( )红复含宿雨,( )得更带( )
“桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。”后一句朝烟一作春烟,但从对仗上看,无疑朝字更好一些。这两句每个字都可以对上,就连虚词“复”和“更”也都能对得这么工整。从审美角度来看,红色与绿色其实并不合适放在一起,但在这里却并不会给人以颜色冲突之感,这得益于诗人构图有方。
粉红的桃花瓣上还残存着夜雨的水珠,使花更显得娇嫩欲滴,而清新的绿柳缭绕在白色的晨雾中,又有了几分朦胧之感。粉红的桃花,新绿的柳枝,白色的晨雾,这浅浅的颜色带出了春天的气息,不落喧嚣,却又给人以恬静的感觉。
“花落家僮未扫,莺啼山客犹眠”在这片美好的春色之中,居于山中的人乐得逍遥自在,哪怕外面的鸟儿热闹地叫着也无动于衷,仍然沉沉地睡着。而他的家,不知是没有看到还是怕吵到主人,抑或是自己也陶醉在这片美景当中,虽然被风雨吹落的桃花已落了满院,却仍然没有打扫。
一地花瓣,再加上清脆的莺啼声,无疑为“桃红柳绿”(这个成语的出处就是这里)又添了几分“画外之音”,以及整体宁静下的动态之美。
这首诗整体为人描绘了一幅春雨过后的山居图,不过,读完诗后,有没有觉得这幅图似曾相识呢?孟浩然有诗云:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”孟浩然虽是田园诗派中另一位“掌门”,但实际地位却与王维有很大差距。
就诗歌题材而言,孟浩然的视野太窄,就诗歌体裁而言,孟浩然只擅长作五言诗,屈指可数的七言诗显得十分可怜。因此,孟浩然是有着许多局限性的。当然,孟浩然能够得到李白的钦佩,说明他凭五言的田园诗便能取得如此地位,也是十分了得的。
原诗:
《田园乐七首·其六 / 闲居》唐代:王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
释义:
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
扩展资料:
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活,。
这是工笔,由景而引出意。孟诗中,诗人不觉晓,他是清醒着聆听窗外的啼鸟声,并想象着一夜春雨过后,会有多少花零落;王诗中桃花已然飘洒一地了,啼鸟也在处处叫着,诗人却还在睡大觉。王诗中完全是闲散人的光景,孟诗中则有着隐隐的惆怅。
孟诗“动”而王诗“静”仍是他们一贯的不同所在。我们需感谢这两位田园诗人,他们在一个共同的“诗题”上,将自己的诗才尽情发挥出来,为我们展现了田园诗歌的不同风格,也为后世的田园诗人树立了两个榜样。
参考资料来源:百度百科——田园乐·桃红复含宿雨
寓意:早上起来看到桃花还含着昨晚的夜雨,表达了诗人宁静的心情和对生活的热爱。
扩展资料
原文:
《田园乐·其六》唐·王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
《田园乐·桃红复含宿雨》是唐代诗人王维(一说皇甫冉)的诗作。诗的一、二句描绘春天夜雨过后清晨美丽的景象;三、四句运用反衬的手法,用“花落”“莺啼”的动作、声响,衬托出“山客”居处的安静与“山客”心境的宁静与愉悦。全诗表达了作者热爱自然、享受自然美景的闲适心情,体现了诗人亲近自然的乐趣。
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”
由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。
王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。
最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
王维
桃红复含宿雨, 柳绿更带朝烟。
花落家童未扫, 莺啼山客犹眠。
桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。
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包诚降糖: 田园乐(其六) 王维 桃红复含宿雨, 柳绿更带朝烟. 花落家童未扫, 莺啼山客犹眠.
苍山县18524142062: 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.的解释 - ?
包诚降糖: 桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠,雨后的柳树碧绿一片,笼罩在早上的烟雾之中.
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包诚降糖: 含:沾,染也.画桃蕊风露,清圆欲滴之景也.带:笼,迷也.描翠柳薄笼轻烟,迷蒙缥缈之色也.《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”.这里选的是其中一首.诗中写...
苍山县18524142062: 唐朝诗人王维的《田园乐》描写的是什么? - ?
包诚降糖: 《田园乐·桃红复含宿雨》是唐代诗人王维(一说皇甫冉)的诗作.诗的一、二句描绘春天夜雨过后清晨美丽的景象;三、四句运用反衬的手法,用“花落”“莺啼”的动作、声响,衬托出“山客”居处的安静与“山客”心境的宁静与愉悦.全诗表达了作者热爱自然、享受自然美景的闲适心情,体现了诗人亲近自然的乐趣. 原文 田园乐桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟. 花落家童未扫,莺啼山客犹眠. 译文 红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟. 花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠.
苍山县18524142062: 田园乐其六田园乐(其六) 唐·王维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.这首诗的前两句写出了景物 、 的特点(两个特点啊)结合... - ?
包诚降糖:[答案] 第一个特点是绘形绘色,诗中有画. 第二个特点是对仗工致,音韵铿锵. 这首诗作者乐在勾画了一幅美丽的田园风光图:桃红、宿雨、柳绿、朝烟、花落、莺啼等景物,和谐而富有诗意.诗歌题目中的“犹眠”一字最能表现诗人当时的内心感受.
苍山县18524142062: ( )红复含宿雨,( )得更带( )?
包诚降糖:桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟. 王维的《田园乐》.
苍山县18524142062: 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟. - ?
包诚降糖:[答案] 桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠,雨后的柳树碧绿一片,笼罩在早上的烟雾之中.
苍山县18524142062: 田园乐(其六) 唐·王维 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠鉴赏诗中“山客”的形象 - ?
包诚降糖:[答案] 此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知.花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上.王维之“乐”也就在这里.人们说他的诗有禅味,并没有错.崇尚静寂的思想固有消极的一...
苍山县18524142062: 田园乐 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.(1)从体裁上说,这是一首?...田园乐 桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺... - ?
包诚降糖:[答案] 一特点是绘形绘色,诗中有画 二特点是对仗工致,音韵铿锵. 作者乐在勾画了一幅美丽的田园风光图:桃红、宿雨朝烟、花落、莺啼等景物,和谐而富有诗意.诗歌题目中的“犹眠”一字最能表现诗人当时的内心感受.
苍山县18524142062: 田园乐其六 对本诗的思想感情把握最准确的一项是……田园乐(其六)唐·王维桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟.花落家童未扫,莺啼山客犹眠.对本诗的思想感... - ?
包诚降糖:[答案] 第二个,大自然亲近的乐趣