哪里出家比较好

想出家当和尚，请问哪里的寺庙较好？~

个人比较推荐厦门大学边的那个寺庙! 补充： 我国 四大佛教名山 之首—— 五台山 。 五台山是我国四大佛教名山之首，位于 山西省 五台县 ，南距山西省 太原市 230公里，北距五台山火车站48公里。 五台山由东西南北中 五峰 组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（ 藏传佛教 寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的 文殊菩萨 居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。 五台山是文殊菩萨的道场， 台怀镇 是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个， 显通寺 、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。 中国最大比丘尼道场—— 普寿寺 。座落于五台山台怀镇北端，它是一座学修养重的尼众寺庙，设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班，课程有 佛教 经、律、论，以戒为主， 尼姑庵 并设有 政策法规 、 古代汉语 、 书法 、英语和电脑等辅助课。一九九二年以来，共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、 新加坡 等国家的比丘尼二千人，目前在学者四百二十多人。 出家条件： 1、 五官 端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟， 酗酒 ，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无 婚姻关系 。 4、具有一定的 文化程度 ，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和 身份证 、 户籍证明 （由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切 娱乐设施 ，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习 沙弥 律仪、学佛教基础知识。 8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用 经书 等。有的寺院会更少。 另外如果读 道教 学院的话对年龄和学历都另有要求 。 1.出家人要经过父母亲或 监护人 的同意许可,并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、 小儿麻痹症 患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可 受戒 出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、 斗鸡眼 、 耳聋 、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如 爱滋病 ，多种皮肤病等。但 伤风感冒 不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过17岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何 精神病 ，如： 精神衰弱 症、 精神分裂症 、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（ 双性人 不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个 比丘 ，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行 剃度 仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给 度牒 。然后经过短期修学，求受 十戒 ，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼。 出家人的等级： 最初出家，受十戒，称沙弥。 完全受了比丘二百五十戒，称比丘。（也就是和尚） 作为出家人也就是这样了。 还有个行政的级别，方丈、监院、维那等等。是寺院的管理团。 高僧未必有很高的行政级别。就和大学一样，学问最好的教授，未必当领导。 道士、和尚、尼姑、道姑的大致收入 道士、和尚、尼姑、道姑属于一个级别，就像公务员里的 正处级 、 性工作者 里的公主，虽然称呼不一样，但本质级别是一样的，其工薪待遇基本上 大同 小异，而且宗教活动收入根据法律都是免税的（ 少林寺 一些活动需要缴税是因为它以少林集团的名义举办），所以下面谨以 驰名中外 、历史悠久、风景优美、 引人入胜 的“道教圣地”江西 鹰潭龙虎山 天师府 的道士工资为例： 工资： 普通道士(相当于 小沙弥 ）试用期每月3000，转正后斋（相当于比丘）薪每月5000，6小时工作制，包吃包住，做满1年后每月8000以上，各门下师兄每月10000以上（免税，免保险）。 补贴： 出差上门做法事，按次数发放出差补贴，一般为每月每人出去4次，每次490，另外视每月 香油 布施 多少而加分红发给 绩效工资 ，因为 龙虎山天师府 现任是 张道陵 天师嫡传子孙，名气甚大，故每月 绩效 一般可发3千到4千5。做够一年后有年终奖，普通道士一般情况为4900元。此外， 手机费 报销、车票报效、每年四季分别发换季薄、 棉衣服 各2套，每月发放 洗衣粉 肥皂等日常用品。 综上， 猫扑网 友总结：普通道士年薪为（5000+490 X4+3000）X12+4900=124420，出家人无欲无求， 一年有4420元的零头估计就够花了，还能净赚12万元以上，高于普通公务员和性工作者收入！ 坐飞机，可先到 太原 或大同。由于火车和飞机都不能直抵五台山，所以公路客运显得尤其重要。太原、 大同、 忻州 均有汽车通往台怀镇，太原长途客运总站和太原客运东站每30分钟就有一班发往五台山的汽 车，车型为依维柯或大巴，全程约200千米，行车4个小时左右，票价43元。 追问： 回答很详细，谢谢！ 回答： 不客气,希望帮到你,不过练武还有很多种,不一定要出家的!

求采纳

有正儿八经出家人住持修行的寺院都可以出家当和尚。

出家的条件：
依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。

说些实在话，或许不中听，但了解一下总是有益的。
首先，清净的寺庙不好找。有些寺庙商业氛围浓重，有些寺庙家风败坏，很多寺庙藏污纳垢，最近有些寺庙出现弟子公开声讨师父的情况，不论如何，都看出这种出问题的寺庙的规矩很差，不是不如法的弟子被收容，就是不如法的师父逍遥法外。出家到寺院，就是为了与尘世的种种勾心斗角、种种不公、种种恶缘相隔离，但如果你出家后发现，寺院里一样是以权谋私、一样的相互欺凌、一样的在乎名声地位金钱，那你在这种出家的环境中如何修行？很难很难，甚至比在家难得多。
其次，戒体难得。出家重要经过授戒受戒得戒持戒的过程。戒体完备的僧人才有资格授戒，但戒体完备的僧人到底有没有，可真是个问题。因为出家的戒律的难度远远超过在家戒律，起心动念都要规范，行住坐卧都有规矩。退一步，即便宿植善根的你万幸的碰到一个戒行无缺戒体完备的大德给你授戒，但你自己守不守的住，又是一个实际的问题。作为僧人，戒行戒体的重要性不用多讲，很多僧人到死都在疑惑自己到底得没得戒，没得戒就不是僧人，意味着他出家的意义大打折扣。弘一大师说自己不配称为僧人，连沙弥度不够资格，说的就是这个戒的问题。当然，这个问题比起第一个问题基本不是问题，戒体难得是不可强求的事，如果修行的环境如法，得戒应该也不是难事，因为戒体也可以通过自己修行而得到。
最后，是最最不中听的，就是真佛法难得。在我国，佛教初始的教法早就消失了，现在流传的是不是佛说的法？仁者见仁智者见智，不多说了。
以上，从僧宝、法宝的角度看我国佛教的现实情况，二宝都存在极大的问题，希望你了解。西方人有个优点是就是任何问题要毫无保留的讨论，只有经过充分的解析你才有能力作出正确的判断。我国佛教各宗的开创者就具备这种考虑解析问题的能力，要不然也不会有新的宗派出现，也不会有一代代的法门龙象出来破除邪说弘扬正法。

随喜出家发心。
确实少林寺有诸多大德和尚可以为皈依师并成全您出家。35岁以下可以由师父保荐读佛学院，出来作为佛门人才,更好地为大众服务。或者直接留在寺里随师父修行,利益大众,也很殊胜。
后学孤陋寡闻，曾拜访过几座清净寺院，具德高僧隐居大小丛林道场。您可先走访寺院拜见法师，择投缘法的和尚作为皈依师，进而请求剃度。若可以为您效劳，后学乐意代为引荐。

真的不要去了。人在这世界上只是过客，人都应该思考一下哪里才是永恒的家。
人死后是要有去处的，所以要经过求索才能做出你永恒不后悔的选择。幸运的是不光你自己在寻求，有一位在天上的父愿意带领你。叩门就开门，寻找的就寻见。除他以外别无拯救，因为天上地下没有赐下别的名我们可以靠着得救！
不论何种信仰的人，心中都有对于永恒的概念。但往往没有求索到真理。有人寻仙问道，有人靠自己刻苦修行以为以此就能“成佛”或往生“极乐世界”，可用世间这一切也无法填补永恒不变的真理。那就是上帝的道。
敬畏耶和华（上帝）是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
称耶稣基督为神的儿子的信仰具有理性的根据吗？
历世累代以来，无数的学者、学生及成人都可以异口同声地回答说：“是的！”麦道卫所著这本《铁证待判》一书也就为了要证明这一点。
宇宙如此奇妙，生命又是那样神奇。西方那么多的科学家难道都是迷信吗？现代科学更能证明神创造的智慧与奇妙。地球离太阳近5%则水变为水蒸气，远1%则水结成冰生物全无。这距离是谁为我们测量好的呢？肉眼无法看见的原子却蕴藏着出人意料的威力。鼻子24小时处理空气12240升，调节温度湿度，滤除尘埃。若全球最高的技术来造这样一台机器至少要百斤上下。如此奇妙的世界，究竟是谁创造的呢？就是我们的上帝。
然而世人如羊走迷，各人偏行己路。尽管如此，神依然爱我们。还差遣了他的独生爱子耶稣基督为要偿还我们全部的罪债，以他的血立了新约。
他已为你我的罪被钉死在十字架上，又为我们胜过死亡，三天后复活，整整四十天显现给人们后升天，现今在天父右边。让本来他死后胆怯的门徒见证了他复活后有了把福音传到万邦直到地极的勇气。
耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
偶像（佛像之类）金的银的都是人手造的，只有那造万物的独一真神掌管一切。耶稣是神的儿子，早在圣经旧约（公元前）就预言了神子的降生。

人是宝贵的，其实不是从人的角度来说的。人占空间，费粮食，耗资源，宝贵在哪里？就因为每个人是神独一无二的创造。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。圣经的众多作者身份各不相同，写作时间跨度长，内容却如此一致。以色列就是一个见证。“以色列必在万国中被抛来抛去，却不至灭亡”。从以色列的亡国，复国，面对阿拉伯国家的围攻依然坚挺，就能看到神的作为。神愿万人得救，不愿一人沉沦。希望你也能接受福音，上帝祝福你！
圣父，圣子，圣灵三位一体，自有永有。耶稣有神性和人性，却没有罪。和人不同。他是因圣灵感孕由童贞女玛丽亚所生。所以玛丽亚是耶稣地上的母亲。他的道路高过人的道路，神的意志高过人的意志。 “压弯的芦苇他不折断，将残的灯火他不吹灭。”神也不会忘记我们，会随时看顾我们。虽不一定事事如人的意，但每天都有荣耀，有祝福，有成长。神说“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的孩子？即或有忘记的，我却不忘记你。”
凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。凡事都可行，但总不受它的辖制。
当你觉得双手无力的时候：
上帝说：日子如何，力量也如何！
当你觉得压力承担不了时…上帝说：
凡劳苦担重担的人
可以到我这里来,我就使你们得安息。
当你怒气难当的时候…上帝说：
不可含怒到日落，不轻易发怒的人,大有智慧。
当你愤恨不平的时候..上帝说：
不要为自己申冤宁可让步，听凭主怒
因为主说申冤在我，我必报应。
当你说你做不下去时..上帝说：
我的恩典够你支持下去！
当你有意道人长短时…
上帝说：使人和睦的人有福了！
当你对人冷漠时…
上帝说：你要心里火热，要爱人如己。
当你说：「我害怕。」
上帝说：我给你们的不是胆却的心
而是刚强仁爱谨守的心。
当你骄傲的时候..上帝说：败坏之先，人心骄傲
心骄气傲的人名叫亵慢，他行事狂妄，都出於骄傲。
当你忧伤时..上帝说：
喜乐的心乃是良药忧伤的灵使骨枯乾。
当你吝啬帮助别人时..上帝说：施比受更有福
怜悯贫穷的，就是借给耶和华
他的善行，耶和华必偿还。
当你付出没有成果时..上帝说：
含泪播种的必欢呼收割
当你遭受患难的时候..上帝说：
你们在一切患难中，我就安慰你们
叫你们能用神所赐的安慰
去安慰那遭各样患难的人
当你看不清方向的时候..上帝说：
忘记背后，努力面前，向著标竿直跑。
当你流泪的时候..上帝说：
忧伤痛悔的心，我必不轻看！
我必领你们到生命水的泉源
我也必擦去你们一切的眼泪
当你走投无路时：：上帝说：
求就得著，寻找就寻见，
叩门就给你开门，你求告我，我就应允你，
并将你所不知道又大又难的事，指示於你。
当你功成名就时：
你要称谢耶和华你的上帝
不可忘记他的恩惠！
当你追逐世间名利时..上帝说：
得到了全世界若失去了自已的生命..
又有什麼意义呢？
当祷告不得应许时..
上帝说：我有更美好的
当你爱不下去的时候..上帝说：
恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错，
爱里没有惧怕，爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是永不止息。

也许我说的你并不爱听，但我怀着迫切的心情把神的福音介绍给你。信而得救，接受耶稣基督做你的救主你的全部罪就已经得到赦免。“唯有...不信的...拜偶象的...他们的份就在烧着硫磺的火湖里 ，这是第二次的死。”启示录 接受上帝的救赎吧，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”哥林多后书 5：17 "看哪，我站门外叩门，若有人听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”启示录3 :20
上帝祝福你。

少林寺。 既学佛法，又学武。禅开合一。

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襄城县13391423705： 请问,哪里可以出家,越清净的地方越好. - ？
将炉中宝： 阿弥陀佛,你好.人都没有一个和尚?丢失,因为纯粹的幸福家减少到6痛苦,觉得那个地方是他的家,这个虚假的东西,伤害学生的爱与恨的感情行政,真的很可怜.生活就是你的家,来世美国可能是你的家,后生北极,火星,太阳...你的...

襄城县13391423705： 去哪里出家比较好 - ？
将炉中宝： 我是个道士 你可以去青城山,我是认为那的道风道貌都不错 而且那的坤道(女的道士,但道教没有女道士的称呼,也没有道姑的称呼)也比较多 青城山也有收人,但条件就要你自己问问了 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊

襄城县13391423705： 温州有几个寺院比较好出家 - ？
将炉中宝： 护国寺、妙果寺、江心寺、太平寺、天宁寺、杨府侯王庙、五显庙、 岳飞庙,无量寺 、 平水王庙.我只知道这么多,希望能帮到你.

襄城县13391423705： 出家去哪个寺庙好.是真真正正的那种寺庙.帮忙介绍下.声明下要尼姑? ？
将炉中宝： 如果自己是慎重考虑好了要出家的话,1,可去宁波的多宝讲寺,那有智敏上师;2,可去四川色达县五明佛学院,那是法王如意宝加持有上万真修行人的清净道场;3,可去四川色达县年龙乡年龙寺,那是年龙上师父母住持的清净道场;4,可去四川彭洲白水河附近的莲池庵.这几个地方可在网上看到介绍.出家很殊胜,更不易.先随喜你有这个想法,再随喜你想要去真正的修行道场.不管你是在家还是出家,希望你有一个清醒、正直、事事与人为善的人生,更有殊胜机缘清净修行早日成就和诸佛无别无二的智慧和福德.扎西德勒!

襄城县13391423705： 我想出家,已看破红尘,不知道在哪出家为好? - ？
将炉中宝： 想要出家,首先应明白什么叫出家. 出家就是做和尚、尼姑吗? 一般都是这样认为的.其实,出家有四种:1、心出身不出,这指的是在家学佛的.2、身出心不出,指的是虽然出家,对于名利仍然割舍不下.3、身心俱出,这是真正的修行人....

襄城县13391423705： 哪里出家比较好 - ？
将炉中宝： 说些实在话,或许不中听,但了解一下总是有益的.首先,清净的寺庙不好找.有些寺庙商业氛围浓重,有些寺庙家风败坏,很多寺庙藏污纳垢,最近有些寺庙出现弟子公开声讨师父的情况,不论如何,都看出这种出问题的寺庙的规矩很差,...

襄城县13391423705： 我想找个清净的地方出家哪里比较合适? - ？
将炉中宝： 不知道你是男众还是女众,如果是女众的话,可以去河北邢台白雀庵,长沙的开福寺,玉泉寺,广东梅州的千佛塔寺,杭州法镜寺以上都是女众出家修行的好地方.如果是男众的话,可以去辽宁海城大悲寺,杭州灵隐寺,北京龙泉寺,深圳弘法寺,以上都是男众出家修行的著名道场.

襄城县13391423705： 在哪里出家比较好？
将炉中宝： 灵隐寺 做一个酒肉和尚 比较适合你

襄城县13391423705： 在那里出家好?要那种沾染尘世少的地方 - ？
将炉中宝： 一般名山大川的寺院呢,节假日都成了旅游景点,人很多. 如果你想一尘不染,不如选一些比较偏远的小山小寺,香火一般,人不算多也不太少,比如你自己坐车经过,或者旅游爬山时路过,感觉自己与那寺院有缘,就可以选那里了! 不过,到哪里出家,不是你自己选了就能去的,还需经过寺院同意批准才能在那里出家. 祝:好运!

襄城县13391423705： 去哪出家好啊? - ？
将炉中宝： 少林寺是不行了的,可以考虑去长白山.不行的话去内蒙古吧!一个人清静清静、,多想想吧红尘中也不无清修之地.