要往生到西方极乐世界的条件是什么?

作者&投稿:苑诸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
究竟往生西方极乐世界的要求是什么??~

我的说法不一定完全正确,仅供个人参考:
往生有四个因,会得到往生极乐世界的果。
往生第一因:发菩提心。
从《无量寿经》中开始说,任何一门说到往生西方极乐世界的法门,都在宣说,要往生,必需要发菩提心。此菩提心不光是往生的正因,也是成佛的正因。
往生第二因:积资净障。
要往生西方极乐世界,必需要积累往生的资粮,清净自己的罪业。首先要做的就是修行忏悔法门,真实的忏悔以清净自己的罪业。这方面,参考《四种对治力》!然后修一门大乘忏悔法门。如同佛法的甘露不会在不清净的容器中无缘无故的存在一样,菩提心也不会无缘无故在我们不清净心引续中升起,因此,忏悔异常重要。
积累资粮方面。《无量寿经》和祖师大德说的太多太多了。或修净业三福!这是在积累往生极乐世界的资粮。
往生第三因:明观福田!
《极乐世界功德庄严经》云:“阿难陀,若有众生屡屡观想如来身相。“就是说,需要希求往生极乐世界的众生,能够经常观想阿弥陀佛的身相。这个具体的修法在《观无量寿经》(简称《观经》)中讲的非常详细。这个是往生极乐的因。
往生第四因:回向往生!
一切善法功德,均回向西方极乐世界,希求往生!日常生活,行住坐卧要学会发愿,发愿往生西方极乐世界。
佛经中是这样讲的,〖《极乐世界功德庄严经》云:“阿难陀,若有众生屡屡观想如来身相,〗这是往生极乐世界的第一种因;〖积累众多无边之善根,〗这是第二种因;〖发菩提心,〗这是第三种因;〖为往生彼净土而发愿、回向,〗这是第四种因。 以上四因,如果要详细了解,推荐阅读、听闻索达堪布译的《藏传净土法》。另外,平时要注意反复练习念佛,即称念佛名。这一点,也与弥陀愿海相符。也是经中,阿弥陀佛亲口教给我们的殊胜方便法门。如果要往生极乐,念佛也必不可少。

末法时期,亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死!
----《大集月藏经》

往生与否全凭信愿之有无,品位高下在于念佛之深浅。

“若信愿坚固,临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁相似,亦无得生之理。”
----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》
南无阿弥陀佛!

(1)念佛往生∶仅以称念阿弥陀佛名号而往生。 (2)诸行往生∶依念佛以外的诸善行而往生。 (3)助念往生∶念佛及诸善行兼修而往生。 (4)闻名往生∶闻信佛名而往生。

佛心、佛愿、佛行,你的性德与佛完全相应了,当下就在极乐世界,当下你就是佛菩萨。往生不是死了,而是六道的思想观念消失,思想意识里完全是佛的思想境界,这样才叫往生。

利弗,于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语及诸佛所说。

舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。

舍利弗,如我今者称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛,能为甚难稀有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。

佛说此经已,舍利弗及诸比丘、一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去

晚上有人叫你,别出声。


往生到西方极乐世界就能回来度众生吗
是的, 到了极乐世界就能一生成佛,而且还是圆满佛,一旦化生到极乐世界,就会得到阿弥陀佛加持,神通聚足,相貌圆满,得紫摩真金身,金刚不坏身,可分身化游十方诸佛刹土供养诸佛,闻法开悟,快的几十天就能成佛,慢的几十大劫,随时可以回来娑婆世界度化众生。阿弥陀佛 ...

佛教说的往生西方极乐是怎么一回事?
西方极乐世界,是一个没有任何烦恼痛苦也没有生老病死的快乐的世界,而且寿命无量无边,永远也不会死去,比天堂都要美好千万倍。如果按照佛经中的方法念佛修行,将来百年之后就可以到极乐世界。详情,请学习法师讲解《无量寿经》。

往生西方极乐世界,有什么好处
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往生到西方极乐世界的人有隔阴之迷吗?
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佛教往生西方极乐世界是哪一种涅槃啊?谢谢
往生西方极乐世界不是涅槃,只有阿罗汉,辟支佛,佛才会涅槃。一般凡夫往生西方极乐世界会住在凡圣同居土,还是凡夫,但佛力加被而享受佛的境界和功德受用。并非本身有这个能力完全是佛力加被的结果。

为什么要往生西方极乐世界
因为佛祖有感于我们娑婆世界是欲望的世界,众生根器顽劣、个性刚强,很难修成正果,稍有进步,又很快退转,容易堕入六道轮回,所以特意为众生指引了往生西方极乐世界的一条捷径,那个世界是一真法界,没有六道轮回,只需要持诵“阿弥陀佛”佛号即可蒙阿弥陀佛接引,在西方极乐世界修行,直到修成正果。高...

到“极乐世界”,需要时间吗?还是立刻就到?
一、上品上生的人,一往生到西方极乐世界,莲花立刻就开了,他马上可以见到阿弥陀佛。二、上品中生的人,经过一个晚上,莲花就开,也是可以即刻看到佛。三、上品下生的人,要经一日一夜,莲花才能开,而且要等到七天之后,才能看佛。四、中品上生的人,也是到西方极乐,莲花开,但是只能先证小果。五...

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往生第一因:发菩提心。从《无量寿经》中开始说,任何一门说到往生西方极乐世界的法门,都在宣说,要往生,必需要发菩提心。此菩提心不光是往生的正因,也是成佛的正因。往生第二因:积资净障。要往生西方极乐世界,必需要积累往生的资粮,清净自己的罪业。首先要做的就是修行忏悔法门,真实的忏悔...

佛教往生到西方极乐世界脱胎换骨后就是佛菩萨的身体吗?
《无量寿经》上讲,往生到极乐世界,是在莲花中住胎,身体也是清净无染的,与佛菩萨的法身和报身类似,没有生、老、病、死。没有一切苦恼。所以才称为“极乐世界”。

佛教怎样确定死者去了西方极乐世界
南无阿弥陀佛!确定死者是否往生西方极乐世界,总体有两点可以判断。首先说明往生西方极乐世界是还有呼吸的时候,清醒的看到阿弥陀佛来接引,而后断气,不是死了后才往生的,那就不叫往生了。第一 最重要的就是看死者生前修持及临终前遇缘。如果亡者生前就是老实念佛人,世间事情看的很淡,除了念佛也不...

广水市19887912273: 具备什么条件才能往生? -
宫荆芎菊: 问:往生西方极乐世界的条件是什么?惟贤长老答:生西方,一是凭自力,二是凭愿力、弥陀的愿力,要自力、他力相结合,这中间有一个条件“念不一不生极乐,爱不断不离娑婆”.念不专一不会升西!等于小孩子走路一样的,你不走,你爹...

广水市19887912273: 人死后怎样才可以往生西方极乐世界 -
宫荆芎菊: 只有到寺院做大供养,49天内做超度.但现在的人罪业太重,能升天就不错了,到极乐不易

广水市19887912273: 具足什么条件才能往生西方极乐世界 -
宫荆芎菊: 达真堪布:往生到西方极乐世界一定要具足四个条件:一、发愿、行菩提心;二、积累福慧资粮;三、念修、观修阿弥陀佛;四、回向发愿往生到西方极乐世界.同时还要远离两种违缘:五无间罪和谤法罪.只要能够具足这四个条件、远离两种违缘,临终一定能往生到西方极乐世界.这是阿弥陀佛的大愿,本师释迦牟尼佛告诉我们的,不会有丝毫的差错,只要相信就行.

广水市19887912273: 往生极乐世界的条件是什么呢?需要做好事吗? -
宫荆芎菊: 往生很容易 五逆十恶也能往生,不过是下品下生 做诸恶业,也有机会下品往生 能严守戒律一段时间,就可以中品往生 听闻大乘乃至实证明心见性,则能上品往生推荐阅读《佛说观无量寿佛经》原文节录如下佛告阿难,及韦提希:上品上生...

广水市19887912273: 具备什么条件才能往生西方 -
宫荆芎菊: 具足信、愿、行即可 来源是:阿弥陀佛第十八愿:设我得佛,十方众生,至心信乐(信),欲生我国(愿),乃至十念(行),若不生者,不取正觉.唯除五逆,诽谤正法.信:1-相信自己是罪恶生死凡夫无有出离之缘,2-相信有西方极乐世界,相信念佛必定有佛来接而往生.愿:自己厌离秽土,欣求极乐,从而发愿往生西方极乐世界.行:由信愿导致自己时刻记着自己要往生西方,从而每日精进修行.

广水市19887912273: 往生西方净土的最低标准是什么? -
宫荆芎菊: 往生西方净土的条件,在显宗里讲是“四因”,在密宗里讲是“三想”,这些条件具备了就能往生. 显宗里讲往生西方极乐世界的四因. 第一个是明观福田.时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛,忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德. 第二...

广水市19887912273: 怎样才能往生极乐世界 -
宫荆芎菊: 用语言勉强地说:“当你闻到一句佛号的时候,当下就往生到极乐世界了!”

广水市19887912273: 怎么到西方极乐世界,什么时候去,怎么去,我 -
宫荆芎菊: 方法就是:一心称念阿弥陀佛名号,临命终时,阿弥陀佛就会前来接引你去西方极乐世界. 你经常合掌,念诵:南无阿弥陀佛.经常念诵,来世就可以生于西方极乐. 另外,建议你可以去请一些佛法书籍来看下,这样,可以对西方极乐世界,对阿弥陀佛,对往生西方的方法途径,有一个全面的具体的了解和认识.佛法书籍寺庙里有请,新华书店也有售.

广水市19887912273: 法师说怎么去西方极乐世界 -
宫荆芎菊: 阿弥陀佛发了四十八大愿,只要念他名号,即接引我们到西方,他有这个愿,我们也要有这个往生西方的愿.具足信愿行,随时念佛,临命终时,我们有正念,能念佛,阿弥陀佛即来接我们.若还惦念娑婆世界的任何一针一草,就要再受轮回.念佛也不是简单的,必须通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应.要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明自自,不要有一丝疑念,其他杂念自然消除,决定会证到一心不乱.如果你们信我的话,老实念佛,行住坐卧,不离这个,甚至在梦中都能把持得住,把一句佛号谨记在心,不为六根尘境侵扰,到了这种地步,自然心不贪恋,意不颠倒.等到功夫纯熟,西方极乐世界自然现前.

广水市19887912273: 到极乐世界是有条件的? -
宫荆芎菊: 如能一心念佛,诸恶不作,众善奉行,念念清净定能往生净土.

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