想去寺庙里请佛回来供奉,该怎么做

作者&投稿:励肥 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
去寺庙里请佛要多少钱~

去寺庙里请佛不要钱。恭请佛像,可以去正规的寺院法物流通处结缘,不需要钱,想请哪一尊,直接跟相关负责人说一下,恭敬请走就可以了。
因为佛教中,佛像不能买卖。在《目连问戒律中五百轻重事》中,有人问:“买卖佛像有怎样的过失?”答:“罪同买卖父母。”海涛法师:三宝物不能买卖,卖佛像、卖佛经会堕落。

  可以啊!供品一般都是自己带的。当然也可以钱物供养。
  供佛拜佛功德无量无边。佛法僧三宝是福田,供福就是把福气种在福田里。而拜佛可灭罪,有礼佛一拜,灭罪河沙之说。

供养佛菩萨形像功德利益甚大。
现仅就请佛菩萨像的程序,供参考:
第一步:安置一处明亮清净的位置,高度在胸口上下适宜。
第二步:最好提前三天即开始沐浴斋戒,清净身心,当天到寺院,随力供养香花灯果财物均可,礼拜佛菩萨;
第三步:选择自己愿乐供奉的佛菩萨形象,向寺院师父讲明,(未开光的请师父为圣像开光)
第四步:请回佛菩萨圣像安置在准备好的位置。随力供献灯、水、花、果、七宝玩具等均可。
第五步:此后根据自身条件,每天早晚上香礼拜佛菩萨像,虔诚供奉,瞻礼赞叹,获福无量。初一、十五日也可视自身条件作大供养。亦可对佛菩萨讲自己的心愿,若日常依教奉行守戒修善,必得大利益。

观世音菩萨法要普门品
一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:1.事苦:水、火难; 罗刹、夜叉难; 枷锁、王难; 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦:淫欲(过分贪心、侵占) 瞋恚(怨恨心)愚痴(没有智慧)..... 包含摄受一切烦恼苦。
(二)与乐加持力:求财宝、求地位、求名闻; 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持(帮助)。
( 三)度脱的加持力(事相作用 ):以身口意三轮,三十二应身(实无量应身)度三乘; 度天类、(六种)、人类(十五种); 度八部(八种);度执金刚(一种); 度人非人等(包含摄受一切种类)。

二.怎么得到加持? :修因。
(一)学修、分别之教理: 1.教---获得加持之法: 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”(身口意清净)而且行持无犯,犯已还净; 忍定,业因报果; 黑白(善恶)二业取善舍恶; 忏悔洗涤过去、今日之恶业,防止未来之黑恶业;以上四条若能切实修行,即能获得人天等好身,而又不离三宝之加持,并能转起获得果位的加持。知苦断集,幕灭修道(四圣谛);勤修戒定慧,出世为怀而重戒律 ;(此得果之道,成佛之先因);菩提愿心,菩萨戒行(此获大乘地道乃至成佛加持正因)。 2.理-----感应道交,之理 : 能感应 1.真诚三归依,信心之水如泉涌不断 ;智慧如日月彻照。2.知业果取舍,修一切善法(故善)。3.修一切法无为,无为有不生(故空)。4.忏悔身心洁,王宫任你行(故净)。5.以菩提心 持戒与行事,源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海,激起种种波澜浪涌。 不能感应:1障盖(业障)日不照,盲者(少善根)不见日。2缺戒乱因果,能加力不应。3加持若磁石,非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏(能摧破)无流(除烦恼流)度(众生)摄(自己)行(为) 能与观音心相应 。

怎样修行? 正修: 1.多念南无观世音菩萨。 (喃摩):归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于,,,,有无量义。总说清净身口意三门,归投供献得菩萨三轮加持,无余获得。 观:观真,摄一切法生无自性,二我不可得之正观。 世音:观俗,观世间一切万物十界如等;同时具足相应而成 ;这一大缘起的显现。此所显现,无常刹那,如幻如化。 菩萨:由前归敬、加持二力,自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女,拔苦予乐,自他全具智、断、悲三德,等观世音。诸观世音,交光互遍,(佛心、众生心、我心);成大加持 正确知明以上义理,正念不失;以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系,摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持,若念念相继者,就是肉身成佛。 若不能理念,只要具足信心,恳切称名,福不唐捐;要喜欢净土,决定往生。

(二)助修 (事修) 1礼拜 (诸佛) 2赞叹 (宣传) 3供养(修福) 4忏悔(消业) 5随喜功德 (扩展法力) 6请宣佛理(讲解佛法 ) 7请常住世 (祈请) 8随观音学 (时常学佛 ) 9恒顺众生犹如观音(随缘而为) 10普皆回向 (回向法界、增强佛法)

助修十种,怎样总持:随缘参加一种,便能全部含摄其余众义。若僧若俗,归诚信仰,生欢喜心,因‘念’得理(果),决定出离。菩提大悲,悲智同运(悲人而知他应该如此,再邦助他出离此苦);闻思修用,戒定慧行;度摄方便,包含了一切佛法。

规仪怎来?由得道果人,应众生所需要;选取和组合上面十种义,理义系属在心口意三门体上,成为众多轨式。

怎样修行?1依各种规仪起用,全盘转活。2不缘非缘(戒成就),而成就于止(定成就)。3能如理观而成正观(观成就)。4止观并作运,心不外缘,也要调整成柔和。5随事入观,随事停而观止;长期练习,久而成自然;举身动念发话,恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序(由生而熟,由简入繁,修烁自性思维习惯)。也无次序(可同时并作,在事相上同时相应具足。

这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。

正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉

如何加持? 三 顺违正邪加持之辨识

1.加持得顺缘: 由正信、行力之感招,得佛菩萨不思议力的加持;得成就或满愿等,在其中间助缘增胜,任意满足。这种情况,多是积修福德、供养、善行资粮的酬报;此加持,多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱(初学者),反招退步堕落。

2.加持得违缘: 这类加持,也是成就圆满诸善;但给以逆缘、因境(考验)以成就你;如欲远行,天雨足病;多是少积福德资粮所致。 但是这种加持,最能增加智慧和坚固我们的信愿;而且为破除我见、我慢等不善,纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持,应正观、安忍、忍定果报;这样能增长极广大的净福资粮。

3.因人邪而得邪加持之现象(学邪了): 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众

赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见

4.得正加持之现象: 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见

(参照自能海上师全集三辑.教理初基)

2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.以菩萨大悲心应对世事;心中有观世音是最好的供养。 4.多做供养礼拜菩萨的各种法事

还是找一位真神吧 俗话说;泥菩萨过河自身难保


供过的佛送到寺庙己经有两年了。现在又想供可以从请回佛供吗?
这个没有问题的,可以再请回去供奉的。要知道,学佛是为了自己,不是为了别人,佛菩萨也不会在乎人们对他怎么样,只要我们心中有佛,多做善事,多行善举就好。

寺庙里别人送回去不供的佛像我可不可以请回来供奉
试想他被人们已经遗忘在那里没人供奉了,您发善念把他请回家供奉,这难道不是一件大好的事情吗?去按照自己的善念请回家吧,会得到善报的!关于开光不开光的问题,不要放在心上,那只是一个著相的问题,试想,给佛像开光的人能比佛菩萨的修行能力还高吗?佛菩萨难道真的会被一个出家人用‘开光’...

给佛祖请回寺庙去,不会怪罪我吧?
佛菩萨大慈大悲,心量是虚空法界,只会以慈悲怜悯心对一切人和众生。所以不用担心佛会怪你。但是因为你供佛,你身边许许多多众生都能得到很大利益,你把佛像送走,他们可能会让你有一些小灾。其实佛像放在家里,即使你不经常上香或是上供品,哪怕是能时常看见佛像,都有利益,都能增长你的善根。所以我...

送到寺庙的观音菩萨像可以请回来吗?
1. 可以将送走的观音菩萨像请回来,并且应当好好供养。2. 开光是一个正规的过程,需要在像身里放置心经,并念诵经文、咒语进行加持。3. 开光的意义在于念诵经文,将神、佛的法身请入像中,使其能够受众生供养。4. 如果没有进行正规的开光,像只是空壳,除了神、佛像外,其他物品的加持不叫开光。5....

如何请佛像回家
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的,转赠给朋友,也是一件与佛结缘的善事。当然,有些人认识不够,不愿意接受别人供奉过的佛像,那虽是误解,也不用强求。2、最好的办法就是送到附近的寺院,请寺里的僧人代为处理;3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。4、如果附近没有寺院,...

在普陀许愿之后又请了一尊观音回家,还需要去普陀还愿么?
2、去寺院还愿(不一定是同一家寺院,但要有同一尊佛菩萨像),可以考虑根据自己的经济状况给寺院一些供养。。至于某些寺院强调一定要到原来的寺院去还愿,都是不如法的说法,凡是提出这一类要求的要么是不如法的僧人,但大多数是被社会上的不良分子承包或控制了的寺院,希望你回来捐更多的钱财物,以便...

送到寺庙的观音菩萨像可以请回来吗?
念诵就行 开光要正规 像身里必须有心经 念诵经文 咒语 加持才行 开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养,才是真正的开光不然都是空壳,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫开光。佩戴的神、佛像,照片等等,自己念诵佛号---阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了 ...

请佛像有什么讲究
当然不会和你的五行相克,佛不讲这些。 还有,你可以供一杯水,每天换一下,需要换下来的水,可以倒在你的水杯里面,烧香也是自愿的,可烧一支或是三支,也可以供灯。 马上就是农历的二月初八、十五、十九了,这些都是佛教的重要节日,你可以去请,还可以到寺院找法师为你的佛装藏,里面需要装很多东西! 供佛也是...

由于家境原因,把请回佛现送回寺庙,需要那些手续?
送回寺庙佛像,不用任何手续,只要跟客堂的负责人,打声招呼即可。当然能量供奉些香火钱更好啦。

请佛像回家好呢 还是在寺庙里供尊佛像好呢
您好,您可以请佛像到家里。最好单供阿弥陀佛,多则心易散乱,选个阳关充足的地方,旁边切忌不可以有不干净的东西,阿弥陀佛。佛祖保佑您。

盱眙县17730505406: 想去寺庙里请佛回来供奉,该怎么做 -
点常南元: 供养佛菩萨形像功德利益甚大. 现仅就请佛菩萨像的程序,供参考: 第一步:安置一处明亮清净的位置,高度在胸口上下适宜. 第二步:最好提前三天即开始沐浴斋戒,清净身心,当天到寺院,随力供养香花灯果财物均可,礼拜佛菩萨; 第三步:选择自己愿乐供奉的佛菩萨形象,向寺院师父讲明,(未开光的请师父为圣像开光) 第四步:请回佛菩萨圣像安置在准备好的位置.随力供献灯、水、花、果、七宝玩具等均可. 第五步:此后根据自身条件,每天早晚上香礼拜佛菩萨像,虔诚供奉,瞻礼赞叹,获福无量.初一、十五日也可视自身条件作大供养.亦可对佛菩萨讲自己的心愿,若日常依教奉行守戒修善,必得大利益.

盱眙县17730505406: 怎样请佛像或菩萨像回家供奉? -
点常南元: 请佛像需要选择吉日,如每年农历三月,六月,九月,并且是双数的日子.只要心诚即可.需要注意的是开光会更灵验. 佛菩萨都是已经证得了阿耨多罗三藐三菩提的圣人,只要您诚心礼拜,清净供奉任何一尊佛菩萨像,都会获得三宝的慈悲垂...

盱眙县17730505406: 怎么把菩萨请回庙里 -
点常南元: 上香提前3天跟他说明,然后拿到寺庙去.要晓得佛在心中,观音最欢喜人家断恶修善,

盱眙县17730505406: 观音佛像如何请到家 供养? -
点常南元: 选择一个良辰吉日,在家出发.在家里首先买一捆里面为五小捆的香.用三尺三长的红布,把这香包好,然后到寺庙的法物流通处或者寺庙的周边请一尊你认为好的菩萨与香炉.菩萨高不能高于24英寸,香炉不能大于5英寸,然后捧着佛像与香炉到庙里开光的地方,到这一捆香放到香案上,开完光后用红布把这像包好就可以回家了.到家后把红布铺在像的底下.当红毯用了.香炉也放在上边.香炉里面装上五谷,后上三支清香,所作之些必在当天的中午12点前作完.菩萨坐北面南,在一个屋子的东面,以东为大.之后.二月,六,九月十九给菩萨上大供.

盱眙县17730505406: 佛教我信佛但还没缘分请佛回家供养,请问需要怎么办呢 -
点常南元: 那就到佛具店请一尊佛菩萨像,然后拿到寺庙里请出家师开光,同时可以咨询一下如何供奉.如果你没皈依佛门,可以问问出家师,什么时候皈依,你皈依佛门后,供奉佛菩萨可以得到更大的佛力加持.

盱眙县17730505406: 怎样把家里的菩萨请到庙里 -
点常南元: 准备一佛龛,或者干净盒子,袋子,把佛像装起来,捧在胸前,请去寺院

盱眙县17730505406: 去寺庙烧香拜佛请回家供奉要怎么说
点常南元: 先开光, 心经放佛像里, 念诵经文加持 , 烧香、 摆供, 有事求之, 无事供养.

盱眙县17730505406: 想请一尊佛像回家供养,需要注意些什么? -
点常南元: 赞叹你的发心.佛像和观世音菩萨像,都适宜供在你认为最庄严圣洁的地方.面前摆一张供台,每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水,然后烧上一柱清香.有条件的时候供上一些水果鲜花.礼佛拜佛关键是要诚心,礼仪和规矩反而显得不怎么重要.把佛像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式.其次是拜佛的次数,坚持每天供水、供香是为了日积月累地勤积功德.

盱眙县17730505406: 想把观音请进庙里,该怎么做
点常南元: 一,首先你要找一家寺庙,同意接受并供奉观音菩萨的,选好供奉菩萨的座位.二,择吉日进行请神仪式.三,请神前,上贡进香,诉说请菩萨移位的原因,恭请菩萨起驾.四,至少需要两人,一人双手捧菩萨,一人撑伞(红或黄伞).五,到了寺庙安置好菩萨,摆上贡品,进香朝拜.六,定时到寺庙进香.

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