《最长寿的人》中国历史上最完美的皇帝是谁？为什么说他最完美？

~

如果我们把皇帝看作一个普通人，那么我认为朱_樘可能是历史上最好的皇帝。首先，作为男人，他是一个专一的男人。他一生只有一个老婆，那就是他的皇后张。在中国历史上，没有哪个皇帝能做到这一点。同时，他也是一个有着宽容善良之心的皇帝。他的生母被他父亲最宠爱的万贵妃杀死，而他自己也差点被万贵妃杀死。然而，在他登上王位后，他并没有追求万贵妃的家人，而是解雇了他们。另外，作为皇帝，他真的可以称得上是一个好皇帝。在位期间，他扭转了自大英帝国以来明朝的颓势。国运的兴盛，田里的太平，使明朝的国风再次达到顶峰。史称“弘治中兴”。可以说这是一个几乎没有缺点的皇帝，所以我说他是中国历史上最完美的皇帝。


公元1488年至公元1505年，国号弘治。孝宗皇帝名叫朱_樘，是宪宗的第三个儿子。他18岁即位，36岁去世，在位18年。在弘治年间，既没有官员、太监或太监的专权，也没有任何弊端。所以弘治朝被称为明朝历史上最英明的政治时期，孝宗也被史书描述为贤人。明末学者朱国桢说：“三代之下，谓之圣贤，吾明帝，宋仁宗，孝宗。”认为孝宗是夏商周之后的一代宗师，与汉文帝平起平坐，评价很高。


也高度评价了孝道，主要有八个字，即“敬、勤、爱民”。他的勤奋、宽容、对儒官的尊重、对民生的同情，赢得了儒生的一致赞誉，被视为明朝历史上最优秀的君主典范。他接受儒生的建议，尽可能按照他们的要求行事。因此，他也被比作周成王，这意味着他可以遵循周公的指导。从个人修养来看，孝宗不像父亲那样痴迷室内艺术，但在诗歌、钢琴、绘画等方面都有很深的造诣。在治国上，孝任用大臣，修改明制，体恤民情，实际上创造了明朝历史上的盛世，盛世的人文也令人刮目相看。


孝宗的个人成就首先得益于他早期合法获得皇太子的职位。六岁时，被父亲宪宗封为太子。九岁那年，我结婚了，做了一个演讲。对王储来说，演讲是正式教育的开始。主管教育的官员一般都是受过良好教育的人。比如，刘健，程等。都是讲师。他是江西安福人，彭盛之人，隶属万安，人品不太好，但毕竟是景泰五年状元。刘健是河南洛阳人。明初理学大师薛_的弟子严禹锡、白。据说他是《明史》；城南直隶州休宁县署。10岁时被称为神童，被推荐到翰林学院学习。


据说，在当时东宫太子的教练中，程是最有学问的。单从这三个人就可以知道我们对皇太子教育的高度重视。皇太子一旦发表演说，除了刮风下雨下雪，酷暑严寒，每天都要进行。阅读内容是四书，还有经典和历史。一般形式是上午看一本书，下午聊聊。讲座的地点在文华的后厅。除了读书，皇帝还必须练习书法，由专门的助理大臣辅助。他春夏秋每天写100字，冬天每天写50字。所以从某种意义上来说，是汇聚了天下英才来教育皇太子。因此，孝宗接受了非常正规的九年制教育。他9岁开始讲课


除了大臣们的教育，据说宫中太监季芹对他的影响也很大。孝宗九岁时，老人每天向太子口述朱的《河东薛_传》。正是在朝廷和朝廷的双重教育下，年轻的朱_樘不像后来的明朝皇帝那样放荡放纵。当然，按照古代帝王的神化宣传，朱_樘天生就是一个英明的君主。据说，虽然朱_樘在6岁时失去了母亲，但她会“像成年人一样哀悼”幼年丧母，对孝顺影响深远。也许孝顺的善良、温柔、包容，除了儒家的教育，也源于小时候弱者的心态。孝宗在与万贵妃打交道时最能表现出他的宽容。虽然据说他的母亲姬氏是被万贵妃杀死的，但孝宗即位后，当一位官员要求惩罚死去的万贵妃及其人民时，他认为这违背了前朝皇帝的意愿，拒绝接受。


不过有意思的是，按照儒家的教育，尤其是明朝对理学的重视，皇帝所拥有的知识应该侧重于掌握伦理道德和了解历史，而不是像诗词书画、钢琴竖琴之类的小技能。然而，在明朝的皇帝中，孝道是最严谨的儒家伦理，但他却不愿意放弃自己的艺术爱好。翻到《四书章句》可以看到，孝宗有五卷诗集，可惜今天看不到了。钱是明末清初的著名学者，一生写诗《明史》首。其中明代孝宗《列朝》包括：


调整袁静来抚养这个身体，但是这个身体是无辜的。


周家八百岁，国家安危全靠百姓。


坦白说，这首诗写得并不好，前两句还是有一定健美功力的韵味，但后两句最符合儒生口味，即“以道为文”。钱认为，该诗摘抄自弘治朝臣李东阳《咏怀诗》，与大诗人李东阳的赞美之词抄在一起。其中有人说：“大王之言为公理，惟德功德为三仙。”


中国古代有句话叫“三仙”，意思是德、功、言。有一本真正可以认为是不朽的诗集。因为诗中还提到“周之光延绵八百年”，指的是周朝八百年的统治，乙还想到了另一个比喻。在他看来，孝道不仅可以比得上中国的宋仁宗，还可以比得上周成王——年的“孝宗、本朝的周成王、汉孝文帝”！


除了对诗歌的兴趣，孝宗还喜欢绘画和弹钢琴。清代蒋绍书提到孝宗对绘画和钢琴教学的热爱。在文人眼里，皇帝喜欢音乐，我担心他以后会滑向贪图享受的深渊。于是，一些负责监察国家政事的官员就上来劝孝宗不要沉溺于声乐，要更加注重修养。孝宗表面上一直接受，私下却对身边的宦官说：“弹琴有什么不好？”这一代人说的。“我是说，弹钢琴和政务有什么冲突？我希望你说得太多。虽然他不同意严观的警告，但他并不介意，这显示了他的宽容。


他也尽可能避免文人的批评。比如他擅长绘画，宫里有很多画师。一次，他送给画家吴伟一些彩色缎子。他担心部长们发现后会喋喋不休。他对说：“快一点，免得苏知道！”意思是，加油，别让那些刻薄的学者知道。孝宗之所以受到儒生的一致称赞，是因为他总是在表面上给儒生留下足够的同情。


皇帝实行一夫一妻制。


明末清初的思想家黄宗羲曾经写过一篇文章《鲁塘集》，专门批判专制君主。其中一句话是这样说的：“把天下的孩子分开，只给我快乐。”在中国古代，不淫荡的成年皇帝大概很少。大多有三宫六院，妃嫔成群。尤其是明朝的皇帝。不过明成祖有一个例外，那就是朱将军的石塘。有人说他可能是中国唯一一个一夫一妻制的皇帝。他一生只有一个皇后，没有其他妃子。张皇后，祖籍。按照明朝中期以后的选举制度，皇后一般出生在平民家庭。张的父亲张鸾只是个秀才，以相公的名义进了国子监。也就是说，他从地方学校被送进了全国最高学府，成为了国子监的学生。张出生在这样一个文人家庭，所以家教自然是可以的。成化二十三年二月六日，张迎娶当时的孝宗太子。


同年九月，张被正式封为皇后。弘治四年九月二十四日，张皇后迎娶长子，即后来的武宗。朱厚照生来就有一张非常英俊的脸，“气质比冰玉好，容光焕发”，举止非常得体。所以孝宗很爱这个儿子，自然也爱张皇后。明末学者黄景瑜说：“张之后，我最爱的人，我活得像民间夫妻。”和民间情侣一样，皇帝和皇后每天都生活在一起。这在封建帝王的私生活中是很少见的。


作为一个浓妆艳抹的后宫，孝真的是莫名其妙。可能有以下原因：


首先，孝宗本人性格温和，深受儒家思想影响，对男女没有特别的兴趣。


第二，孝宗为了避免年幼时受到迫害，被秘密养在一座宫殿里，直到6岁。他深刻地意识到妃嫔之间的竞争和嫉妒，以及随之而来的妃嫔之间的斗争。所以，这可能是他不想有太多小妾的原因之一。


第三，张厚的性格可能比较活泼，有吸引力，对孝顺有约束力。历史称张厚为“傲慢和嫉妒”。从她在后来的政治斗争中所扮演的角色来看，张厚绝不是一个普通人。


第四，谢迁部长的告诫。起初，皇帝接受妃子是很正常的事。一般情况下，部长不会反对。比如成化年间，由于宪宗289岁还没有儿子，大臣们上书皇帝接受他的妃子。那么，谢迁为什么要费心呢？事情是这样的。弘治元年二月，马钰、左少的监工郭勇要求对宫女进行预选。孝被废后，他选了两个女人做妻子。当时翰林院侍应生左春芳、左河马说：“要准备六宫。三年的烦恼应该忘记。如今山未尽，相信浓荫犹鲜。为什么会有这种事？”意思是皇帝选择妻妾是天经地义的。然而，钟弦的陵墓尚未完工，皇帝去世时的草堂仍是新的。为什么要谈选妾？孝自称以孝治天下，曾为忠君制定三年孝制，。“三年来，不敲钟不击鼓，没有朝鲜的祝贺，很容易看到宫殿。”因此，正如谢迁所说，选女为妾的问题被搁置了。


后来，《孝经》的主编批评，认为此举是为了讨好当时的中宫皇后张。但也有人为谢迁辩护，说谢迁劝诫选妻，不是禁止孝顺，而是要求皇帝等一段时间再选妻。这其实是合理的。然而，由于谢迁的局势，虽然选择妃子的问题被多次提及，但没有得到孝宗的批准。于是，成化二十三年成为皇太子妃的张，不仅在孝宗即位后正式成为皇后，而且成为特别宠宠，直到孝宗去世。


孝宗和妻子深爱着对方。虽然他们令人羡慕，但他们对有一定的影响


首先，弘治夫妇感情专一，导致皇帝相对少生孩子。张皇后为孝宗生了两个儿子，三个女儿。然而，皇帝的次子朱厚惠和长女太康公主相继去世。因此，朱厚照是孝宗的唯一后代。后来，朱厚照没有儿子，孝宗的血脉也就断绝了。在16世纪初的一些大臣看来，这样一个英明的皇帝没有前途，真是令人沮丧。后来一批大臣坚持朱厚照世宗称孝宗为“科举”，孝宗建立后就有了这种心态。孝道只流传下来，自武宗无子，世宗继位为丙王。这种情况引发了明朝中期的一次重大政治事件————历，对明朝中后期的历史产生了深远的影响。


其次，孝宗夫妇专一的感情造成了弘治外戚张艳玲、张合领的霸气。俗话说得好，一人得道，鸡犬升天。成为张皇后，受到孝宗的宠爱，给张家带来了极大的繁荣。其父张鸾，弘治四年迁居宁波，后改名侯。他死后，被追授了一个长期职位。张皇后的两个弟弟也相继被封。


张合领继父张銮为寿宁侯。张艳玲封建统治初期，弘治十六年，又名建昌侯。孝宗还在皇后的家乡张佳丽推广家庙。据说张鸾并没有因为女儿的富贵而专横跋扈，依然对士大夫敬而远之。然而，张合领和张艳玲的兄弟和他们的配偶一起突然变得富有，他们不可避免地变得傲慢。他们纵容家人去掠夺人家的田地和渔村，做一些违法的事情。大臣们向孝宗提出建议，要他们追查张的违法行为。于是，孝宗派侍郎杜荀和太监萧敬去核实。但是确认了，却因为女王拒绝处理哥哥而没有办法处理。


况且皇后生气的时候，孝宗也要假装生气。后来，小宗打电话给小静，对他说：“你说的我都相信。”然后，我给了小静一些钱，事情就结束了。当时的大臣中，和吴世忠一样，几乎都是因为弹劾张兄弟而获罪的。


大臣们向孝宗提出建议，要他们追查张的违法行为。于是，孝宗派侍郎杜荀和太监萧敬去核实。但是确认了，却因为女王拒绝处理哥哥而没有办法处理。


或许，在孝宗看来，张哥哥虽然有缺点，但毕竟是皇后的弟弟，普通的小缺点可以原谅。当然他也知道放走张氏兄弟的后果，所以他希望通过自己的教导让他们见面。有一次，皇帝在皇后、太子、皇太后、金夫人、张师兄的陪同下参观南宫。晚餐时，女王、王子和金女士离开了。孝宗单独给张合领打了电话。人们远远地看见张合领脱下他的工作，向皇帝磕头。从那以后，张哥的行为就比较克制了。后来在王朝向嘉靖过渡时期，张兄因支持世宗即位而受到世宗的青睐。然而，他们最终的命运是悲惨的：死于狱中，死于史。这当然是由于世宗的忘恩负义，但他们的傲慢不能，这无疑给了人们可乘之机。


张的晚景凄凉难言。先是失去了丈夫孝宗，再是儿子武宗，然后又被侄子世宗逼迫，不得不求世宗饶了两个弟弟。然而，在她死前，张合领死于狱中。她死后五年，在被杀。皇权的高贵与无常，她有着敏锐的肤感！


有道德的人。


孝宗开创了明朝中兴盛世，治国有很多值得称道的地方。详细描述这些政治事件并不容易。总之，孝道战略的核心是任用大臣。


弘治时代，名臣辈出。内阁中的大学生和六部大臣都是聪明能干的道德君子。刘坚、谢迁、邱卓三位大学生，以及第六代清官王澍都是著名的学者和大臣。成化有言：“纸老，泥塑六部臣。”意思很明确。大学士万安、刘基、王毅、六部尚书，不过是无能之辈。另一方面，弘治朝有很多才华横溢的内阁大臣。


我们可以看到，成化二十三年十月，人品不好的万安被革职，徐普上任仅一个月就被选入内阁。11月，刘坚被聘为内阁成员；弘治四年，邱卓入阁；弘治八年，秋梦死后，任命谢迁、李东阳为内阁大臣；弘治十四年九月，秦卓入阁。徐普是当时直隶南部宜兴人。他是弘治元年的大学士。徐普的辅政风格是“清静守法”，与孝宗的性格相符。此外，徐普和他的同事谢迁、李东阳之间没有权力之争，他们合作密切。


大臣之间和谐共处，自然会形成一种与皇权相制衡的“平民权力”。这种模式有效地纠正了1497年弘治皇帝的出轨行为。弘治十年二月，徐普等人拜谒皇帝，要求他远离引诱他赴宴的宦官李广，多花精力处理政务，多接触儒臣。原来，自弘治八年起，他做了八年孝帝，据说“依朝而行，渐取字”，也就是他后来上了朝廷。在儒生看来，这是皇帝没落的开始。但与明朝大多数皇帝不同的是，孝宗非常虚心地接受大臣们的意见。弘治十年三月，召集内阁大学士徐溥、刘坚、李东阳、谢迁商议政务。经过商议，皇帝给大臣们奉上茶，然后散去。召集大臣们讨论国家大事，在当时被称为“大事”。根据《原王》的记录，大概还有另外四次。像这样亲自召集内阁大臣讨论国家大事，可想而知。因此，一方面可以看到弘治时期君臣的和谐；另一方面，这也可以看作是孝宗对儒家及其官员的信任。


弘治六大臣除了内阁大学士，都是正派人。比如宰相王澍，在弘治政治中起到了非常重要的作用。王澍，陕西三原人，宗关人。成年时期，以藤下、平达瑶族起义和安抚荆襄流民闻名。但由于他敢于直言，得罪了知望，他不得不在南京做官。虽然南京也是明朝的两大都城之一，但南京的六部其实只是闲散的官员。金笳年间，吴廷举辞去了南京工商所的官职，致使白居易和张勇的诗词成为南京官场的闲情逸致。“我月薪十万，朝廷聘我做闲人。”“幸而没有错，江南有闲人旧史。”


但是，王大爷在南京还是敢说的。20世纪末，官场上流传着一句话：“两个城市十二个部门只有一个王叔叔。”所以孝宗即位后，听取大臣们的建议，任命王澍为丞相。明朝没有宰相的时候，官员就是朱庆的领袖。他们负责调查和任命官员，比其他各部拥有更大的权力。王澍在吏部，举荐的都是君子。据说王叔叔带着他的第七个儿子王橙宇去了北京。每天，王橙宇都会为父亲接待来访的朝臣和名流，与他们交谈，然后将自己的观察如实告诉父亲。因此，成化二十三年十一月至弘治六年十一月


除了信任大臣，孝宗还要求加强对大臣和工人的检查，这就涉及到检查制度的完善。孟森曾说：“明朝的立法创制，都在皇太子的掌握之中。至孝宗朝，有培植明朝之举。”这意味着明朝的制度在朱元璋统治明太祖时已经基本建立，后来的皇帝能够提出一个明智的政治制度，即孝道。所以，孝宗一直被认为是中兴的主人。弘治初年的制度建设主要体现在《典论》的编撰和北京官员六年监察制度的建立。


当明太祖朱元璋统治明太祖时，明朝的制度基本上建立起来了。后来皇帝才得以提出明智的政治制度，即孝。


汇编代码是法律法规的汇编。弘治十年下令编《孝经》。当时主编是大学生徐普。五年后，弘治十五年，《明史孝经》完成。应该说《大明书》的编纂为弘治朝的制度建设提供了基础。孝宗正是在这个基础上创造了许多制度。比如祠堂制度，规定祠堂制度是“一室一帝”。


弘治十七年六月，五品以下官员奉命每半年检查一次。这个制度一直沿用到明朝。六年检常成为明末党争的焦点。因为，官员一旦被调查后离开，就很难再有机会当官，所以没有翻身的机会。因此，各种政治势力总是利用举行视察的机会攻击对面。当然，这是孝建立这个制度的第一个意想不到的后果。但当时北京官方实行的六年监察制度，对整治官员腐败起到了很大的作用。


在明朝皇帝中，孝宗是最仁慈的。他非常重视荒政，要求各级政府设立长平驿站，以应对饥荒。在惩罚方面，他要求严惩。在他的要求下，一些以残忍著称的秘密机构，如皇家卫队，变得仁慈起来。所以弘治年间，政治清明，经济发达。在文化上，出现了李东阳的茶陵诗派和秋梦的理学，称之为新千年。


弘治十八年五月七日，孝宗驾崩。据说小宗偶尔感冒。宦官、太医院大使、法院法官刘、医师高廷和等人私自开药方，致使孝宗误服药物，流鼻血而死。临死前吩咐大臣，“东宫幼乐，君子甚好。”那时，他的cn朱厚照15岁。后来，大统的侄子朱厚_继承了朱厚照，却没有出生。当时“山穷水尽，人哀”，“哭声震天”。同年十月，孝宗葬于泰陵。

---

滦南县19381279334： 中国历史上活的最长的皇帝是谁? - ？
睢郑感冒： 超过八十岁的只有五位,即最长寿的乾隆皇帝(88)、梁武帝萧衍(85)、唯一的女皇帝武则天(81)、宋高宗赵构(80)和五代吴越武肃王钱□(80). 超过七十岁的有十位,包括元世祖忽必烈(79)、唐玄宗李隆基(77)、明太祖朱元璋...

滦南县19381279334： 历史上著名的人物有哪些? - ？
睢郑感冒： 1、武则天(624年-705年12月16日 ) 自名武曌 ,并州文水(今山西文水)人.中国历史上唯一的正统女皇帝(690年-705年在位),也是即位年龄最大(67岁)、寿命最长的皇帝之一(82岁),与汉朝的吕后并称为“吕武”.2、秦始皇(前...

滦南县19381279334： 康熙作为史上最长寿皇帝,是如何养生的 ？
睢郑感冒： 我国历史上的皇帝无不想要长生不老,但那些迷信炼丹吃药长生的皇帝,无一例外全都早早被丹药毒死,反倒是注重养生的康熙,执政61年,活到了89岁高龄.康熙在位执...

滦南县19381279334： 中国历史上活得最久的前三位皇帝是哪三位？
睢郑感冒： 超过80岁的皇帝有五位:最长寿的是乾隆帝(89)、梁武帝萧衍(86)、女帝武瞾(82)、宋高宗(81)和元世祖(80).需要指出的是,南越王赵佗活了大约103岁,很多人将他列为最长寿的皇帝.其实这并不正确,南越国只是汉朝的藩属国,对汉朝中央绝对服从.赵佗只是南越王,不是皇帝.

滦南县19381279334： 中国历史上哪7位皇帝最长寿?？
睢郑感冒： 清高宗爱新觉罗弘历1711-1799,享年89岁 梁武帝萧衍464-549,86岁 武则天624-705,82岁 宋高宗赵构1107-1187,81岁 元世祖忽必烈1215-1294,80岁 唐玄宗李隆基685-762,78岁 吴大帝孙权182-252,71岁.

滦南县19381279334： 中国历史上最长寿的人 - ？
睢郑感冒： 1、彭祖是传说中最长寿的,活了八百余岁,一说803岁,一说812岁 2、陈俊,福建省永泰县志记载其活了444岁,881年—1324年在世,但岁数有疑问444谐音死死死,不可靠 3、慧昭和尚,526年—815年,终年290岁 4、李云清,1677年—1933年,享年256岁,真假存疑,自己说的,但百多岁没跑. 令史书记载的上古人多长寿,不知何故,当代医学发达人的寿命尚不能安稳过百何况条件艰苦的上古?玄之又玄,人的寿数极限始终是个迷.

滦南县19381279334： 我国历史上最长寿的人？
睢郑感冒：彭祖,又称彭铿,或云姓篯名铿,传以长寿见称.养生家,后道教奉为仙真.传说中是彭姓的祖先.相传他活了八百八十岁,根据古时大彭氏国实行的“小花甲计岁法推断,即60天为一年.).其实际寿命当为146岁.

滦南县19381279334： 中国历史上最长寿的人?？
睢郑感冒： 古代的时候有个叫 彭祖的人 祖籍是四川彭县,据说此人活了8百岁.当然,那时算的岁数和现在不一样,换算至今天,也就一百三十左右.但是他已经成为中国人传说中的寿星了. 不过,在今天,佛山市南海区西樵镇西岸银坑村的老人李彩容,迎来了她的120岁(虚岁,实为119岁)的生日,家乡父老特别为她在家乡设宴庆祝.据介绍,李彩容老人已经接到了英国吉尼斯世界纪录所发出的邀请函,如果认证成功的话,她将超过已故的日本女寿星——116岁的本乡门真,成为在世的世界最长寿的人.

滦南县19381279334： 历史上最长寿的人是谁 - ？
睢郑感冒： 人们普遍认为彭祖是历史上最长寿的人,其实这是个认识误区,历史上真正最长寿的人并非彭祖.之所以产生这个认识误区,皆因我国远古时对年的计算没有统一的标准.彭祖生于四川彭山,长于彭山,晚年终老于彭山.在彭山一带的乡间至今...