题目是 登临 作文怎么写?

作者&投稿:长杭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
以登临为话题的作文~

写自己对伟人的感受,或者写自己对风景胜地的感受!

饮料感受——我的初一生活
    
初中生活已经过了一期,我觉得初中生活就像饮料,初喝十分之苦,再喝妙不可言。
咖啡
初中生活就像一杯咖啡,涩涩的,又香香的。先说说涩吧!第一天进入中学的大门,天哪!中学这么大,再想想我的母校,一阵酸楚涌上心头。再看课表,增加了四门功课“政治,历史,地理,生物”作业肯定是多上加多了啊!唉!初中生活该不会很苦吧?过了几个星期,渐渐适应了初中生活,就开始觉得初中生活十分多彩,处处洋溢着青春的活力,充满朝气和梦想。在我们爱做梦的年纪,这样的生活充实而又香甜!喝咖啡也是这样,当你第一次喝时,觉得有点苦涩,待你慢慢品来,却又感觉得好爽。
牛奶
我的个子不高,也很瘦,妈妈看见别人都比我高一个头,胖好多。于是,天天让我喝纯牛奶,以补充养分。可是如果每天都喝,难免腻人。
纯牛奶尽管不好喝,却含有许多营养。初中生活就是这样,语数外、政史地生、音体美,就像各种维生素,滋养着我们瘦弱的身体,丰富我们贫乏的知识,为美丽的人生谱写一段段乐章。
汽水
虽然现在进入了初中,但你不好好学习,就像汽水的泡沫一样,你学过的知识都会忘记。如果你好好学习,就可像摇后开盖的汽水一样“一飞冲天,威力无边”了。
无论初中生活像什么饮料,在我心中,它都是好喝可口的,我一定会好好的把它喝下去。

一、题外话:
登临是一个文雅的词汇,是胸中贮满诗意的人,经常有的举动,古往今来,高人韵士,往往选胜登临。许多名篇佳什都是在登临时诞生:
江山留胜迹,我辈复登临。(孟浩然)
楼日搂头,断鸿声里江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍。无人会,登临意。(辛弃疾)
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。(王安石)
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。(柳永)

二、试题细审
18.阅读下面的文字,按要求作文。(70分)
人生是一条向上的路(提示向上的方向),身为行者的我们一次次地登临。(此句仅为提出命题,非写作重心)登临是一种追求(高远的人生追求,而非满足现状),登临是一种超越(超越凡庸的人生),登临是一种高度(人的水准可以达到的高度),登临是一种境界(高的思想境界和审美境界等做人的高水准)……因为登临,我们有了更为广阔的视野;(作用之一,视野狭窄,则境界低,追求低,易于满足现状,易于产生傲慢和偏见……)因为登临,我们有了更为高远的目标;(作用之二,登高望远,目标可以定的更高,可以获得前进的动力、勇气……)因为登临,我们有了“一览众山小”的豪情!(作用之三,登临可以让我们站在高处看实物,豪情满怀,藐视看似不可战胜的困难,俯视人生的平庸……)(此三端开启无穷妙境,痴儿竟然不悟)
请以“登临”为题,写一篇不少于800字的作文。
注意:①立意自定,角度自选;②除诗歌外,文体不限;③不得抄袭。

三、审题要求和评分细则:
审题立意:登临,本义为登山临水,登高临下,泛指游览山水。
立意可实可虚。
实,可写登高望远,游目览胜,关注自然与个人的关系构建(环境的保护、低碳生活;自然的伟大、永恒、人生的渺小;对生命的敬畏;)
虚,可写望远致思,抒怀写志(最好写不凡之志),关注历史与现实的风云变迁(登临怀古并思考现实问题,这是中华作品的传统。如教育子女思想意识的转变:呵护到挫折教育;如“快餐文化”的低俗、无营养转变到要沉淀经典;在灾难面前,由尔虞我诈恩怨情仇渺小不堪一击,人与人之间相互依靠、救助;人要有尊严地活着,个体生命意识增强,维权意识增强;由发展是硬道理,转变为提升国民素质,国之命在民心;对传统文化的认识,明白只有民族的,才是世界的,要传承传统文化)。

2.补充要求:
(1)“登临”是两个字,必须写“登”和“临”,“登”是指登上一定的高度“登高”“登楼”“登山”等,“临”是面对,登之后自然面对的是无穷风光,历史变迁更广阔的视野和更高远的境界。有“登”无“临”不可。
(2)审题要求虚实结合,但是要避免牵强附会,如我们可以登临科学、艺术的顶峰,俯瞰世界;但是不能写终于登上了母爱的高度。
(3)一类63—70,很少有人能得到;二类55——62,多数好作文不过得到这个分数;三类48——54,非常集中,这种情况不正常;四类42——47,有问题的作文;五类41以下,不完篇或者完全跑题。
关于虚的立意:
1 事业学业登临一定的高度:
需要正确的目标
需要善假于物
需要实践动手
需要优秀品质(如勇气、努力、挑战、
突破、创新、自强不息的精神和顽强的毅 力等。)

登临人格高度之后的表现:
由追逐名利,转变淡泊名利,心态平和;
由享乐主义,转变拼搏进取;
由心胸狭隘,转变包容宽厚;
由自私自利,转变感恩、回报家人社会;
由冷漠无情,转变正义悲悯。

2 登临人格生命的高度
需要坚守
(登临生命的高度,并非征服世界,而是战胜自己的欲望,守住自己心灵的美好节操)
需要执著
(孔子的“仁政“就是他自己所要登临的高峰,知其不可为而为之的精神)
需要勇气
(史铁生、司马迁站在生命的低谷登临生命的高度,是对自己的挑战,需要勇气)
需要舍弃
(李白舍弃了荣华富贵,既登临了盛唐诗歌的高峰又坚守了人生的节操。)
需要耐得住寂寞
(登临有一种高处不胜寒的孤独,要耐得住寂寞,经得起诱惑)

其它立意
社会在物质上一次次登临高峰,但是精神却日益低俗。
登临不是为了征服,而是为了对自我的认知。
没有诚信的登临是一场可悲的闹剧,而没有良知的登临是一场可怕的悲剧。
(前者如诈捐门、肖传国;后者如毒奶粉、双汇等)
登临是一种孤独
(陈子昂、鲁迅)

3.正确的立意举例:
(1)登临可以更清楚地审视一切,获得人生境界的升华。
(2)登临,人往往能体会高处的孤独,然而这种孤独时有价值的。
(3)不同历史和现实人物不甘平凡或者随波逐流的人生,登临自己的人生高度,供后人仰望。
(4)必须有登临,人才可以看到自己的渺小,体验战胜困难的豪情壮志。

4.错误的立意举例:
(1)人生必须战胜懦弱,艰苦登临(其实是“攀登”),才能获得成功。
(2)我终于理解了父爱如山。
(3)感动中国人物登临了人性的高度(其实是这些人物具有的高境界)

四、选材和行文等方面存在的问题
1.选材陈旧,或者材料与登临的内涵不符合。如感动中国人物,有的就不能阐释登临的内涵。
2.思路混乱或者思路太死板,有的同学就只会抄提示中的几句话“登临是一种追求,登临是一种超越,登临是一种高度,登临是一种境界”,作为分论点和首括句。显得“套路”板滞。
3.套作严重,有的同学把写人生与登山或者人与路的范文套上去,自然很难自圆其说。
4.文面太乱,影响得分。
5、不善于扣题,扣题准确的意识不强。

五、例文共读:
登临
登临,为极目远眺,可以有更广阔的视野,“不畏浮云遮望眼”从而天下之胜景尽收眼底,人的胸怀也随着眼光的广远而广阔。(开头定位准确,可见写作者审题透彻)
登临,是站在“天下”的高度上更清醒、更客观地审视一切、把握一切、包容一切,获得升华。(第二段过渡,也是总领)

古人爱用汉唐二朝做文章。的确,汉朝前期的统治者站在历史的高度审视秦的灭亡,他们深刻反思,以“无为而治”之道与民休息;汉武帝分派使者联系西域,开辟丝绸之路,丰富了中原文化,打开了商路贸易,这是因为他们可以“登临”天下,拥有广远的视野,最终获得自我发展。同样,唐文化以其独特的包容性使中华文化在此海纳百川。相反,清朝的统治者虽以“天下”自居,却不能站在“天下”的高度去看世界,他们以为自己就是天下,心胸狭窄,也使自己错失了飞速发展的良好机会。(能写出汉唐文化的共性,可见作者见解之高明,可见平时思考怎样的问题。且扣住审视一切,包容一切写汉唐气度,行文不枝不蔓)

登临,不仅意味着自身登上高度,可以更客观第审视一切,包容一切,还意味着在身处高处的同时,精神依然随之提升,以极大的包容性与广阔的视角审视自我,审视灵魂。(过渡到下一层次,下面由历史到现实人生,探究哲人的人生高度是如何达到的,更有启发意义)

人们常用一句话去形容德国:“她,要么考问世界要么拷打世界。”(引用的文句很有张力)当德国考问世界时,她是伟大的,费尔巴哈可以打破精神的禁锢,挣脱人性本身矮小的枷锁,站在自然的高度上阐释唯物主义;康德可以仰望星空,俯首大地,站在前人精神文化的高度上摒弃理性的冷峻,感性的单纯,从而以极大的包容度向世人宣布最冷静而富有人性的理性意义;当德国总理勃兰特在犹太人墓前双膝跪地时,他用广阔的胸怀承认了祖国的错误,肩负了历史的责任。跪下去的是勃兰特,站起来的是一个德国!勃兰特正因有德国惯有的“登临”胸怀,才获得了世人的原谅。反观希特勒,只顾自我利欲,纳粹兴兵,法西斯猖獗,最终还是惨死地下室。因为他没有广远的视野和广阔的胸怀,终遭唾弃。(正反举例,尤其正面的例子举的好)(此处如果加上当代人的平庸和自足的例子,并加以批驳,会不会更好)

登临是一种高度,是一种境界,人在“登临”的同时所获得的胸怀让人们可以包容更多更精彩的风景。牛顿因站在巨人的肩上才获得如此大的成就,而我们的登临,必将有更深远的意义。(收束扣题,简明有力)
简评:审题准确,选材新颖,内涵丰富,紧扣题旨行文。又能适时展示思想的高度和行文的文采,应该是比较成功的考场作品。

登 临
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
——辛弃疾
因为海阔,所以人们去探寻海底;因为山高,所以人们去登临山峰;因为生命奇妙,所以人们挑战生命极限。人们总在有限中去探索无限,然后宣扬登临众山的“英勇”,可是,一个人不顾一切登临至高之后,才会真正明白登临是一种孤寂的境界。

我们一直在汲汲于攀登心中的最高峰。殊不知登临之后的冷清才是最令人痛苦的境界。
登临是一种天涯尽处无知己的寂寞。想当年,汉武大帝封禅泰山,发出一连串的“高矣极矣险矣”的叹息,与其说是对泰山之高的词穷之叹,不如说是其处于泰山之巅俯览众山之后,产生了与身居帝王之位后的孤寂相同之感。至高之处,是享尽了英雄豪情的快乐,只是这无人共享的失落,在心血翻腾后,便在深夜人静之时袭向你。那时你才会苦笑而出:登临至高之位,不过是一个美好的谎言。
高位者的登临,带着苦涩的骄傲。

登临是一种无法言及的苦涩之境。
当我们尽力抵达高峰时,带着他人羡慕的赞叹,同时还有人们期待更高的目标的压力。川端康成,与海明威就是如此成功的两个人。当人们欢喜地标榜自己国家的作家收获了诺贝尔文学奖,登临了文学最高峰时,两位文学人杰却悄然结束了自己的生命。是的,他们登临了文学的最高峰,实现了自己远大的目标。可是,之后呢?他们悲哀地发现,文学的高峰上,没有群众来让他们汲取养料,也没有知己去倾诉,好似被世界抛弃了,于是他们逃避了,逃离了这充满压力的苦涩无人之境。文学史上,悲剧在上演。

登临是一种清冷之境,让人们向往,却也畏惧。我们不免看到诸如海子等人的决绝。登临至高的感觉令这些人皆恐惧。思想的高度,在常人难以企及之时,这种登临高位的自豪感便如一柄冷剑,在内心的孤寂中,谋杀尽了天才。所以高出依然冷清。
昔日辛弃疾长叹,把栏杆拍遍,无人会登临意,恐怕亦是身为人杰的伤心之语吧。
高出,惊奇瑰丽,只可惜,无人会,登临意……

登 临
不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知水之深也。
很喜欢这句富有意味的古语。短小精悍,意味隽永,简单的文字告诉我们:不追求人生的舞台,无法达到人生的高度。(此开头自然隽永)

逆风来时,弯腰以待,等风止息了,再度挺身,迎接阳光,这是野草的生存智慧。当我们看到荒漠中的野草经历风吹雨打时,我们不禁心生怜爱,可细想,唯有不断追求人生,登临困境,才能达到人生的高度。
野草的登临不正是在追求人生的舞台吗?它们的生存智慧同样也值得人类学习。(野草随风,只能说有韧性,善于变通,不符合登临的本义)

中国反串第一人李玉刚就很好的向我们诠释了这一点。相信看过他的《贵妃醉酒》表演的人一定会为之惊叹吧,在舞台上,他那千娇百媚,国色天香的惊艳甚至让众多女性也感到惊叹,如此的境地,是他登临人生的这个大舞台的结果。(登临人生舞台,不容易讲通)
若要在舞台上用真情入戏,用真爱演绎人生,就必须苦练绝技。起初,李玉刚男扮女装的表演遭到家人的反对,更是引来同行、观众的不满,甚至受到种种侮辱,在舞台上,时而不时地遭受观众扔来的酒瓶的袭击,常常被活生生地赶下台,可在非议、冷落、嘲笑之后,李玉刚顽强的抬起头,决定继续走下去,誓要用这种独树一帜的艺术彰显生命的华彩。于是后来遍访名师,苦练绝技的追求之路的艰辛可想而知。对于一个23岁才开始学舞蹈的小伙子来说,需要怎样坦荡的胸襟与坚强的毅力,甚至有人可怜他,可他却充满自信,“我想我要创造一个奇迹!”于是,蟾宫折桂时,不禁令人潸然泪下。(事例这么长,作者是想写记叙文吗?)

试想,倘若李玉刚没有登临反串舞台的坚强,没有追求人生的舞台的毅力,他的人生将会重写,他的人生也不会达到现在“国家一级演员”的高度。(原来是写坚强,毅力等,非登临)
这丝毫不亚于向往清平湾,坚持写作,达到人生高峰的史铁生,丝毫不亚于在困境中不断追求人生的“旭日阳刚”,正是追求,因而使他的人生走得更远更高。(此二例也是如此)
登高山,才知山之高,临深海,才知水之深;同样的,登临人生的大舞台,才能感知人生的高度。(登临大舞台,还勉强)
简评:文体和素材使用均有文体,所有问题的根源都在没能审准题意。

登 临
人生就像是攀爬一座高山,前方或许会有铺满鲜花的小道,也或许会有荆棘丛生的阻碍,但我们始终坚持着攀爬,因为每一次的登临,我们都会产生“风景这边独好”的感受,让我们真真切切地感悟到生命的真谛。

苏珊的登临
英国著名选秀节目将一位普通的再也不能再普通的苏格兰妇女苏珊一举捧红。她的一曲《我仍有梦》让她登临到一个更高的层次。我想当她站在舞台中央高歌时,心中定然有一个坚定的信念那便是向所有人证明我仍有梦。我钦佩她的勇气,毕竟她出发在一个很晚的年龄,可是她为了自己的梦想,打破了一切的障碍,最终完成了一次华丽的蜕变。纵然她不知道自己是否可以成功,但是她对梦想执着的追求让她登临到成功的宫殿。

辛弃疾的登临
人生并不是一帆风顺的,但是罗素说过“参善乃幸福的本源”,忽然想起辛弃疾。曾经列舰层楼投鞭三渡,剑指三秦的他被昏庸的皇帝冷落,于是曾经的风光霁日取而代之的是颠沛流离。在登临官场的这一条路途中,给予他的是风雨交加的阻碍,他的失意与惆怅是可想而知的。但他并没有因此停止攀登的步伐,他凭着对诗词的热爱与激情,让他在文学的天地里依然是金戈铁马气吞山河的将军。倘若不是他超越自我人生的痛苦。在苦难中摆渡自己又怎会登临如此高雅的词界,让后人为之慨叹,为之喝彩。

王嫱的登临
并非每一次的登临都会有鲜花簇拥,正如并非每一次的登临都会坎坷丛生。王嫱,一个演绎了出塞悲情的奇女子用自己的命运坎坷促成了国家间的和平。她登临到的是一个近乎绝望的高度,在那儿黄沙飞舞,她却要忍受着将自己从青丝熬成霜白的痛苦,但她没有抱怨,只留下夕阳下幽怨的琵琶,因为她知道自己的牺牲会换来两国的和平,与国家相比,这又算得了什么呢!她的为国忘我的豪情令人感动,这样一种高度的登临怕是没有几个人可以攀登到。

人生就是尽力展示生命独特的美丽,让我们不断的攀登,不断登临到一个新的高度,用每一个今天超越过去的自我,造就我们因参差而幸福的生活。
结束语
要避免“无人会,登临意”的尴尬!
高人韵士,何妨选胜登临!

  登临
  登临,为极目远眺,可以有更广阔的视野,“不畏浮云遮望眼”从而天下之胜景尽收眼底,人的胸怀也随着眼光的广远而广阔。(开头定位准确,可见写作者审题透彻)
  登临,是站在“天下”的高度上更清醒、更客观地审视一切、把握一切、包容一切,获得升华。(第二段过渡,也是总领)
  古人爱用汉唐二朝做文章。的确,汉朝前期的统治者站在历史的高度审视秦的灭亡,他们深刻反思,以“无为而治”之道与民休息;汉武帝分派使者联系西域,开辟丝绸之路,丰富了中原文化,打开了商路贸易,这是因为他们可以“登临”天下,拥有广远的视野,最终获得自我发展。同样,唐文化以其独特的包容性使中华文化在此海纳百川。相反,清朝的统治者虽以“天下”自居,却不能站在“天下”的高度去看世界,他们以为自己就是天下,心胸狭窄,也使自己错失了飞速发展的良好机会。(能写出汉唐文化的共性,可见作者见解之高明,可见平时思考怎样的问题。且扣住审视一切,包容一切写汉唐气度,行文不枝不蔓)
  登临,不仅意味着自身登上高度,可以更客观第审视一切,包容一切,还意味着在身处高处的同时,精神依然随之提升,以极大的包容性与广阔的视角审视自我,审视灵魂。(过渡到下一层次,下面由历史到现实人生,探究哲人的人生高度是如何达到的,更有启发意义)
  人们常用一句话去形容德国:“她,要么考问世界要么拷打世界。”(引用的文句很有张力)当德国考问世界时,她是伟大的,费尔巴哈可以打破精神的禁锢,挣脱人性本身矮小的枷锁,站在自然的高度上阐释唯物主义;康德可以仰望星空,俯首大地,站在前人精神文化的高度上摒弃理性的冷峻,感性的单纯,从而以极大的包容度向世人宣布最冷静而富有人性的理性意义;当德国总理勃兰特在犹太人墓前双膝跪地时,他用广阔的胸怀承认了祖国的错误,肩负了历史的责任。跪下去的是勃兰特,站起来的是一个德国!勃兰特正因有德国惯有的“登临”胸怀,才获得了世人的原谅。反观希特勒,只顾自我利欲,纳粹兴兵,法西斯猖獗,最终还是惨死地下室。因为他没有广远的视野和广阔的胸怀,终遭唾弃。(正反举例,尤其正面的例子举的好)(此处如果加上当代人的平庸和自足的例子,并加以批驳,会不会更好)
  登临是一种高度,是一种境界,人在“登临”的同时所获得的胸怀让人们可以包容更多更精彩的风景。牛顿因站在巨人的肩上才获得如此大的成就,而我们的登临,必将有更深远的意义。(收束扣题,简明有力)
  简评:审题准确,选材新颖,内涵丰富,紧扣题旨行文。又能适时展示思想的高度和行文的文采,应该是比较成功的考场作品。

一、对题目本身的揣摩:切忌把题目当筐,把平时积累的专题素材不管合适不合适硬性套用。
1、登临,本义为登山临水,登高临下,泛指游览山水。
提示:考试中若遇到涵义难辨的作文题,而材料有没有明确指示时,不妨按照字面意思去解读。只要写作时注意赋予其精神意义或社会意义,适当联系自己就可以了。
以本题为例,“登”即登高、攀登,强调行为过程,登高则可望远,望远则致深思。且登高是相对平地而言,登山、登楼、登台、登阁,形式不同意义相同;“临”,不外乎“面对”或“从高处向下看”的意思,联系“登”,可见是从高处看远处的人、景、事,也可是怀想历史,反思现实。由此,两种“登临”的涵义就明确了:实,可写登高望远,游目览胜,关注自然与个人的关系构建;虚,可写望远致思,抒怀写志,关注历史与现实的风云变迁。再联系材料所述内容,可知本题写作重点在于“登临”的意义。
2、按动词的“是什么、为什么、如何做”三要点立意。
登临何处何时?目见何景何物?生发何感何思?主题:为何生如此之思?
登临的主体显然是“我们”(评分标准:如文章主体非写作者自己,在二类卷以下评分,最高不超过55分)
3、立意:
●无限风光一望中:登高览胜,入眼美景激荡心胸:对大好河山的热爱、对造化神奇的崇拜、对生命激情的释放和燃烧。
●喻理遣怀陶性情:登临则心胸开阔、明理致知、脱尽尘垢,忘凡超俗,体现的是不同的胸怀境界。
●山临绝顶我为峰:登临可指点江山、激扬文字。登高的过程,是征服的过程,人是万物灵长,凌驾于自然万物之上——抒发自我、个性、豪情壮志。
●散上峰头望故乡:登临还可为无着无落的情感找到宣泄、寄托、归宿的景致。可以叙别情、寄相思、解乡愁、发忧思。
●万方多难此登临:将个人情感和历史责任感紧密联系起来,舒展怀抱、怀古论今,或是登临的最高境界。


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