受人者畏人,予人者骄人?这句话意思?

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受人者畏人,予人者骄人是什么意思~

“受人者畏人,予人者骄人。”是孔子的高材生曾参揭示的春秋时期的人际关系。千年过去,如今依然。什么意思呢?通俗的说法就是“吃人嘴软,拿人手软”。受人惠泽者大抵如此,为官者也不例外。
如今为官者收受贿赂真不知有多少,只不过是大巫小巫之区别罢了。哪个单位没有几个,同样是拿工资的阶层,为官者即使理直气壮的可以高出一般员工三倍的工资,终其钱袋,也绝对是置不起豪宅小车,名贵电器、子女留洋等高挡消费。过去说“群众的眼睛是雪亮的”,现在看来光“雪亮”是没有用的,还要有证据,一般群众是无法弄到为官者的证据,但心里的那杆秤确实能秤出准确的斤两。所以收受贿赂者“畏人”,畏怕两种人;一种自然是身边的群众,后脊梁整天被人指指捅捅,尊严扫地。第二种人就是行贿人,受人以柄,矮人三分。成天战战兢兢害怕东窗事发,末日来临。许多为官落马者,坦诚暴露了这种心态,“双规”之后反而如释重负,可见这一“贪”字的心理代价也是不小的。
行贿者明明白白是奔利益而来,“商业贿赂”那就更不言而喻了。过去讲究的是“吃小亏占大便宜”,现在的商人,只要你敢要,他就敢一掷千金。个个都是胸怀吕不韦的雄才大略,动的是“权”的心思。只有他使唤你,那容得你使唤他。江山如此多“骄”,引来无数英雄竞折腰。电视作品中不乏其例,酒桌上一个电话,市委书记急急如律令,四个轮子尚且嫌慢,唤狗一般。现实中信手就可拈来:前两天报载,某市的一位成功商家,晚上十点钟还能拨通市委书记家的电话,聊聊业务。试想,下岗工人、贫困学生等一般群众能有这等“殊荣”吗?“骄人者”之所以倨傲,自然是有驾驭人的资本,更是有收受贿赂的为官者为虎作帐。发生在各地的暴力拆迁事件就是例证。
商人是什么?商人是在生产者与消费者之间的一群寄生虫。谁见过寄生虫会放血的?在揭露的煤炭、房地产腐败案件中,有一个惊人的相似之处;行贿的商人都有一本明白账,清清楚楚地记录着受贿者的名单和数额。大限一到,他们立马缴械,曾几何时的称兄道弟,投怀送抱,酒肉朋友,立刻抛到九霄云外。所以为官者切记,与行贿的商人穿一条裤子,绝对走不远。为行贿的商人做鹰犬,最后只能是千夫所唾的丧家犬。

出自刘向《说苑·立节》,意思是吃人嘴软,拿人手软.

接受别人的东西的人惧怕别人,给予别人的人对别人骄傲,就是吃人家的嘴短,拿人家的手短

简单点就是“吃人嘴短”的意思

从字面意思看,接受给予者心里担心害怕,给予者骄傲自大。

“受人者畏人,予人者骄人。”是孔子的高材生曾参揭示的春秋时期的人际关系。千年过去,如今依然。什么意思呢?通俗的说法就是“吃人嘴软,拿人手软”。受人惠泽者大抵如此,为官者也不例外。
如今为官者收受贿赂真不知有多少,只不过是大巫小巫之区别罢了。哪个单位没有几个,同样是拿工资的阶层,为官者即使理直气壮的可以高出一般员工三倍的工资,终其钱袋,也绝对是置不起豪宅小车,名贵电器、子女留洋等高挡消费。过去说“群众的眼睛是雪亮的”,现在看来光“雪亮”是没有用的,还要有证据,一般群众是无法弄到为官者的证据,但心里的那杆秤确实能秤出准确的斤两。所以收受贿赂者“畏人”,畏怕两种人;一种自然是身边的群众,后脊梁整天被人指指捅捅,尊严扫地。第二种人就是行贿人,受人以柄,矮人三分。成天战战兢兢害怕东窗事发,末日来临。许多为官落马者,坦诚暴露了这种心态,“双规”之后反而如释重负,可见这一“贪”字的心理代价也是不小的。
行贿者明明白白是奔利益而来,“商业贿赂”那就更不言而喻了。过去讲究的是“吃小亏占大便宜”,现在的商人,只要你敢要,他就敢一掷千金。个个都是胸怀吕不韦的雄才大略,动的是“权”的心思。只有他使唤你,那容得你使唤他。江山如此多“骄”,引来无数英雄竞折腰。电视作品中不乏其例,酒桌上一个电话,市委书记急急如律令,四个轮子尚且嫌慢,唤狗一般。现实中信手就可拈来:前两天报载,某市的一位成功商家,晚上十点钟还能拨通市委书记家的电话,聊聊业务。试想,下岗工人、贫困学生等一般群众能有这等“殊荣”吗?“骄人者”之所以倨傲,自然是有驾驭人的资本,更是有收受贿赂的为官者为虎作帐。发生在各地的暴力拆迁事件就是例证。
商人是什么?商人是在生产者与消费者之间的一群寄生虫。谁见过寄生虫会放血的?在揭露的煤炭、房地产腐败案件中,有一个惊人的相似之处;行贿的商人都有一本明白账,清清楚楚地记录着受贿者的名单和数额。大限一到,他们立马缴械,曾几何时的称兄道弟,投怀送抱,酒肉朋友,立刻抛到九霄云外。所以为官者切记,与行贿的商人穿一条裤子,绝对走不远。为行贿的商人做鹰犬,最后只能是千夫所唾的丧家犬。


曾参立节文言文答案
鲁君使人往致邑(5)焉,曰:“请以此修(6)衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚(7)为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人,予人者骄人。’纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“曾之言足以全其节也。”---选...

说苑文言文翻译曾子的性格
曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉。曰:“请以此修衣。”曾子不受。反复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。” 曾子是孔子的得意门生之一。有一天...

重要的三句话文言文翻译
1. 翻译三句话(文言文)急啊 1.曾参的话,是足以保全他的节操的 原文:曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我...

鲁夷使人往贻邑焉里的贻是什么意思
曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉。曰:“请以此修衣。”曾子不受。反复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”译文如下:有...

用“\/”给下面画波浪线的一段文言文断句,并翻译加横线的句子。 曾子...
(1)曾子衣敝衣以耕\/鲁君使人往致邑焉\/曰\/请以此修衣\/曾子不受\/反\/复往\/又不受\/使者曰\/先生非求于人\/人则献之\/奚为不受\/曾子曰\/臣闻之\/受人者畏人\/予人者骄人。(2)①即使国君对我有了赏赐以后,不傲视我,但我能不畏惧吗? ②曾参的话,(说明他)完全能够保全自己的节操啊!

《孟子》中的介宾短语后置
曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予人者骄人。’纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”——刘向...

子执法不偏私文言文翻译
曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。” 曾子是孔子的得意门生之一。有一天,他穿着很破旧的衣服在耕田,因为他在当时已经很有名气,鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作,有失鲁国的体面,也失曾子的面子...

文言文扁
曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。” 曾子是孔子的得意门生之一。有一天,他穿着很破旧的衣服在耕田,因为他在当时已经很有名气,鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作,有失鲁国的体面,也失曾子的面子...

这个文言文
使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之善,足以全其节也。” 译文:曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,说:“请你现在就换衣服吧。”曾子坚决不接受。再送来...

斗鸡文言文翻译周去非
曾子的话,已经说过了几千年,一个奴隶社会的穷文人说的话,完全不必当作什么教义顶礼膜拜,他的话也丝毫没有约束力,但我还是要你记住这句话: 受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐,我能不畏乎 8. 初三课外文言文及翻译 呆若木鸡 原文 纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”...

萨尔图区18254879441: 受人者畏人,予人者骄人 的意思 -
爨泉珠珀: 意思是 接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢.

萨尔图区18254879441: 受人者畏人,予人者骄人是什么意思 -
爨泉珠珀: 受人者畏人,予人者骄人.”是孔子的高材生曾参揭示的春秋时期的人际关系.千年过去,如今依然.什么意思呢?通俗的说法就是“吃人嘴软,拿人手软”.受人惠泽者大抵如此,为官者也不例外.

萨尔图区18254879441: 受人者畏人,予人者骄人.(翻译成现代文) -
爨泉珠珀:[答案] 接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢.

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爨泉珠珀:[答案] 曾子穿着破旧衣服耕地,鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑.并说:“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧.”曾... 曾子说“我听说过这句话,接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢,纵然你们给予我东西而...

萨尔图区18254879441: “曾子依敝衣以耕”中“臣闻之,受人者畏人,予人者娇人”是什么意思 -
爨泉珠珀: 曾子依敝衣以耕: 曾子穿着很破旧的衣服在耕田 臣闻之,受人者畏人,予人者骄人:我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.

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爨泉珠珀:[答案] 原文 曾子①衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎⑤...

萨尔图区18254879441: 受人者畏人 翻译 -
爨泉珠珀: 译文 曾子穿着破旧衣服耕地,鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑.并说:“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧.”曾子不接受.反复又去,还是不接受.出使的人说“这不是先生你求别人的,而是别人献给你的,为什么不接受呢...

萨尔图区18254879441: 曾参不受鲁君邑 翻译 -
爨泉珠珀: “曾子敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉.”曾参辞而不受.为什么呢?他说:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”显然,他在与政治权势的交往中保持着无私无畏、议而不从的态度.孔子是以政治为轴心...

萨尔图区18254879441: 划分句子成人之受人者畏人语人者骄人 -
爨泉珠珀: 楼主的字打错了,不是“语”而是“予”.原话应该是“受人者畏人,予人者骄人”,意思是说拿别人的东西就会不自主地畏惧这个人,给别人东西就会不自主地在这人面前骄傲.望采纳,谢谢!

萨尔图区18254879441: 讲解句子:受人者常畏人,与人者常骄人. 急啊!!~~~ -
爨泉珠珀: 意思是,接受别人赐予的人总是会畏惧人家,给别人好处的人总是显得趾高气扬.这两句话深刻地揭示了人情世态,使人无限惶悚.畏人者固可悲,骄人者亦可鄙.立身处世,怎样才能不畏人也不骄人,值得深思.

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