人,才华过人,天资非凡,无论诗文,无论辞赋,都达到了极高的艺术水平。在中国文学史上,他是将南方文学的文采与北方文学的气骨合二为一的第一人。庾信生于公元513年,卒于公元581年,其代表作为《哀江南赋》,为世所公认的南北朝辞赋的压卷之作。当我们读他这篇《赋序》的开头六句时,“日暮途穷,人间何世!将军一去,大树飘零;壮士不还,寒风萧瑟”,无不被那历史的沧桑感、故国的怀旧感、身世的悲怆感、思乡的依恋感所打动。

他这篇不朽之作,作于公元578年岁末,已经是他的晚年作品。不过,庾信早年,文风绮丽轻艳,浮华悱恻,与徐陵齐名,时人称为“徐庾体”。后来,庾信经历了侯景之乱,险几丧命;江陵之乱,家人散失。饱尝战争之灾难、乱世之痛苦,流落北国,有家难归。他的挫折困顿,他的颠沛流离,才使得他晚年在文学上达到一个出神入化的境界。唐代大诗人杜甫用诗歌来评价这位前辈:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横”,“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关”。看来,生命的傍晚,烧红的晚霞,成就了文学史的辉煌一页。

人都是要老的,这不用说,但不能怕老,尤其不能老而怯步,老而止步,老而迈不动步。试看晚霞之精美绝伦,试看晚霞之坚持到底,老而弥坚,老而弥健,追求成熟之美,才是晚年的人生哲学,这恐怕也是大诗人庾信的一生信条。

为什么晚霞之值得赞美,晚年之值得珍惜呢?因为走过了很长很长的路,经历了许多许多的事,在跌打滚爬的过程中积累了不少经验,在成功失败的教训中获得了些许觉悟,遂知道对国家、民族来讲,什么是最可宝贵的;对家人、亲人、朋友、同志来讲,什么是弥足珍视的!虽然每个人的天空里,都有晚霞,虽然每个人心目中的晚霞,不尽相同,但欣欣向荣,蒸蒸日上的这个伟大时代,那无数生动的画面,对我们这些华龄朋友而言,便是值得坚守的共同财富了

美丽的晚霞

夕阳西下,美丽的晚霞渐渐从天边漫了过来.夕阳也随之由半边的月饼变成了被晚霞罩住的月牙状,最后渐渐进入了梦乡.
晚霞染红了西面的天空.微微地照在了每一个角落.这时的晚霞,像是羞涩的小姑娘,只是抹上了一层橘黄色.天上的云朵模模糊糊,成了各种形式.有的像只小羊,再大草地上奔跑;有的像和平鸽,自由自在的飞翔.晚霞很神秘,不一会儿,便变成了浅红,这时,仿佛世间的一切都被晚霞留下了阴影,像是在花林间飘荡一般.海上,静静的.晚霞有点儿不愿意了,使出浑身的劲儿,那种颜色,让人感到变化莫测,难以忘怀.
黑色的感觉已经渐渐想我们逼近,可晚霞并没有屈服,他依然坚持着自己的美丽.微风吹过,好像感觉到了晚霞的告终.天际边,那略带淡红的云也散了,他不情愿的披上了黑色的纱衣,走掉了.
天黑了下来,天空上闪烁着迷离的光点,像是小精灵在上面蹦跳着.夜也被灯光点着了,在灯光城市的衬托下,夜更美了.
我回味起了美丽的晚霞,情不自禁赞叹他的美丽.朝霞是神奇的,而我觉的,晚霞更美.因为他美的自然,美的朴实,而且让我知道了,他有一种不屈服的精神,难道我们在学习生活中不需要这样做吗
想着想着,我望着天空陶醉了……

春天的晚霞

太阳渐渐下落了,美丽的晚霞点染了那蔚蓝色的天空.
啊,它的色彩真是多种多样呀!橙色的晚霞飘在天上,就像给天镀了一层亮闪闪的黄金,时光悄悄地溜走,紫色的晚霞也在天空中露出了原型,它和橙色的晚霞在一起,给天空增添了许多的光彩.渐渐地,各种颜色的晚霞都争先恐后地出来了,有红色的,黄色的,绿色的,蓝色的,淡粉色的……它们在一起争奇斗艳.红色显示出了热情,黄色显示出了喜庆,绿色显示出了淳朴,蓝色显示出了忧郁……因为它们各有所常,都很美,所以实在是比不出谁胜谁负.
晚霞的形状也变化多端,有时像将开未开的大山樱,有粉有白;有时像开到盛时的寒绯樱,一片通红,还有一小块一小块的霞光,就像快要凋谢的枝垂樱和一片片的被染了色的小雪花一样,美丽极了.但这还并不是最美的,最美的一刻便是晚霞快要消失的样子,那就像一朵金莲花,盛开在天的边缘.
随着一道淡淡的彩虹,晚霞消失了,太阳也完全落山了.

春天的风是生机勃勃的绿色.大地打着呵欠穿上了绿色的纱衣.各种各样的树木抽出了嫩绿的新芽,各种各样的花吐出了粉黄的花蕊.柳条儿甩着美丽的长发在春风中摇曳,迎春花唱着欢快的歌儿迎接着春风.我要是春风,我便会来到灾区,给灾区的人们带来暖洋洋懂得快乐,看到他们充满活力的笑容.我会来到医院,给医院里的病人们带来凉爽爽的祝福,希望他们能够早日康复,走出医院和同伴一起工作,学习.
夏天的风是阴阴凉凉的深绿色.路边那一棵棵好象士兵高大挺拔的梧桐树,已经到了最茂盛的时期,把他们全部的生命力展示给人们看,那么多深绿的树叶,一片叠在另一片上面,一片盖在另一片上面.在阳光的照射下,树影斑驳,星星点点.夏风吹起,池塘中的青蛙们跃上荷叶,唱着雄壮的歌,荷花摇摇摆摆,荷叶金边闪耀,还有那一个个小莲蓬,也有节奏感的一摇一摆.树下乘凉的老人懒洋洋地扇着扇子,悠闲无比.我便成为夏天的凉风,来到车子行云流水的马路上,为那在自己岗位上努力工作着的交通警察,拭去那豆大的汗水.来到建筑工地上,为那些不辞辛苦,拼命工作的工人们,带来一丝丝的凉爽,送到一点点的痛快.
秋天的风是硕果累累的金黄色.一大片的稻谷被太阳刷上了金光闪闪的油漆,明亮的照耀着我们的眼睛,璀璨无比,好似满点金子,让人见了赞不绝口.一棵棵树上挂满了沉甸甸的硕大的果实.风一吹,欢笑般在枝头颤动着.就连树叶都仿佛被镀上了一层金黄,象一只只蝴蝶,四处飞扬乱舞展示它们的舞姿,如诗如画.到处瓜果飘香,丰收的喜悦带来无限美妙.此时,我变成金色的秋风,给操劳许久的老师们带去香甜可口的汁水,给在田里边收割农作物的农民带去赞赏的诗歌.
冬天的风纯洁无暇,透明的如小孩子的心灵.在万物沉睡,万木凋零的冬天,依然吹起,提醒着人们坚强,无论在什么样的环境.冬风考验着每个人,路上,总有人因为抵挡不住它的考验而退缩,回到家中躲在被卧中.有的人接受了考验,度过了风雨,寻找属于自己的彩虹.冬天的风,无比坚强,也帮助人们坚强.我愿意成为冬风,在银色的冬天,吹起翩翩活力.
春天那温暖的风,夏天那活力的风,秋天那美丽的风,冬天那纯洁的风,吹遍每一个角落,吹进每一个人的心田.
学校:长沙市育才小学
班级:六(4)
姓名:黄可晗
爱好: 电脑 美术 作文 奥数
最喜欢的格言:书是人类进步的阶梯.
自我评价:这篇文章我用了很多优美的语句,拟人,比喻的手法,文字流畅.写出了关于风的联想.愿美丽的风吹遍世间每个角落,让每个人幸福.
同窗评价:这篇文章的词句非常丰富,运用的手法也很多,整篇文章非常的美妙.把风当做人来写.
老师评价:风是非常普通的东西,在作者笔下却变得无比美丽无比充满灵性,一句句优美的句子,一个个精妙的词语,都使文章变的非常美.也有作者对所有人的祝福.

.《沙漠里的奇怪现象》,作者竺可帧,现代著名地理学家、气象学家。按说明对象分,本文属抽象事理说明文,从文章表达的语体看又属于科学小品。本文的说明顺序为逻辑顺序。本文将说理与叙事相结合,主要运用了诠释的说明方法。

原文
沙漠里的奇怪现象
竺可桢
古代亲身到过沙漠的人,如晋僧法显、唐僧玄奘,统把
沙漠说得十分可怕,人们对它也就产生了深刻的印象。晋法
显著<佛国记)说,沙漠有很多恶鬼和火热的风,人一遇见
就要死亡。沙漠是这样荒凉,空中看不见一只飞鸟,地上看
不到一只走兽。举目远看净是沙,弄得人认不出路,只是循
着死人死马的骨头向前走。玄奘<大唐西域记)卷十二也
说,东行人大流沙,沙被风吹永远流动着,过去人马走踏的
脚印,不久就为沙所盖,所以人多迷路。
沙漠真像法显和玄奘所说的那么可怕么?解放以来,我
们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横
穿新疆塔克拉马干大戈壁,并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡
了他们的进行,这是什么缘故呢?
试想法显出发时,只有七个和尚结队同行,而走了不
久,就有人不胜其苦开了小差,有人病死途中,最后只留下
他一人。唐玄奘也是单枪匹马深人大戈壁,所谓孙行者、猪
八戒、沙和尚等随从人员,那是《西游记)小说中的神话人
物。那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更谈不到
汽车和飞机来支援,当然就十分困苦了。
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来,确
像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后,便可把
这种光怪陆离的现象说清楚。光怪陆离的现象在大戈壁夏天
日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候,忽然看见
一个很大的湖,里面蓄着碧兰的清水。看来并不很远,但当
人们欢天喜地似的向湖面奔去的时候,这蔚兰的湖却总有那
么一个距离,所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广
有经验的民族,阿拉伯语文中称这一现象为“魔鬼的海”。
这一魔鬼的法宝到了19世纪的初叶,才被法国数学家和水
利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑所领军队到埃及去和英
国争夺殖民地,当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”
极为惊奇,就去问孟奇。孟奇深深思考以后,便指出这是因
为沙漠中地面被太阳晒得酷热,贴近地面一层空气温度就比
上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影
响,人们产生了一种错觉,空中的乔木看来像倒栽在地上,
蔚兰的天空,倒影在地上,便看成是汪洋万顷的湖面了。若
是近地面的空气温度下面低而上层高,短距离内相差七到八
度,像平直的海边地区有时所遇见的那样,那便可把地平线
寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中,成为空中楼
阁,又•叫海市蜃楼。中国向来形容这类现象为“光怪陆离”
四个字,是确有道理的。
在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪。唐玄奘相信
这是魔鬼在迷人,直到如今,住在沙漠中的人们,却也还有
相信的。群众把会发生声音的沙地称为“鸣沙”。在现在宁
夏自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山,即在今日沙
坡头地方,科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站。站
后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸,沙高约
100米,沙坡而南座北,中呈凹形,有很多泉水涌出,此沙
向来是人们崇拜的对象,据说,每逢夏季端阳节,男男女女
便在山上聚会,然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发
生轰隆的巨响,像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走
到这鸣沙山顶上慢慢滚下来,果然听到隆隆之声,好像远处
汽车在行走似的。据苏联专家彼得洛夫的意见,只要沙漠面
部的沙子是细沙而干燥,含有大部分石英,被太阳晒得火热
后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动摩擦起来便会发出
声音,这便是鸣沙。古人说:“见怪不怪,其怪自败”,沙漠
里的•一切“怪异”现象,其实都是可以用科学的道理来说
明的。


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