周孝子名芳容，华亭人。他有什么事迹？
文言文 《书周孝子事》翻译如下文所示：
姓周的孝子名叫芳容，是华亭人。他的父亲（周）文荣在楚国游历求官时客死他乡在归州的官吏住处。芳容十四岁时，祖父祖母相继去世，临终时抚摸着芳容叹息说：“怎能让你成为寻找亲人（骨骸）的孝子，让我在九泉之下能够闭眼。”
芳容哭泣着立下志愿，从此开始有背（父亲）遗骨回来安葬的念头。芳容认为自己快成人了，能够跋山涉水克服困难艰险了，于是自勉道：“天下怎能有没有父亲的人！”于是在家族的宗庙里烧香说：“这次出去没有找到父亲的遗骨，就发誓再也不回来。”
自从出了都城，芳容每天无论天气如何都会赶路。时冷时热，时饥时饱。到旅店投宿时，头晕目眩，浑身热得像着火一样。第二天就病得起不来床了。旅店主人看到芳容患病的样子，害怕不敢让他留宿，想要把他搬运安放到附近的庙中。芳容于是说:“我的病虽然严重，但我神志清醒，用药治疗，马上就能够痊愈。何况我有重要的事没有完成，（请您）为我叫来里正，（我要）把事情告诉他。”
不久里正来了，听到他的讲述后被感动，请来医生（为他治疗）。直到六月初才能走路。(芳容）穿着麻鞋短衣，每天走三四十里路。有时遇到风雨突来，经常冒雨赶夜路到天亮。有时赤脚走在山间小路上，脚跟裂开，血止不住地流。(芳容）终于到达归州，依靠长年打杂的人指点，找到父亲的遗骨。芳容背着(父亲的）遗骨上船（回家），半个多月终于到达里门，把父亲安葬在祖墓旁，回复去世的祖父母的遗命。
原文：
周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”
自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读yù，热）失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药之可以即愈。且吾有大事未了，为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故。”未几里正至，闻言色动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。
出自：南朝刘义庆《世说新语》
作品介绍：
《世说新语》原名《世说》，唐时称《世说新书》；汉代刘向也曾经写了一本书叫《世说》，但早已亡佚。大约宋代，后人为了与刘向的书区别，才改名为《世说新书》。宋代陆游重新刻印此书，董题语也都只有称作《世说》。是何时又改称为《世说新语》的，则没有人知道。
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，是选录魏晋诸家史书以及郭澄之的《郭子》等文人笔记的基础上编写而成的。此书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷、三十六门。其前四门《德行》、《言语》、《政事》、《文学》（见《论语·先进》），取材于孔门四科，三十六门略依“由褒到贬”的顺序排列，内容或描写魏晋名士的道德修养、才能禀赋，或描写不同人物的情感特性、日常生活及人际关系，十分丰富又略带谐趣。因此总体而言，三十六门的设立充分反映了此一时期的历史背景和文化特色。
书孝子事的原文是什么?
周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。
周孝子事的原文、翻译及赏析
原文：周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不...
<<芳容至孝>>的全文翻译
周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。
芳容至孝文言文翻译
芳容至孝文言文翻译如下：1、周孝子名叫芳容，是华亭人。他的父亲周文荣在楚国游历求官时客死他乡在归州的官吏住处。芳容十四岁时，祖父祖母相继去世，临终时抚摸着芳容叹息说：怎能让你成为寻找亲人（骨骸）的孝子，让我在九泉之下可以闭眼。2、芳容哭泣着立下志愿，从此开始有背（父亲）遗骨回来安葬...
芳容至孝的译文
翻译：周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不...
文言文‘芳容至孝’的翻译
是不是这个题？芳容至孝 周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：...
用现代文翻译《芳容至孝》中的“天下岂有无父之人哉”
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古文芳容至孝选自哪里?
周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣...
周芳容经历
周芳容，一名孝顺的年轻人，是华亭人。他的父亲文荣在楚国游历时不幸在归州的官舍去世，留给芳容无尽的哀痛。十四岁时，祖父母相继离世，他们临终前对芳容的期望是，希望他能成为寻找父亲遗骨的孝子，让他们的灵魂在九泉之下得到安宁。面对此情此景，芳容含泪立誓，决定背骨归葬，以完成他们的遗愿。芳容深知...
芳容如何克服困难寻回父亲遗骨并完成孝心之举?
芳芳老师以孝感动天地，华亭孝子芳容的故事在古代楚国的华亭，有一位名叫芳容的少年，他的孝心如同璀璨的星辰照亮了那一片土地。周文荣，芳容的父亲，游历仕途时不幸客死异乡，留下的孤儿寡母在归州的官舍中沉痛度日。十四岁的芳容，在祖父母相继离世的悲痛中，承受着无尽的思念和责任。临终之际，祖父母...
主顺威氏：[答案] 1.①记;记住②给……吃药;吃药;用药治③结束;完;了结④脸色;神色;面色2.C3.①天下哪里(难道)有没有父亲的人呢(吗)!②替我叫来(招呼)里正,(我)到时候(...
枝江市17140612391： 文言文翻译 世说新语 - ？
主顺威氏： 姓周的孝子名叫芳容,是华亭人.他的父亲(周)文荣在楚国游历求官时客死他乡在归州的官吏住处.芳容十四岁时,祖父祖母相继去世,临终时抚摸着芳容说:“怎能让你成为寻找亲人(骨骸)的孝子,让我在九泉之下可以闭眼.”芳容哭泣...
枝江市17140612391： 翻译(1)天下岂有无父之人哉 (2)为吾招里正,当告以故周孝子名芳容,华亭人.其父文荣,游楚客死归州官舍矣.芳容十四岁,祖父母相继死,临终抚... - ？
主顺威氏：[答案] 天下难道有没有父亲的人 替我召见 里正 .当面把原因告诉他 . 应该OK.
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枝江市17140612391： 《芳容至孝》一文中有句话“药之可以即愈”里面“药”的解释是1、动词,医治:还是2、服药?原文 :周孝子名芳容,华亭人.其父文荣,游楚客死归州官... - ？
主顺威氏：[答案] 旅店主人看到芳容患病的样子,害怕不敢让他留宿, 想要把他搬运安放到附近的庙中.芳容于是说:“我的病虽然严重,但我神志清醒,用药治疗, 就可以痊愈.何况我有重要的事没有完成. 从对话的语境来看,芳容的意思是吃点药就会没事了. 所以应...
枝江市17140612391： 用现代文翻译《芳容至孝》中的“为吾招里正,当告以故” - ？
主顺威氏： 为吾招里正,当告以故.替我叫来(招呼)里正,(我)到时候(或:当面)把原因告诉他.
枝江市17140612391： 英语翻译周孝子名芳容,华亭人.其父文荣,游楚客死归州官舍矣.芳容十四岁,祖父母相继死,临终抚芳容叹曰:“安得汝为寻亲孝子,使我瞑目九泉乎!”... - ？
主顺威氏：[答案] 孝子名芳容,华亭人.其父文荣,游楚客死归州官舍矣.芳容十四岁,祖父母相继死,临终抚芳容叹曰:“安得汝为寻亲孝子,使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之,由是始有负骨归葬之念.芳容自顾年已及壮,可跋涉险阻,乃自奋曰:“天下岂有无父之...
枝江市17140612391： 古代关于孝的人的故事 - ？
主顺威氏： 1.怀橘遗亲 陆绩,三国时期吴国吴县华亭人,科学家.六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子.临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回...
