郭沫若反七步诗"豆"成了什么?“萁”成了什么?

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《反七步诗》―郭沫若的诗中,豆成了什么萁成了什么~

豆成了酒席上的佳肴,豆萁则成了田中的肥料。
《反七步诗》是1943年7月7日郭沫若居重庆时创作的一首诗,描述了兄弟一场,互助友爱的精神。
原文:
煮豆燃豆萁,豆熟萁成灰。
熟者席上珍,灰作田中肥。
不为同根生,缘何甘自毁?
译文:
锅里煮着豆子,豆萁在锅下燃烧,等豆子熟透了的时候,豆萁已化为了灰烬。熟了的豆子变成酒席上的佳肴,变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的,怎么会愿意牺牲自己为兄弟奉献呢?


创作背景
诗写于1943年7月7日,当时郭沫若居重庆,抗日战争正处相持阶段,“大后方”的文坛上,有一股“厚古薄今,尊崇先人”的风气,但郭沫若敢于迎流而上,翻起“以事求是,古为今用”的旗帜。
为此,“有点历史癖”的郭沫若,以饱满的激情,冒着巴蜀盛暑,一气呵成地写作了长达万言的史论宏文《论曹植》,这首《反七步诗》即附在此文之末。
作者在书前序言中,说明自己研究历史人物,“主要是凭自己的好恶,我的好恶的标准是什么?一句话归宗:人民本位!”在此标准和原则的指引下,作者对于曹植,一面充分肯定他在中国文学史上所占的地位。

  豆成了酒席上的佳肴,豆萁则成了田中的肥料。

  郭沫若写有“反七步诗”。此“七步诗”,乃《世说新语》中曹植受曹丕所迫之作,后流传中被凝缩为四句:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”
原文:
反七步诗
郭沫若
煮豆燃豆萁,
豆熟萁成灰。
熟者席上珍,
灰作田中肥。
不为同根生,
缘何甘自毁?
意思:煮豆子正燃烧着豆萁,等到豆子成熟了的时候,豆萁早已化为了灰烬。熟了的豆子变成了酒席上的佳肴,变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根生长出来的,那豆子和豆萁怎么会甘愿牺牲自己呢?
  郭沫若(1892年11月16日-1978年6月12日),四川乐山人,原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。中国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,1914年春赴日本留学,先学医,后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年,与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。同年8月,第一部诗集《女神》出版。“皖南事变”后,他写了《屈原》、《虎符》等六部历史剧。中华人民共和国成立后,他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作,并出版了历史剧《蔡文姬》、《武则天》等多部作品。他是中国新诗的奠基人,是继鲁迅之后中国革命文化界公认的领袖。

“豆”成席上的佳肴,“萁”成了田中的肥料。

反 七 步 诗 郭沫若
煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰。
熟者席上珍, 灰作田中肥。
不为同根生, 缘何甘自毁?

煮豆子正燃着豆秸,豆子熟了豆秸已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴,变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。不是同一条根长出来的,为什么愿意牺牲自己呢?

反 七 步 诗 郭沫若
煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰。
熟者席上珍, 灰作田中肥。
不为同根生, 缘何甘自毁?
《七步诗》是曹植写的:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急
诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责,情真意切,十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意,变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。 华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工:“煮豆燃豆萁,萁在釜下乐。不惜身成灰,愿弟早成熟。”“成熟”一语双关,赞扬甘为人梯的精神。

译:
煮豆子正燃着豆秸,豆子熟了豆秸已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴,变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。不是同一条根长出来的,为什么愿意牺牲自己呢?

“豆”成席上的佳肴,“萁”成了田中的肥料。

就是豆子和豆子的秸秆,秸秆通常用来当柴烧。

豆”成席上的佳肴,“萁”成了田中的肥料。


郭沫若的反七步诗
反 七 步 诗 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰。 熟者席上珍, 灰作田中肥。 不为同根生, 缘何甘自毁? 《七步诗》是曹植写的:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责,情真意切,十分感人。郭沫若的《反七步诗》则...

孰沫若的反七步诗表达的是什么样的思想感情?
因此,基于这种理解,郭沫若仿《七步诗》写下了一首立意不同的“翻案剥皮诗”——《反七步诗》。他认为,对于“豆”,“萁”的煎迫是过火无情的;而对于“萁”,这是富于牺牲精神的表现:豆萁燃烧自己是为了成全同根而生的豆子,它身上有一种“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献精神、牺牲...

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我需要曹植和郭沫若的生平简介
1957年 17卷本《沫若文集》开始出版。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事 1958年 9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。 郭沫若于1978年6月12日在北京逝世,终年86岁。 曹值: 曹植曹植(192~232),三国时魏诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数...

盈江县18466891158: 郭沫若反七步诗的豆和萁分别指什么 -
喻凯石杉:[答案] 反 七 步 诗 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不为同根生, 缘何甘自毁? 《七步诗》是曹植写的: 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣. 本是同根生,相煎何太急 诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责,情真意切,...

盈江县18466891158: 反七步诗中豆成了什么,萁成了什么 -
喻凯石杉: 反七步诗中豆成了曹植,萁成了曹丕. 反七步诗 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁成灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不为同根生, 缘何甘自毁? 全诗的意思:煮豆子正燃着豆萁,豆子熟了豆萁已为灰烬.熟了的豆子变成席上的佳肴,变成灰烬的豆萁变成了田中的肥料.如果不是同一条根长出来的,难道会愿意牺牲自己吗?

盈江县18466891158: 反七步诗的豆成了()萁成了什么是郭沫若的 -
喻凯石杉:[答案] 豆---席上珍 萁---田中肥

盈江县18466891158: 反七步诗的豆比喻什么 -
喻凯石杉: 你是说郭沫若的吗?还是华罗庚的? 反七步诗 郭沫若 煮豆燃豆萁, 豆熟萁已灰. 熟者席上珍, 灰作田中肥. 不为同根生, 缘何甘自毁? 郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意,变为赞颂甘愿自我牺牲的精神,. 华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工: “煮豆燃豆萁,萁在釜下乐.不惜身成灰,愿弟早成熟.” “成熟”一语双关,赞扬甘为人梯的精神. 两首都是将萁比作无私奉献者印象中王安石也写过一首,不过记不起了

盈江县18466891158: 反七步诗里的豆和萁是什么意思 -
喻凯石杉: 就是豆子和豆子的秸秆,秸秆通常用来当柴烧.

盈江县18466891158: 反七步诗中的豆指的是什么,萁指的是什么 -
喻凯石杉: 豆比作兄弟骨肉 萁比作无私奉献者 郭沫若的反七步诗中流露出“豆”和“萁”各自的作用,教育人们互相配合,勇于奉献.

盈江县18466891158: 七步诗与反七步诗意思 -
喻凯石杉:[答案] 反七步诗 郭沫若煮豆燃豆萁,豆熟萁成灰.熟者席上珍,灰作田中肥.不为同根生,缘何甘自毁? 煮豆子正燃着豆萁,豆子熟了豆萁已为灰烬.熟了的豆子变成席上的佳肴,变成灰烬的豆萁变成了田中的肥料.如果不是同一条根长...

盈江县18466891158: 《反七步诗》写的事物是什么? -
喻凯石杉: 反七步诗 (郭沫若) 煮豆燃豆萁,豆熟萁成灰.熟者席上珍,灰作田中肥.不为同根生,缘何甘自毁?写是事物是豆萁和豆,用来比喻兄弟之情

盈江县18466891158: 反七步诗的豆比喻什么郭沫若的反七步诗 -
喻凯石杉: 1、《反七步诗》郭沫若 煮豆燃豆萁,豆熟萁成灰.熟者席上珍,灰作田中肥.不为同根生,缘何甘自毁?2、曹植《七步诗》原文 其一:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?” 其二:“煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?”

盈江县18466891158: 曹植的七步诗(甲)、郭沫若的反七步诗(乙)1(乙)诗中的"豆"是指 .“萁"是指 .甲诗后两句的意思是 形象的说明了 的道理.乙诗后两句的意思是 .甲诗... -
喻凯石杉:[答案] 本意是指田中和萁一块生长的豆子(后者的“萁”也是这样),但在郭老先生生活的那个年代,这喻指一些甘愿奉献的人. ... 郭老先生的诗是歌颂那些甘为人梯的无私奉献的精神.——《郭沫若文史研究》

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