看山不是山,看水还是水.是什么意思
意思是人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来表达:一,看山是山,看水是水;二,看山不是山,看水不是水;三,看山还是山,看水还是水。
细细品味琢磨,实感哲理深刻,意味深远,真乃人生的经典写照。形象深刻的描述了人生历程不同的三个阶段:人之初,幼小单纯,看山就是山,看水就是水;随着年龄渐渐长大,走进了山水之间,发现山水不是我原来想象中的山水,因此,看山不是山,看水不是水;
人到中年,通过自己多年的修炼,茅塞顿开,回归初心,做回自己,走出了山水之间,回头再看,看山还是山,看水还是水。
扩展资料《道德经》讲:”含德之厚,比于赤子。“意思是:含德深厚的人就如同出生的婴儿一样。人生之初,纯洁无暇,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,你告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。人生之初,就像一张白纸,在上面画山是山,画水是水。
光阴似箭,日月如梭,春秋交替;寒来暑往。随着年龄增长,人们历经了世事,渐渐变得不再那么单纯,而是,越来越成熟,发现这个世界的问题也越来越多,越来越复杂;经常是黑白颠倒,是非混淆;无理走天下,有理寸却步难行,好人无好报,恶人活千年。
进入这个人生阶段,是激情的,不平的,焦虑的,困惑的,纠结的。你不愿意再轻易地相信什么了。在这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今感叹抱怨。山自然不再是那单纯的山,水自然也不再是那单纯的水。
人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无暇,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他就认识了水。
随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多,越来越复杂,经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人千年。进入这个阶段,热是激情的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐。山自然不再是单纯的山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,送我上青云。倘若留在人生的这一阶段,那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,机关算尽,永无满足的一天,因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水常流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,最后发现自己并没有达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,自有清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了。
一辈子做人,怎样算是做好了人?
一辈子处世,怎样算是成功的处世?
不如阔达的心态,人生在世,无非是让人笑笑,偶尔也笑笑别人。
曾经沧海之后,再去看世情,无非是云淡风清,不过是日升日落般的泰然了。
^_^望采纳^_^
见山不是山,见水不是水 - 进入怀疑、批判阶段,疑团满腹,眼前是假象。
见山仍是山,见水仍是水 - 经验证、分析后获得领领悟和证明,疑虑解除。
为道“三见”之见山只是山,见水只是水
只是山、不是山、还是山,这是禅宗的三种境界。原句是,第一境界:“见山只是山,见水只是水。”第二境界:“见山不是山,见水不是水。”第三境界:“见山还是山,见水还是水。”三句话中的“见”和“山”“水”是同本;而“只是”、“不是”、“还是”则是异象。下面就分别讲一下。
“见山只是山,见水只是水。”这里的“见”是指观察,不仅仅是用眼去观察,同时用眼、耳、鼻、舌、身,用身体的各个部位去感触。用手去摸,看它是光滑的还是粗糙的,是热的还是凉的,这也是观察。这种直觉观察,就是“见”的直接的意思。那么,这个“山”和“水”也是一种代表,它代表了物质世界的所有万事万物。
这里的“只是山”、“只是水”,只是说明了一个局限性,局限在什么地方呢?局限在表面。有人讲初次见面叫第一印象,这个印象就是表面印象,一种初次的印象,也是偶尔留下的一种表象。所以说是一种表面的,也可以说是一种片面的。因为无论从你的眼、耳、鼻、舌、身,无论你怎么观察事物,无论你从哪一种角度,用什么方式去观察,都没法观察到事物的全部。所以这只能得到一个表面现象。在你观察的时候往往会有误区、有死角。有人讲,自己看自己的鼻子看不见,这就是视力的一种死角;还有一种说法:“后脑勺子的头发只能摸得到,但看不到。”这也是眼睛的局限性。
由此可以看出,无论你怎么去看,都是“看山只是山,看水只是水”。实际上真是山,真是水吗?只是一个假象而已。为什么讲是假象呢?前几课都讲过。因为这只是一个名、相上的东西。你作为一个主体,去观察山也好,观察水也好,观察树木也好,观察天上的雷电、云彩、日月也好,你怎么去观察都没法观察到它的全部,所以讲它只是一个假象而已,所以为“只是”。
如果反问一句:书本上的知识是不是都是真理呢?实际上它有它的作用,它能给我们介绍一些有益的东西,给你提供一些参考,也就是指指路。行人想找酒家问牧童,牧童只是遥指。这些书上的文字是知识吗?是知识。但这些知识只是起一个指路的作用,只是个“遥指”的牧童而已。真正来讲,它还不是事物的本体。事物的本体、真象是无法用语言表达的,所以老子说“道可道,非常道”。“道”就是指事物的本体,你能用语言表达的那就不是“道”了。你表达出来的东西不是真的,那也只不过是指指路而已。这里只是讲一下“只是”二字。
为道“三见”之见山不是山,见水不是水
“见山不是山,见水不是水”。这里的“不是”与前面的“只是”正好相反了。前面是肯定,这里是否定了,在为道阶段就是否定阶段。为什么呢?这个否定表现在什么地方呢?表现在怀疑、批判上,通过怀疑、通过批判再提出自己的假想,提出自己的观点;再通过推理,通过思辩、论证。那假想能成立吗?哥德巴赫猜想是哥德巴赫的猜想,陈景润的证明离皇冠只差那么一步;还有法国的物理学家安培,他提出一个假想:“分子或原子中间的电子运动形成的电流是物质磁性的起源”。他提出这么一个假想,后来有多少物理学家证明了他的假想是正确的?
以前书本上已有的,但有误区、有错误、有偏见、有缺陷,在此基础上我们提出自己的观点,甚至是新的发现。这里的“不是”是一种否定、一种批判,否定错误的,纠正偏面的,实事求是地去探索事物的实质和全部,看得比“只是山”、比“为学”阶段要全面一些、深刻一些。这里的“不是”,是指不是事物的真相、实质。
为道“三见”之见山还是山,见水还是水
“见山还是山,见水还是水”。这里的“还是”又回到前面那知识表面上了吗?不是,也没有落到第二阶段“不是”的层面上。这个“还是”就是看出事物真正实质性的东西,通过对它表面的东西的观察,看到它“只是”,再通过经验去推理、去分析、去想像、去猜想,然后形成一种独有的理念,看出事物的另一面,也就是更深刻的一面。但是这还不够,还要在这种基础上再进一步观察,在某种高度上观察,此时会发现原来“还是”这个东西。
人生三重界---看山不是山,看水不是水
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。人之一生,从垂髫小儿至垂垂老者,匆匆的人生旅途中,我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重界:看山是山,看水是水。涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界:看山不是山,看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界:看山是山,看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了。
“人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世”,这才是真正的做人与处世了。
不好意思,借用了一下别人的回答.
眼睛有病或者是心情不好,
http://zhidao.baidu.com/question/15309879.html?fr=qrl3
看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山依然是山,看水依然是...
这句话可以从以下几个方面来理解:表面现象和内在本质 第一句话“看山是山,看水是水”表示人们看到的只是事物的表面现象,也就是山和水本身。这个阶段人们还没有深入思考和了解事物的内在本质。主观意识和客观存在 第二句话“看山不是山,看水不是水”表示人们开始透过表面现象看到内在本质,发现山和...
人的一生,如何看山是山?看水是水?
“看山是山,看山不是山,看山还是山。”这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的,初识世界,一切都是新鲜的,人们眼睛看见什么就是什么,人家告诉这是山,就认识了山;告诉这是水,就认识了水。1、见山是山。第一个见山是山是指人们当感觉总是对某件事情很容易做出判断的时候,或者觉得别人太傻...
谁理解:“山是山,水是水。山不是山,水不是水。山还是山,水还是水...
这是人生的3个阶段。 看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山还是山,看水还是水。 人生之初,识物并无自己的辨别力。久之,见得多了自己有了自己的想法和世界观就觉得一切都变了。最后渐渐的看开了,觉得原来山还是山,水还是水。这是人生的3个过程也是人不断成熟不断在生活中...
看山不是山看山还是山是什么意思
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界是:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。“看山是山,看山不是山,看山还是山”原是指在佛家参禅中对禅的理解与顿悟,现在多指的是人的一生中所经历的三个阶段,每个阶段对事物的...
看山不是山,看水不是水是什么意思?
而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”这道出了禅宗的三种境界。人生三重界---看山不是山,看水不是水 第一境界:见山是山,见水是水,是执迷于尘世外物界。第二境界:见山不是山,见水不是水,是对世俗的否定。第三境界:见山只是山,见水只是水,是放下一切,万法随缘。
见山还是山,见水还是水是什么意思啊?
见山是山,见水是水。是说看到事物的表象。见山不是山,见水不是水。是说透过表象看到了本质。见山还是山,见水还是水。是从本质又联想到发展出的事物。人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水; 看山还...
看山是山,看山不是山,看山还是山?
人的认知有三重境界:第一层看山是山,看水是水。第二层看山不是山,看水不是水。到达顶端,看山还是山,看水还是水。境界的提升,到一定程度,其实回归于表象,但只是表象,其中无所不包。所以你看着好像还是那个山,还是那个水。但是这个山和水是经历过量变后质变了的,无所不包,堪称宇宙。简...
看山不是山的三种境界是什么?
看山不是山的三种境界是:少年时看山是山,看水是水;中年时看山不是山,看水亦非水;老年看山还是山,看水还是水。世间万物都是客观存在的,而人的认识是对客观存在的反映。认识的主体是人,是跟着心走的。认识的发展有其自身的规律,实践决定认识。也就是说,人对世间万物的认识,是在实践的...
看山不是山,看水不是水指的是什么?
所以“看山不是山看水不是水”。感悟分析:看山不是山看水不是水的意思是:人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来表达:一,看山是山,看水是水;二,看山不是山,看水不是水;三,看山还是山,看水还是水。人到中年,通过自己多年的修炼,茅塞顿开,回归初心,做回自己,...
...山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水...
一、看山是山,看水是水 从字面意思上解释就是,看见山就认为是山,看见水就认为是水。我们在来到世界的最初都是处于这种境界,是人性最本真的时刻。所谓的人之初,性本善,便是说的此时。处于这个境界的人一般是还不谙世事的少年,没有经过大风大浪,没有经历难以言说的痛楚,没有体会到生命中有些...
贰怨酚磺: 原始阶段,你看山就是山,看水就是水,说明是人对事物的初级阶段.到了你有了一定的认识时,你会看山不是山、看水不是水,因为这时候你成长了,你会感觉你有能力把持一切事情.到了一个人真正的成熟笃定阶段,你又会还原事物的本真,就是看山还是山,看水还是水,但这个时候的山水和从前的山水在你眼里是不一样的,从前的山水你只认识它的表面,这时候的山水你是认识它的本质规律.
三山区19878937827: "看山是山,看水是水.看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水"这句话是什麽意思? - ?
贰怨酚磺: 人生有三重境界,这三重境界可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水.这是我从一本哲理书上看到的一段话,细细品味,觉得可以这样来理解这段话.看山是山,看水是水.这重境界是...
三山区19878937827: 从前我看山是山,看水是水,后来我看山不是山什么意思 - ?
贰怨酚磺: “看山是山,看水是水”这个观点的意思是指普通人看问题只看表面,而“看山不是山,看水不是水”则是指人们开始思考表面背后的内在含义.这也可以理解为在成长的过程中,人们会逐渐认识到事物的复杂性和深层意义,从而不再只是看到表面.
三山区19878937827: 人生的最高境界是什么? - ?
贰怨酚磺:[答案] 人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是: 看山是山,看水是水; 看山不是山,看水不是水; 看山还是山.看水还是水. 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的...
三山区19878937827: 看山不是山,看水还是水.是什么 - ?
贰怨酚磺: 人生三重界---看山不是山,看水不是水 宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水. 佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之...
三山区19878937827: 有位哲人说,人生有三重境界,可以用一段充满禅机的语言来说明:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山确是山,看水确实水.请用准确,... - ?
贰怨酚磺:[答案] 第一境界:与生俱来的本能,只要目能视物,看山自然是山. 第二境界:人一进入青年直至中年后半程,看世界就加上了自己的人生期待.认为应该如何如何.对好多事不理解,愤慨."愤青"多出于此时.因为人在这一期间思想最活跃,精力最旺盛,体...
三山区19878937827: 谁理解:“山是山,水是水.山不是山,水不是水.山还是山,水还是水.”的意思是什么? - ?
贰怨酚磺:[答案] 这是人生的3个阶段. 看山是山,看水是水.看山不是山,看水不是水.看山还是山,看水还是水. 人生之初,识物并无自己的辨别力.久之,见得多了自己有了自己的想法和世界观就觉得一切都变了.最后渐渐的看开了,觉得原来山还是...
三山区19878937827: 和尚参禅,看山非山.是什么意思啊? - ?
贰怨酚磺: 佛家参惮有一种说法:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水.这里说的是佛家修行的三个层次,也叫三重境界,即初期看山是山,中期有悟时,山就不再是简单的山了,最后彻悟,返朴归真,山还是山,但已经不是原来的那个山了,升华了,空灵了