算命在中国有流传多久了
《算命》是将中国传统文化中易学“天人合一”思想,应用于预测人生运动变化规律的方法。术数家用人出生的年、月、日、时,按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”),再用本干支所属五行生克推算人的命运,断定人的吉凶祸福。据中国之声《新闻晚高峰》报道[2] ,算命或起于先秦,当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时,中国的古人劈竹成篾,削薄打磨、火烤编连,将最鲜活的史实书于竹简,传遗后世。
相传始于唐 李虚中,托名鬼谷子。 唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》:“﹝ 李君 名 虚中 ﹞,最深於五行书,以人之始生年月日所直日辰支干,相生胜衰死王相,斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。”但传统算命的方式与方法还真不完善。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命,必须要掌握这些完整的技术,才不会走弯路。对待算命应本着科学的态度,相信而非迷信。
算命,亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术,又称推四柱或批八字,它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字,以《易经》为理论基础,以阴阳五行的生克制化为手段,对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问,是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来,经过人们的不断发展与完善,已经形成了一套较为完善的理论体系,而且已深深地扎根与人们的心灵中,经久不衰,显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论,盲派快速算命秘诀,金口铁断算命秘要等。
演变过程
古人对占卜算命痴迷是因为《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载:楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶,她们在做游戏时,吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭,卑梁人十分恼火,杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复,把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒,于是发兵反击吴人,把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气,派人领兵入侵楚国的边境城邑,攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚,一直到两国爆发大规模的战争,直到吴军攻入郢都,中间一系列的演变过程,有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运,古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇,并且封印厄运。
殷商以前
在殷商以前的原始氏族社会,由于生产力水平特别低下落后,生产资料和生活资料的极端简陋和贫乏,每个氏族成员只有在原始的氏族集团中方能生存。任何人都生活在同一水平线下,根本不存在超越氏族群体生活水平线之上的贵贱贫富现象。限于当时文明时化的程度,自然界在人们眼里具有无限的威力和神秘不可征服的力量。人类同自然界的关系如同动物一样无可奈何地服从它的威力。自然界中的风雨雷电、地震洪水、疾病猛兽随时可以吞噬人类的生命”。
中华民族的先民们对命运比较自觉的思考,那还是在社会生产力有了极大发展,人类从自然界攫取的物质财富有了极大的积蓄,同是也出现了超越氏族群体生活水平线之上的贵族。即历史迈进奴隶社会以后的事。在这以前,“命”在人们的心中并非指个人的贫富贵贱,命理名家于大有老师提醒您,推算命理是很严肃认真的事情,不要轻信一些网络软件的命理批断。而是专指自然界对人类的制约。在他们看来,自己的死生及人间的万物完全由那个神秘莫测的“天帝”来主宰,因此“天帝”是至高无上的。这从最可靠的出土文物殷墟甲骨文中得到有力的证明.
批八字老师-严峻
商人的祖先是顺从天命,吞了鸟蛋而生的。周人的祖先是踩了“天帝”的足迹而孕育的。虽然这是荒诞的传说,但这个传说却蕴藏着我国先民们一个共同的精神信仰,即他们的始祖都是“天帝”的子民。不仅氏族的起源是“天帝”的意志,就连人类社会的典章制度也是由“天帝”所决定,上至天子的人事安排、下到百官的职位设置,都要靠这位至高无上的“天帝”来安排,它主宰人的死生寿夭和吉凶祸福。其实,这位至高无上的“天帝”,指的是人间的天子。这种“天帝命定论”的观念,实为统治阶级神权政治的思想反映。夏商周时代政治上实行的是以严格的嫡长子世袭,庶子分封的宗法制为基础的分封制。经济上实行的是国家公有的井田制。为巩固这种制度,他们又实行严格的等到级制。人的贫富贵贱等等都是“天帝”的意志所决定了的,是终身不变、千古永恒的。只要敬天尊命,不逾法度便吉祥和顺;而逆天命无法度便咎由自取。
春秋时期
人类对命运的大胆探索及阴阳五行学说的确立是在春秋时期。中国历史上,春秋开始直至汉朝的建立,是一个大动荡、大分化的历史时期,国家的经济制度和政治制度都发生了根本的改变。井田制的破坏,直接动摇了政治上以血缘关系为基础的宗法制的分封制。特别是农奴的解放,一般平民崛起为地主,连商人也凭手中的权力参与国家的政事;分封的诸侯为了扩张自己的势力互相争霸,大力搜罗宗法血缘关系以外的人才,甚至是奴隶出身的人,如贫穷到为人赶牛的宁戚凭才能被齐桓公拜为上卿,穷困潦倒的百里奚凭智谋被秦国拜相等,开了老百姓也能当大官的风气。进入战国,“游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等,徙步而为相;征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇等,白身而为将。”(赵翼《二十二史札》卷二)。至于在社会变动中有的贵族从社会上层降落到社会下层更是常事。这些政治、人事制度的激剧变化,尤其是个人命运的大起大落以及时人对天象运动规律的初步把握暨自然科学的发展和进步,发现“天象”和人事不一定具有必然的联系,这就不能不产生这样的疑问:既然人的穷富贵贱是“天命”都规定好的,亘古不变的,那么和天子关系最亲近的几十颗血淋淋的国君的人头何以落地?而贫民百姓又反而能出将入相?这无疑是给长期以来在人们心目中至高无上的“天命论”当头一棒。必然引起时人对“天命论”的信仰危机。反映在文学上也就出现了不少咒骂“天命论”的诗章: “上帝板板,下民卒瘅,出话不然,为忧不远。”《诗经·小雅·节南山》
“天命反恻,何佑何罚。”《楚辞·天问》天上的上帝是如此地非分,喜怒无常,邪僻
算命
乖戾,任意降灾于人,人间的统治者是这样的昏庸无能,没有诚信,这又怎么能取信于民呢?有些人不再相信冥冥中的上帝,他们撇开血缘决定命运的观念,开始从人的自身寻求个人命运的普遍规律。
“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠,故疾病愈来”古代算命师发现算命后很多人都出现被算者得病、灾难连连的情况。这是因为算命是窥探天机,所以需要付出相应的代价遭到天罚。根据《序卦传》缓解和化解算命后灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符(石碑护身符是由“橘子石、云海石、影子石、橘子石”以上4种制作而成的)。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解,男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符(石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成)三者选2种佩戴才可以
西汉时期
如果说,西汉时期四柱预测学理论的初建多形而下总结的话,那么到了东汉王充禀气说的创立,使我国的命学理论有了明确的哲学根基。
王充继承前人唯物主义观点,主张气的一元论,他认为气是构成世界的本源,"万物之生,皆禀元气"(王充《论衡·言毒篇》),万物差别的根源在于禀气的不同,"因气而生,种类相产"(王充《论衡·物势篇》),这本是进步的唯物主义自然观。王充机械地将自然界的必然性用来类推社会人事,他虽然是一个伟大的无神论者,但他的禀气说又形成了神秘论。在他看来,决定一个人寿夭、贵贱、贫富、祸福的东西,是最初"在母体之中"禀受的"自然之气",这在一个人获得生命之时便已形成了,就象草木的形态良莠决定于种子,鸟的雌雄强弱决定于鸟卵一样,人的命运所包含的一切都决定于最初禀受的"自然之气",。他认为人的寿命的长短,取决于胚胎在母体所禀受的气的厚薄,"夫禀气厚则体强,体强财其命长;气薄财体弱,体弱则命短,命短则多病短寿。"(王充《论衡·气寿篇》)这都是先天注定和不可改变的。人的寿夭如此,命禄也一样。所谓"命者,贫富贵贱也;禄者,盛衰兴废也。"(王充《论衡·命义篇》)它不决定于人的才干贤愚等后天因素,决定于人最初偶然所禀的自然之气。自然之气有厚薄之别,所禀之气,厚者命贵,所禀之气薄者命贱。因此每个人的命禄是先天之气注定的。"命当贫贱,虽富贵之,犹涉祸患矣。命当富贵,虽贫贱之,犹逢福善矣。"(王充《论衡·命禄篇》)所以命贵的人和别人一样学习,只有他能做官;和别人一样做官,只有他能步步高升;命富的人和别人一样做生意,唯有他能发财,命贱的人则做样样事都徒劳无益,白白遭罪。吉凶也如此,"凡人受命,在父母施气之时,已得吉凶矣。"(王充《论衡·命义篇》)命当富贵,可以逢凶化吉,常安不危;命当贫贱,祸殃并至,常苦不乐,这是人的任何努力都无法改变的。
唐朝时期
天师后裔张金华认为算命术的确立始自唐代,但又以为其承续脉络有二,一是对汉代阴阳五行观念的继承,二是交融了西方的占星术。外国的星象历数迷信,大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称:“土星行历推人命贵贱,始于唐贞元初都利术士李弼乾,传有《聿斯经》,本梵书。”元吴莱解释说,“都利”即“都赖”,是一条河流的名称,西域的康居城就建筑在都赖,李弼乾即来自康居国的外国术士,所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷,“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜,演十二宫度数,以推人贵贱寿夭休咎。不知所自起,或云天竺学也”。罗喉计都云云,显然是外国字,可证是由外国传来。由此可见,源自中国古代的星象五行的迷信,加之以外国的星象历数的迷信,在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》,安徽人民出版社,1991年5月)。
五代宋朝
江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时,又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。对此,一般研究者都认为有渊源关系,并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河,而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称,也足以为据。对此,江晓原指出,这是因为中国古代较晚期的一些择吉、算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解,比如明代的《星命大全》、清代的《御定星历考原》等书,所言各种择吉、算命之术,皆与实际天象及天体运行无关,根本不符合星占学的基本定义。总之,古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”,由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见,没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范畴内,都不是针对个人事务而言。平头百姓的个人生死荣辱、悲欢离合等等,在中国星占学中没有任何位置(同上)。
算命在中国有流传多久了
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也...
命真的越算越薄吗?
若命运真的会随算命次数而减弱,那么算命在中国流传数千年的现象便无法解释。很多人认为命越算越薄,原因在于他们贪图小利,随意泄露命运,总想免费求测。然而,世上没有免费的午餐,遇到不怀好意或水平有限的大师,可能会误导他们,使他们离正确的人生轨迹越来越远,命运也因此变得糟糕。此外,一些命理...
人活到多少岁才是最合适的呢? 寿命太长的人会怎么样?
有一句古话流传至今,已有百年: 人生七十古来稀, 意思就是在古代很少有人活到70岁,像这样的人非常非常少,但是现在 社会 各方面发展的都比较快,医疗水平提高,不少人的寿命也在延长。 在古代,随随便便一个感冒,一个疾病就会死很多人,但是现在的医疗水平,感冒已经成为随随便便吃药就能医治好的病,所以医疗水平提高...
科学发展才几年 但是中国的命学传承了几千年不是没有道理 是不是真每个...
这个问题是没有答案的,你认为世上有灵异的东西,但是这些有的可以用现在的科学解释,我认为世上没有什么灵异我认为是我们生活的空间发生的空间错位而引起的,我认为我们生活的空间和另外的空间是同时存在的,一些灵异的事情可能是当时的空间错位而产生的。
中国有姓命吗?
理论上,有“命”这个姓氏,极为罕见,总人口不足千人,据说北京、四川成都、山西雁北等地有分布。《姓苑》考证:古帝燧人氏之臣,“知命”之后,以名为氏。
八字是中国传统文化
八字当然是中国的传统文化,而且已经盛行了几千年。不过,这个文化在逐步面临着淘汰。原因分析如下:首先说,算八字准不准。答案是,准!而且有的事可以精确到时辰。但为什么一直不能上大雅之堂,被我们的大学引为专业课程呢?也许是现在的八字派别太多,但没有一套共同的理论体系,有很多派别甚至相互攻击...
命是什么东西,为什么这种东西美国没有,中国却真的存在?
命在全人类中都是一样的,不单中国、美国,全世界都有。只不过,在中国叫“命”,时也运也,运也命也,中国人比较信“命”,认为“命”是一种定数,决定你是否富贵如意、血光有灾……!而欧美等国,却不是这般信“命”。虽不信“命”,但拍摄的《死神来了》,大致也和我国的“命”差不多...
经常占卜算命会减寿降福吗?
如果经常占卜算命会减寿降福,那么算命就不可能在中国流传这几千年,民间有很多人之所以会说命越算越薄,是因为很多人贪小便宜,把自己的命到处乱发,总想免费求测,殊不知天下没有免费的午餐,遇到心术不正的,半桶水的大师就会给往相反的方向去指点,这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远,命运...
网上的算命会不会是骗人的?
如果命真的会越算越薄,那么算命就不可能在中国流传这几千年,民间有很多人之所以会说命越算越薄,是因为很多人贪小便宜,把自己的命到处乱发,总想免费求测,殊不知天下没有免费的午餐,遇到心术不正的,半桶水的大师就会给往相反的方向去指点,这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远,命运也就...
为什么说算命的命越算越薄,就会遭到算命者的那个…看上去不服气的样子...
如果命真的会越算越薄,那么算命就不可能在中国流传这几千年,民间有很多人之所以会说命越算越薄,是因为很多人贪小便宜,把自己的命到处乱发,总想免费求测,殊不知天下没有免费的午餐,遇到心术不正的,半桶水的大师就会给往相反的方向去指点,这样一来他离正确的人生轨迹就越来越远,命运也就...
褒阁万唯: 指迷算命在中国有的历史既不是元朝也不是清朝. 指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子;另一相传源自唐代的李虚中,但化名为鬼谷子.想要算命的人,多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者,以寻求替自己指点迷津,排忧解难.中国古代也称这类人物叫作“算命先生”.
辽源市18410072637: 现在算命的准不准 - ?
褒阁万唯: 算命的,基本上都是靠蒙靠撞靠骗.这是没有太多依据的.但是中国有鬼谷子,已经几千年了,它有它存在的道理.还是有存在价值的.------------回答满意请采纳给分,谢谢!
辽源市18410072637: 你们相信算命的吗? - ?
褒阁万唯: 算命是一种娱乐,一种暗示,当你被算命的时候,命理师说的话,在你脑海里回放,你就潜意识的向这个方向去发展,去努力,去靠,那么就显得算命算的很准,这个就是算命的心理学,你也可以自己设定理想,让后不断朝这个方向努力
辽源市18410072637: 命理的可信度 - ?
褒阁万唯: 任何事物的存在都有一定的道理,周易算命在我国流传了几千年,肯定有她存在的道理. 不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度,而不是全信全听.天气预报是这样,周易算命也是如此. 一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话.只要是自己有主见的人,都会把算命的结果当做一种参考,而不是全部. 其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的,哪些因素对人生是不害的.然后在生活中趋向有利的一面,避开不利的一面.而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避,这是不可取的
辽源市18410072637: 都说算命是骗人,为什么还算得那么准? - ?
褒阁万唯: 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的.大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些...
辽源市18410072637: 你相信算命吗 有被算过很准的吗 - ?
褒阁万唯: 算命术在中国已有几千年的历史,这就足以证明算命是很有群众基础的,但我对那些街头的算命先生从来都不屑一顾.宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律,人体也是宇宙间的物体,只不过太微不足道罢了,但是它同样有他的运行规律,那就是命运.所以说命运是注定的,但是也可以人为地适当调整加以改变,以趋吉避凶,从而改变命运.如果顺其自然,那必然朝着注定的人生轨道运行.正因为这样,掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程.
辽源市18410072637: 算命的能信吗,我妈妈给我算命说我没有财运,我以前不信,但是这两年,两次开店做生意都亏了 - ?
褒阁万唯: 很多人都会在听了算命师的断语之后自我怀疑,到底信还是不信,到底酸民的话能不能信呢?今天算命说就为大家分析分析.算命的话可以相信吗?信不信要看个人自己对于算命师说的话怎么判断,一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说...
辽源市18410072637: 算命的来源是什么?准确率多高? - ?
褒阁万唯: 算卦本身就是科学 , 统计; 样本越大就越接近真理,一万个样本,假如每个2月2号出生的人,到20岁那年都受过伤,那么算命的就会告诉你,你是2月2出生,你会在20岁遭遇一场灾难.举个例子,专门记录人们结婚日期,以及当天所发生的事情,然后将几万条数据分析统计,最后发现,每逢十五结婚,都不顺利,所以本子上记一笔,十五不宜嫁娶.但是大家要学会辨别,毕竟这是老祖宗留下的东西,大部分都失传了,真正懂得人没有几个,有些心术不正的人甚至打着算命的幌子坑蒙拐骗.
辽源市18410072637: 周易流传了这么多年有么有一定的合理性 - ?
褒阁万唯: 周易流传至今已经4000多年了,在周易诞生的时候,封建社会还没有形成.所以不应该说周易是封建迷信产物.周易是易经的一种,易经分三部:连山易、归藏易、周易. 周易具有预测功能,这是流传几千年的重要原因.在几千年的流传和完善中,历朝历代都有占卜高手出现.封建政权还专门成立了“钦天监”这样的一个机构,专门负责易经术数的研究和国事预测. 在新中国成立之后,周易算命被划入封建迷信行列,影响了周易的研究应用发展,这是不公平的.在港台,日本,韩国,新加坡等周边国家和地区,周易应用的研究水平都已经相当高了. 周易预测是一门实证型的学问,预测是否准确是可以验证结果的.这是周易顽强生命力的根本所在.
辽源市18410072637: 算命准吗? - ?
褒阁万唯: 不可信..就算出现了,也只是巧合.还有一种是心理因素.影响你的心态意识.比如:一个人得了感冒,如果和他说是得了癌症,他的结果会怎样呢?消极失望,进而延误了看病...