求助，安徽寿县的来

寿县的文化~

花鼓灯花鼓灯是寿县民间歌舞的一种形式。因主要伴奏乐器为花鼓，故名花鼓灯。清光绪年间寿县地区已有玩灯闹元宵的风俗。随着人们艺术欣赏水平的提高，花鼓灯艺术靠扭扭唱唱，已不能满足人们的需要。1946年在寿县瓦埠湖以西地区，开始出现一些花鼓灯班社演出有故事情节的花鼓灯节目。中华人民共和国建立后，这一民间歌舞，在全县发展到了鼎盛时期，男女老少皆能唱会扭，表达人民欢庆解放的喜悦心情。此后原有的花鼓灯艺人大都参加了业余剧团，花鼓灯这一民间歌舞形式又被搬上了舞台，参加上级举办的会、调演，并获演出奖和创作奖，如花鼓灯《治淮小车》、《送郎上堤》、《拾棉花》等节目，均获地区和省的奖励。花鼓灯，以舞为主，载歌载舞，以伞把子、鼓架子、小丑和兰花（也称腊花）为主，伞把子手持岔伞（形似伞的道具），以岔伞的交换来指挥舞台上的表演；男角称鼓架子，女角称兰花，他们是整个花鼓灯表演中的主要角色。解放前，兰花均由男子扮演，戴上假辫子和彩绸做的珠花，前额扎上头勒子，上穿彩褂，下穿裙子，粉墨登场。小丑虽不是主要角色，但也是不可缺少的角色，在表演过程中他相间的穿插一些笑话、快板和顺口溜之类的语言来逗趣，以活跃演出气氛。寿州锣鼓寿州锣鼓是一支为周边县市甚至省内外所青睐的并有一定名气的业余文艺队伍。寿州锣鼓队的演奏乐谱，是综合了江淮地区传统的“十八番”、“凤凰三点头”、“兔子扒窝”、“长流水”、“大、小绞丝”等锣鼓谱的精华并加以改编而成。演奏效果既具有我国南方锣鼓特别是江浙一带“十翻锣鼓”的舒缓、柔和的特点，也具有北方中原地区“威风锣鼓”的高亢、激昂的特点。在安徽省历届花鼓灯会上，寿州锣鼓的表演博得了专家、同行们的称赞，并获得奖励。 楚幽王墓楚幽王墓，墓址在寿县城东南25公里处的朱家集（今属长丰县）附近，发掘前称李三孤堆，封土高出地面2米以上，径约100余米，周约400米。民国27年，国民党第五战区副司令长官兼十一集团军总司令李品仙，令其驻寿县所部彻底挖掘，这次有组织的大规模行动，挖出了棺椁。据郭峙一《亲历记》记述与现场目击者口述：大致挖约10米多深时，始到墓底。椁室有九，中央主室每边各有两厢，木棺置于中央主室，棺长约3米，宽、高约为1米，呈朱红色，光泽鲜艳如新。棺盖与四壁均饰以龙形浮雕，未封钉，揭开棺盖，内壁洁白如雪，骨骸已化成灰，仅存头发一束，棺室内有铜铎（可能是小型编钟）30余个，每个重1.5—2公斤。彩色花面石70多块，块长约25厘米、宽约10厘米、厚约5厘米，当是编磬。棺的两旁各置大铜灯一个，每个重50—60公斤。棺前有铜鼎3件，每件重100—150公斤；正中置铜剑1把，长约1米，剑柄上有浮雕的龙，拭去泥土，光彩仍然耀目，绝非常剑可比；又有直径约34厘米的绿色翡翠球1枚。主室周围的8个厢室中都有器物，而以东边的两厢室中较多。这些是研究楚国君王葬制的宝贵资料。这次挖掘，其出土文物甚多，据估计至少有4000余件，其中青铜器有1000余件，重要大件有200余件。在安徽省博物馆收藏的器物中，具有代表性的如楚大鼎、四兽平底鼎等。蔡昭侯墓蔡器与楚器虽然国别不同，但在文化面貌上却基本一致，主要是由于春秋时期，在江淮汉地区的诸侯，经过长期征战，频繁的交往，文化交流也与日俱增，从而互相渗透，逐渐融合，最后形成了具有独特风格的楚文化。1955年5月，寿县治淮民工在城西门内北侧取土加固城墙时，发现甬钟两件。经发掘发现墓葬，位置向西至城墙脚约40余米，向南至西大街约280米，墓型为接近正方形的竖井土坑，无墓道，墓坑正中略偏南有长2.4米、宽0.8米的漆棺痕迹，满铺朱砂一层，厚约2厘米。朱砂下面有玉佩1副，并有玉璧与扁形玉环等，其间排列着圆形、六角形、三角形、长方形的金叶；偏东处有铜剑1把，剑锋向南；墓主人的骨骼未能保存下来。从玉饰、金叶的排列次序与铜剑的位置看，宛似人形卧地，可知是头北足南。随葬物品如鼎、钟、鬲、豆、方壶、鉴、盘、尊与编钟等都置于墓坑北部；墓坑的东南隅除车马器、兵器外，尚有一些小铜器、骨器；西部以兵马器为多，也有一些小铜器、骨器；墓葬南壁底部长方形小坑内有绳纹陶器碎片，可能是给陪葬者的。出土随葬物经整理后共584件，其中青铜器486件，玉器51件，金饰12件，骨器28件，残存漆片与陶片6件，砺石1件。青铜器中较大的鼎多达44件，最大的通高69厘米、口径62厘米、腹围197厘米。部分青铜器镌有铭文，其内容反映了弱小的蔡国周旋于吴、楚两大国之间的困难处境。蔡侯盘与尊的铭文各有92字，为蔡侯嫁其姊与吴王时铸；吴王光鉴有铭文52字，是吴王之女嫁蔡时所赠。在蔡侯钟上铭文82字中，有“辅佐楚王”等词句。由此可知，蔡国一方面与吴国结成姻亲以为外援，另一方面又要讨好于楚国，而最后仍为楚所灭。

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我们那边是这样的，彩礼要4万到8万不等，也有好多人嫁到上海上海男方给彩礼12万的。但基本上寿县嫁寿县的彩礼也基本上是彩礼要4万到8万不等。男方给女方彩礼后，女方的父母会拿这些钱去买女儿的嫁妆，例如家电、被子、茶具什么的大概花2万多。如果男方不要家电家具什么的，因为路途远不方便运。女方会回男方3万的样子。实际上女方的父母除了陪嫁手里面还能剩1万多，这1万多会等到你们生孩子的时候，孩子过满月再花。4金就是戒指手镯耳坠项链。这些基本上谈恋爱的时候就买了。结婚当天有的女方要上车礼1万，有的不要。如果你已经有房子那女方就不必要问你要房子钱了。

钱那累呀

通常彩礼的用处是为女儿买嫁妆，很少有父母会把彩礼据为己有。如果取得相互理解，什么不要的也有许多。

也不是那样的啦。1万01是比较高的啦，其实我们本地人结婚哪要那么多啊，所谓1W01其实只是讲个彩头罢了，都是吉利的数字啦 ，有6千6 8千8的 都看个人家庭条件来定的，我们那边的彩金基本结婚后女方都会带回点的，4金什么的万把两万也就算顶的了。估计女方家里头看你是上海人想黑你而已，我们那边女方家里要钱都是有点卖女的意思，具体你看着办吧。我们那不算房子的话如果在女方办酒席的话在宏盛一桌1000块撑死了的，不算房子的话，结婚也就3-5W块搞的排排场场的了

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昌平区15134975779： 求助,安徽寿县的来 - ？
主月复方： 我们那边是这样的,彩礼要4万到8万不等,也有好多人嫁到上海上海男方给彩礼12万的.但基本上寿县嫁寿县的彩礼也基本上是彩礼要4万到8万不等.男方给女方彩礼后,女方的父母会拿这些钱去买女儿的嫁妆,例如家电、被子、茶具什么的大概花2万多.如果男方不要家电家具什么的,因为路途远不方便运.女方会回男方3万的样子.实际上女方的父母除了陪嫁手里面还能剩1万多,这1万多会等到你们生孩子的时候,孩子过满月再花.4金就是戒指手镯耳坠项链.这些基本上谈恋爱的时候就买了.结婚当天有的女方要上车礼1万,有的不要.如果你已经有房子那女方就不必要问你要房子钱了.

昌平区15134975779： 【求助】寿县有什么好吃好玩的啊~~ - ？
主月复方： 寿县旅游景点:安丰塘(芍陂)、楚王墓、八公山国家森林公园、寿州古城等. 寿县食品、农产品:八公山豆腐、酥梨、水蜜桃、廷龙瓜子、寿州香草等.

昌平区15134975779： 寿县属于哪个市? - ？
主月复方： 寿县,别称寿州、寿春.淮南市下辖县,位于安徽省中部,淮河中游南岸,东邻长丰县,北与淮南市区、凤台县毗邻,西靠霍邱县,南与六安市、肥西县相连.全县总面积2986平方公里,耕地178万亩,拥有25个乡镇、137万人.

昌平区15134975779： 安徽省寿县属于哪个市哪个区 - ？
主月复方： 寿县,隶属于安徽省淮南市,别称寿州、寿春.寿县位于安徽省中部,淮河中游南岸,东邻长丰县,北与淮南市区、凤台县毗邻,西靠霍邱县,南与六安市、肥西县相连.介于东经116°27′-117°04′、北纬31°54′-32°40′之间,总面积为2986平...

昌平区15134975779： 求帮助… …有关寿县住宿的!急待回答!…谢各位大虾了先… - ？
主月复方： 东街箭道巷口的裕鑫可以,还有就是西街的快捷宾馆,在门诊部东30米,价格适中

昌平区15134975779： 山东寿县属于哪个市 - ？
主月复方： 山东没有寿县,寿县是安徽的.寿县,隶属于安徽省淮南市,位于安徽省中部,淮河中游南岸,东邻长丰县,北与淮南市区、凤台县毗邻,西靠霍邱县,南与六安市、肥西县相连.介于东经116°27′-117°04′、北纬31°54′-32°40′之间,总面积...

昌平区15134975779： 寿县有什么好玩的地方?哪些景点必去? - ？
主月复方： 1、寿县古城 2、寿县博物馆 推荐理由:参观楚国文物,了解楚国历史文化 3、古城墙景区 4、寿县清真寺 5、安丰塘 6、报恩禅寺 7、靖淮门 8、寿县孔庙 9、宾阳门 10、廉颇墓 还有168条相关,更多寿县新奇玩法,点击查看

昌平区15134975779： 安徽六安寿县的面积多大 - ？
主月复方： 你好!寿县位于安徽省中部、淮河中游南岸,依八公山,傍淮、淠河,同省会合肥市接壤,与国家能源城淮南市毗邻.全县总面积2986平方公里,耕地178万亩,辖25个乡镇.总人口134万. 谢谢!!

昌平区15134975779： 安徽省寿县县长热线电话 - ？
主月复方： 安徽省寿县县长热线电话12345

昌平区15134975779： 安徽寿县的特产是什么啊 - ？
主月复方： 寿县著名的土特产有:紫金砚、寿县大救驾、板桥草席、八公山豆腐、板桥草席、瓦埠湖银鱼等. 历史名砚——紫金砚 紫金砚可称得上是具有千年历史的文化瑰宝.远在宋朝研究名石名砚的学者杜绾所著《云林石谱》一书中载有“寿春府寿春...