形容头好晕的四字词语

形容空气好的四字词语~

沁入肺腑
[ qìn rù fèi fǔ ]
基本解释
1. 渗入人的内脏。喻指感受极深
2. 亦作沁入心脾
天朗气清，意为天、色明朗，大气清和。语出 晋·王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。” 明 ·蒋一葵《长安客话·佑胜教塔》：“每值天朗气清，塔影垂映於 白河 。”
天朗气清，惠风和畅
出自魏晋王羲之的《兰亭集序 / 兰亭序》
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
注释
永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春：阴历三月。暮，晚。
会：集会。
会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。
山阴：今绍兴越城区。
修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
毕至：全到。毕，全、都。
少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。
咸：都。
崇山峻岭：高峻的山岭。
修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
激湍：流势很急的水。
映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
一觞一咏：喝着酒作着诗。
幽情：幽深内藏的感情。
是日也：这一天。
惠风：和风。
和畅，缓和。
品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
所以：用来。
骋：使······奔驰。
极：穷尽。
信：实在。
夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。
取诸：取之于，从······中取得。
悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。
因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。
静躁：安静与躁动。
暂：短暂，一时。
快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。
不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。
感慨系之：感慨随着产生。系，附着。
向：过去、以前。
陈迹：旧迹。
以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。
修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
期：至，及。
死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。
喻：明白。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。
列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
录其所述：录下他们作的诗。
其致一也：人们的思想情趣是一样的。
后之览者：后世的读者。
斯文：这次集会的诗文。

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柘胆消栓： 晕头转向yūn tóu zhuàn xiàng [释义] 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向.形容头脑昏乱辨不清方向. [正音] 转;不能读作“zhuǎn”. [辨形] 晕;不能写作“昏”. [近义] 昏头昏脑 [用法copy] 用于在方向、思想上及在认识事物上;可指人或动物zd.一般作谓语、定语、状语、补语. [结构] 联合式. [辨析] ~和“懵头转向”;都有“头发昏;搞不清方向”的意思.但“懵头转向”偏重在“昏迷、昏乱”;~偏重在“昏晕”;语义轻.

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柘胆消栓：[答案] 天旋地转:天地转动.比喻重大的变化.也形容眩晕时的感觉或闹得极凶. 出处:唐白居易《长恨歌》:“天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去.” 示例:低下头歇了一会,觉得~,忽忽悠悠,再也站不起来.★梁斌《红旗谱》四五

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柘胆消栓：[答案] 晕晕乎乎 头重脚轻 眼冒金星 头晕眼花 晕头转向 头晕目眩 天旋地转

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柘胆消栓： 晕头转向yūntóuzhuànxiàng [释义] 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向.形容头脑昏乱辨不清方向. [

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柘胆消栓： 头晕目眩 头发昏,眼发花. 月晕而风 月晕:月亮周围出现的光环.月亮出现光环,就是要刮风的征候.比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向. 晕头转向 晕:头发昏;转向:辨不清方向.头脑发晕,辨不清方向.形容糊里糊涂或惊惶失措. 昏头晕脑 形容头脑发昏,晕头转向.同“昏头昏脑”. 目眩头晕 眼睛发花,头脑昏晕.同“目眩头昏”. 头昏目晕 犹言头昏眼花.头脑昏晕,眼睛发花. 头昏眼晕 头脑晕乱,眼睛昏花. 头晕眼花 头发昏,眼发花. 月晕础润 比喻事情将会发生的先兆. 晕晕沉沉 形容眩晕而神志不清.

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柘胆消栓： 头昏眼花 拼音tóu hūn yǎn huā 【释义】头发晕,眼睛模糊迷乱.[1] 【用法】作谓语、状语 【示例】1:太阳晒得人头昏眼花.2:老年人说自己有些老糊涂了,也说“头昏眼花的,年轻人就别跟俺计较啦.” 【近义词】头昏脑眩、头昏脑涨、头晕目眩 【反义词】心明眼亮 头晕目眩 头晕眼花,感到一切都在旋转.有时也形容被繁琐的事情弄得不知所措.晕:(头脑)发昏. 眩:(眼睛)昏花.

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柘胆消栓： 晕头转向 [yūn tóu zhuàn xiàng] 生词本 基本释义 晕:头发昏;转向:辨不清方向.头脑发晕,辨不清方向.形容糊里糊涂或惊惶失措. 出 处 周而复《上海的早晨》第三部五十:“巧珠奶奶听得晕头转向.完全出乎她的意料之外,儿子居然变了,而且变得这么快!”头晕目眩 [tóu yūn mù xuàn] 生词本 基本释义 头发昏,眼发花,感到一切都在旋转. 出 处 清·曹雪芹《红楼梦》第六回:“满屋里的东西都是耀眼争光,使人头晕目眩.” 近反义词 近义词 天旋地转 头昏脑闷

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