辩论高手请进

辩论高手请进~

1、“枪打出头鸟”：这个问题摆到这儿就有些极端，出头是表现自己，展现自己才能。照对方辩友的说法，没人敢展现自己的才能了，因为一展现就被枪毙了。
2、对方辩友提到，收敛是为了积蓄力量，厚积薄发，是为了什么呢，不是为了锋芒毕露吗？如果不是为了这个那你积蓄了半天的力量，又向什么地方用呢，这就好比摘了一篮子美味的草莓之后只能等它烂掉。
3、“收敛光芒不是不展现光芒而是要遮住些光芒不要太逼人”优秀、能力不展现出来，谁又会知道呢，对方辩友说的不是收敛光芒，而是因为没能力的自卑吧？
4、职场问题：请对方辩友不要太愤世嫉俗。人性的光辉是不会向对方辩友说的那样那样微弱的。万事讲求一个度，控制在骄傲之前。
5、如果因为怕别人知道自己的能力而不去表现，不去为公司贡献，这样老板就会喜欢你了吗？
6、如果对方辩友认为我方观点就是贬义的那我们今天的辩论就失去了意义。
7、卧薪尝胆：卧薪尝胆之后可就是锋芒毕露大大的了，对方辩友。
8、毛遂自荐：不勇敢的表现自己的才能，无论是对社会还是个人都是一种资源的浪费。
9、所谓学海无涯，对方辩友打算积聚到什么时候呢?
10、锋芒毕露又有什么不好呢，别人知道你有这个才能就会肯定你啊。在这个日趋激烈的社会竞争中你的确要尽可能的展示出你最好、最优秀的一面，让你在应聘时让应聘方觉得你是个人才，在公司内你积极去做事，用尽你的全力去工作，去做你身边你觉得因该做的事。
11、三国的时候曹操有贤士，杨修也来到了他的麾下，但是杨修他恃才傲物，经常利用自己的聪明头脑来耍小聪明，结果呢，曹操找了个借口将其杀之：那对方辩友怎么不看看刘备呢，诸葛亮不比一般的贤士啊，刘邦临死前还嘱咐他，适时可取而代之阿斗啊
12、你的锋芒就会逼人，一旦你锋芒逼人就会让人感觉到威胁，别人感受到了威胁，那么你的地位也就不保：这种就是以偏概全了吧，照这样讲锋芒毕露还可以敦促别人提高自己呢，这样不就带动了整体的优化吗？
13再比如你在公司竞争中，及早的将你的锋芒展示给对方，那么你们公司的对手及早的了解到你和你们公司的实力，那么他可以及时的调整计划和方案来应对你及公司，也许更深入的话还能以此来击败你和你所在的公司：能力不会永远都停留在一个水平吧，能力是不断提高的，如果一个人锋芒有限的话也就露不长了啊，还谈什么锋芒毕露啊
14、 锋芒毕露是眼前利益：让别人了解你有这个能力，不断的展现也在不断的完善
15、其实有时候你露一下锋芒让那些瞧不起你的人有点觉悟是必要的。一直这么韬光养晦领导都不知道你擅长什么还怎么用你。
16、金子到什么时候都会发光，没什么能遮住他的光辉。
17、古人虽讲究深藏不露但一露就是锋芒逼人啊，这说明锋芒毕露更有利于成功。这样的收敛只能处于被动的地位。在竞争激烈的今天，不积极主动是什么都抢不到的。
18、锋芒毕露中人们真的把实际锋芒都展现出来了吗，还有呢，他还有未发挥出来的潜质。
19、韬光养晦的意思，韬光是隐藏自己的光芒，养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同，这是一种优秀的策略。实现韬光养晦的要旨在于：实施对象没有安全感、怕人谋害，就向他表示最大的忠诚和善意；实施对象怕有人威胁到他的位置，就向他表示自己淡泊名利的态度；实施对象害怕失去权威，就向他表达最大的敬畏与尊崇！当你成功地让实施对象相信你的这种意图，你就是一个成功地掌握韬光养晦这种艺术的人。这是一种虚伪的行为艺术一种独善其身的做法。抱着这一种保命要紧的姿态，那还是忠良吗？挺多就是个政治小丑。
20、金子一定要发光...不然人家只会把你当块石头... 锋芒毕露才能让你在茫茫人海中脱颖而出...

你是正方那就这么说，初中不同于其他年级小学懵懂无知，高中有自觉性而大学你已经是大人了，而初中又是一个正直叛逆期的时间段这个时间段如若没有人给予正确的引导那么这个学生的学习自不用说一落千丈，他的品性将会如同社会上的混混一般浑浑噩噩的度日，综合以上所述初中的学习生活是需要监护人和家长管理的
纯手打给个采纳谢谢

尽管"开卷有益"是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。
正方：开卷有益
在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。
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开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点)沃来告诉你怎样辩论好 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。
其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。
我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。
“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

开卷有益因为我们现在应多看点课外书,这样可以丰富视野.
我们应有自控力,自己不看不健康的书.
开卷未必有益，那些不健康的书反而有害因为我们看暴力书对我们模仿力和强的学生来说肯定无益.

开卷考试绝对有益,因为可以考高分(开个玩笑)
开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

近日，组织学生进行了“开卷有益”与“开卷未必有益”的辩论会，同学们积极地准备发言材料，搜集证据，精选辩手，辩论会上精彩迭起，让人目不暇接。听完孩子们的辩论，也引起了我对这个话题的沉思：

在我心中，始终认为“开卷有益”。记得从前听过一个故事，说一个人酷爱读书，他的富翁朋友就与他打赌，请他住进自己的庄园里，每日独守书房，不能离开房间，一日三餐给他从窗口送进去，时间为一年。如果能坚持下来，富翁许诺将庄园输给他。

一年过去一半的时候，富翁朋友还不信世上还真能有如此书痴，他仍然胜券在握的样子。一年过去了。当那个酷爱读书的人从书房从容地走了出来时，富翁朋友彻底服输了。没办法，他只好履约。可那位读了一整年书的朋友说，谢谢你让我读了那么多好书。读了这些书后，我明白了很多事情，我还要你的庄园干什么呢?说完飘然而去。

孩子们听了我的故事，依然有众多的反对理由：“你说开卷有益，可是为什么这个读书的朋友出来的时候说‘谢谢你让我读了那么多好书’呢”？一句话，让我哑口无言。看来，孩子谈锋了得。

想想真是这样，每读一本好书，感觉自己就像乘上了远行的列车，欣赏着窗外迷人的风景，心情是那么舒畅。有时，又像是面对着一位陌生又亲切的朋友，听着他波起浪迭的故事，被那种娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难能平静。如果是一本言情小说，我总是匆忙翻阅，了解故事梗概即可，看来，开卷未必有益啊！

好人看坏书还是好人.坏人看好书也还是坏人.光说开卷有益是片面的.书做为一种文化\精神的载体对人的影响是有一定的潜移默化作用.但整个大的社会环境下.书不是唯一改变人的人生观,世界观.价值观的的工具.开卷未必有益.有很多青少年就是因为看了不健康的书籍才走上犯罪之路的.所以对青少年来讲,看书需要家长的正确引导.不能片面地认为开卷有益,就不加制止地让孩子随便看书.如果一个人有自己明确的人生观世界观价值观,那么他自己会用自己的眼光来取书中之精华去书中之糟粕!这样,开卷才能说有益!

正方：(开卷有益，多看书既可以懂得许多知识，又可以积累词汇，一举两得。
反方：开卷未必有益，多看书确实有好处，但是万一看到对青少年不宜的书刊，不仅没有益处，反而还有害处。
正方：多看书不一定要看不良的书刊。
反方：如果你看了书又不去体会文章的深层含义，看了也没有益处。
正方：(挠头)看书就看对自己有益的书，用正确的方法多看书。至于那些不良书刊，完全可以不看。
反方：(十分神气)现在少年儿童对什么都很好奇，如果看了那怎么办？
正方：都十二岁了，完全有自我识别能力，无益的书就不看。
反方：多看书未必有益。
正方：多看书有好处。
我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。
汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。开卷有益的辩论词
有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？
“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的。

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,
甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).
既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

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奎屯市17089401800： 辩论高手请进,关于经济全球化弊大于利的理由请就经济全球化弊大于利来阐述一下观点~ - ？
箕咱卫萌：[答案] 这是2004年国际大专生辩论赛的论题,找来看一吧 很精彩,有理有据的很不错 找不到话可以到厦门大学的图书馆馆藏资源里找一下

奎屯市17089401800： 辩论高手请进! - ？
箕咱卫萌： 1.:“喜怒哀乐完全凭自我,中国国内并没有哪个法律规定不准人有心理波动,就算在人民大会堂开会,中间笑了下,也会被抓去?”2.:“喜怒哀乐是人最基本的情绪.如果要抑制住情绪那人还是人嘛?”3.可

奎屯市17089401800： 辩论高手请进,最牛的辩题,,!!!!!!! - ？
箕咱卫萌： 同学,不要什么都冠以最牛的吧?干脆再加个“史上”好了,还有你第一句单词打错了,是blame.乞丐自然是太穷了才会是乞丐,有钱还会去乞讨吗?也许有人说目前的乞丐收入不菲,其实也不完全,很多乞丐还是吃不饱的.如果是有钱的还...

奎屯市17089401800： 辩论高手请进!反对变性人结婚权?! - ？
箕咱卫萌： 反方观点其实就是“政府不应该赋予变性人结婚权” 你的论点应该是,变性人不应当结婚.你的论据就是变性人不应当结婚的理由.1.法律上并没有规定性别自主权,变性人存在的合法性受到质疑;2.变性人因其非因自然规律成长,其成为自然人的资格收到质疑,既然连自然人都不是,何惶乎权利;3.连人都不是,又何以赋予其结婚权;4.变性手术本身违反人伦纲常;5.目前的变性技术好像仅限于由男到女,性别歧视;6.变性人不能生育,而生育是和结婚息息相关,人类结婚,其主要目的之一便是繁衍后代;

奎屯市17089401800： 辩论 题目:勇者有惧(正方)高手请进 - ？
箕咱卫萌： 能达到胜利的目的并且能站在最高点的才叫勇者,在人生征途中,自然会遇到许多困境和麻烦,如果鲁莽行事不加思考就“冲锋陷阵”,那更多的只会失败,怎么可能成功呢?如果筹划好怎么样克服困境,并且心中有不惧困境的信念一一克服,那才叫勇者

奎屯市17089401800： 辩论高手请进.关于“开卷有益”的辩论. - ？
箕咱卫萌： 汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可以医愚.”书既然是药,就具备两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地.不是吗?20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品.“不好的...

奎屯市17089401800： 辩论高手请进(真正的爱情一定天长地九吗?) - ？
箕咱卫萌： 历史典籍之内入手.....故事典籍中多得是天长地久的爱情故事......要不,现实中也有些 例子可以证明这 一观点.....还有要抓住(真正的)这个词...从这里突破感觉比较容易!!...这是我个人看法..

奎屯市17089401800： 辩论赛 辩论高手进 请高手释疑在2001年国际大专辩论赛中,半决赛有一场是武汉大学对战新加坡国立大学,在自由辩论阶段,反方(武汉大学)四辩抛出了... - ？
箕咱卫萌：[答案] 其实像充要条件之类的问题辩论赛中常会出现,提这类问题一般是为了证明对方以点概面,论证不充分. 就你说的这个问题而言,如果成功是英雄的充分条件,就是只要一个人成功了,那他就是英雄.必要条件就是说只要是英雄,那他必然是成功的....

奎屯市17089401800： 高手请进,辩论 全球化扩大世界各国的贫富差距. - ？
箕咱卫萌： 扩大:你要从经济全球化的本质着手;其次是各国的经济基础差异;全球化的主要受益对象 求采纳

奎屯市17089401800： 辩论会(辩论高手请进) - ？
箕咱卫萌： 社会上曾经流传一句话:钱不是万能的,可没钱却是万万不能的. 表面上看起来,多么的富有哲理呀.可细细推敲,却是一句大废话! 没钱既然是万万不能的,反过来不还是说:钱,是万能的么? 说到金钱万能,一定会有人要反驳:你这人太俗,...