帮我写个<<红楼梦>>的评价

新红楼梦的评价~

我看了一集就不想看了
这部片真是雷死人不偿命
造型太戏曲化，特别是那个铜钱头，看了怪恶心的，一点也不适合那些人。
画面太灰暗，勉强可以看得过去
音乐太阴森，采用戏曲的咿呀声配乐，同时又忽远忽近，飘飘渺渺，太恐怖了
黛玉没有那种古典的韵味，宝钗还瘦过黛玉，宝玉就一个小屁孩，一点也不是唇红齿白的美少年，是个发育不良的小猴子。王熙凤太过矫揉造作，那个笑声，像鬼叫，鸡皮疙瘩都起来了。
对白太过注重遵循原著了，简直是把原著的对白直接抄过来，就一个广播剧。半文半白的对白，有时让人难以明白
旁白大哥像个幼儿园的阿姨，时不时出来叮嘱观众几句

　　朋友们，喜欢看恐怖片吗？隆重推荐今年以来最好的一部国产恐怖片：新版红楼梦。

　　这是一部可媲美《猛鬼街》的恐怖大片。第一集开场不久，甄士隐在屋中打瞌睡，阴暗的光线，绰约的鬼影，还有那凄凉生哀的不时来几声惨叫的背景音乐，直接告诉观众，你们看的不是红楼梦，而是红楼梦鬼。宝玉挨打后做梦的那段，则将鬼片风格营造到极致。幽暗光影中，琪官突然闪现，活像一个皮影，木立在宝玉床前；不远处，投井而死的金钏儿独立角落，脸部轮廓模糊不清。她俩用标准的冤魂口音对宝玉说着话，很像《驱魔人》中的镜头，而且是双倍的。

　　这是一部让你忍不住想打导演的恐怖片。行动如弱柳扶风的林黛玉，在新版中却由一个满脸婴儿肥的小胖妞饰演，以后吐血都不知道要吐多少口才死得了。她那肿胀的鱼泡眼，更为角色增添了几分悲剧色彩。早熟的风流公子贾宝玉，在新版中变成了小正太，说话都还带着奶香，叫跟他有床上戏的袭人情何以堪！响快泼辣的凤姐，扮相却软弱做作，完全没有气势，不像琏二奶奶，更像一个二奶。主角之外，配角也相当不靠谱。刘姥姥在87版红楼梦中多么传神出彩，新版中却由一个胖大老妪饰演，我目测了一下，体重至少有150斤。一个贫穷人家的乡村太婆，吃啥能长这么胖大啊？顿顿都吃美好火腿肠吗？

　　金陵十二钗清一色的黄瓜头也着实令人发指，演员的嫩与矫情则比黄瓜头更让人难受。有网友评论说，87版红楼梦与新版红楼梦的演员都让观众惊为天人：一个来自天上，一个来自天上人间。也有网友反对此种说法，新版演员哪里比得上天上人间的员工，不能这样侮辱咱们中国足球队的审美品味！

　　这还是一部让人想按快进的恐怖片。节奏慢到令人发指，刘姥姥初进大观园，纯写实拍法，走过长长的廊，重重的门，说着絮叨的话，一下子二十分钟不见了，刘姥姥还在路上。这是老年人自拍夕阳红的DV实录呢？还是投资过亿的精装大片啊？还有一场戏是宝玉被秦可卿带着去午睡，打开一扇门、两扇门、三扇门，点一个香炉、两个香炉、三个香炉……这前奏比日本爱情动作片还长。诡异的是，导演似乎也知道节奏太慢，因此频频使用快放镜头，譬如前面说的刘姥姥进大观园，走着走着就哧溜一下加速，然后又恢复正常，感觉刘姥姥一下子就变成了花样滑冰的女子单打冠军。另外，新版中的旁白多到呜呜祖拉的地步，导演似乎是拍纪录片出身，不用旁白就没法叙事。可这样拍下去，跟汉王电子书朗读器有什么区别呢？

　　不用再举细节了，道具、布景、人物、对白、情节、配乐等方方面面，新版红楼梦可说是中了十面埋伏，全盘败给87版红楼梦。甚至用“败”字都是在侮辱87版红楼梦，二者根本就不是一个档次的作品。如果说旧版是经典的话，那么新版就是静电——静静地放着，冷不丁就电你一下，劈得你外焦里嫩。

　　我想，87版的红楼梦是无法复制了，因为那个时代的理想主义无法复制。在那个时代，从导演到演员，甚至只是一个剧务，都是那么的投入，那么的精彩。他们对红楼梦这部戏不但有敬畏，而且有深情。不要说主角，就连配角都入戏太深。主角譬如林黛玉的饰演者，配角譬如晴雯的饰演者，她们都是在用生命演戏。尼采说，爱一切血写的文字。我们说，爱一切用生命演绎的戏。现在，理想主义被功利砍掉，用生命演戏早成陈迹。我们怎能指望，一部用钱堆出来的戏，一部酷爱低劣炒作的戏，一部充斥着猥琐潜规则的戏，能够变成新的经典？它甚至都不可能精致。逝者如斯，经典不可复制；我们能享有的，也许注定只有回忆。

《红楼梦》的历史地位（红楼解梦）
据不完全统计，《红楼梦》迄今已有十八种文字、六十多种译本，在世界各国发行，它是世界文学宝库中第一流的珍品，并且必将愈来愈多地获得世界各国人民的欣赏和赞扬。国外学者把「红学」与「甲骨学」、「敦煌学」一起列为关于中国的三门世界性的「显学」（显赫的学问——编者注）。国内有人把「红学」与《易经》一起称为两门「玄学」；甚至有学者认为，「在中国够得上专学之资格的，仅一部红楼梦而已。」
《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是「中国封建社会的百科全书」，还称赞它是「中国的第五大发明」。鲁迅说：「传统的思想和写法都打破了」。冯其庸大唱：「大哉《红楼梦》，再论一千年。」
可以这幺说，研究红学的人，实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道，所以它是永恒的、永远研究不完的，永远是一个世界文化之谜。
《红楼梦》呈高度现实主义的悲剧结构。全书一百二十回，上半部「备记风月繁华之盛」，下半部写「树倒猢狲散」的衰败局面，其中第五十四至第五十五回之间是个转折，由喜转悲，由盛转衰，由荣转枯，第五十四回是全书热闹的顶点，第五十五回便开始急转直下。
大体说来，全书按贾府的衰败阶段分为四大段落：
第一部分（前五回）：序幕。对于全书有着纲领性作用。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系和十几个主要人物的性格特点、命运都作过或明或暗的概括。
第二部分（第六回至五十五回）：是贾府的全盛时期。
第三部分（第六十六至一百零四回）：是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。
第四部分（第一百零五回至一百二十回）：是彻底衰落时期。
作为一部博大精深的百万字巨著，作者组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，在这蔚为大观的历史长廊里，以贾府为代表的四大家族的衰亡过程，宝黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交织，是支撑这座艺术大厦的栋梁。
《红楼梦》的历史地位（红楼解梦）马向阳据不完全统计，《红楼梦》迄今已有十八种文字、六十多种译本，在世界各国发行，它是世界文学宝库中第一流的珍品，并且必将愈来愈多地获得世界各国人民的欣赏和赞扬。国外学者把「红学」与「甲骨学」、「敦煌学」一起列为关于中国的三门世界性的「显学」（显赫的学问——编者注）。国内有人把「红学」与《易经》一起称为两门「玄学」；甚至有学者认为，「在中国够得上专学之资格的，仅一部红楼梦而已。」
《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是「中国封建社会的百科全书」，还称赞它是「中国的第五大发明」。鲁迅说：「传统的思想和写法都打破了」。冯其庸大唱：「大哉《红楼梦》，再论一千年。」
可以这幺说，研究红学的人，实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道，所以它是永恒的、永远研究不完的，永远是一个世界文化之谜。
《红楼梦》呈高度现实主义的悲剧结构。全书一百二十回，上半部「备记风月繁华之盛」，下半部写「树倒猢狲散」的衰败局面，其中第五十四至第五十五回之间是个转折，由喜转悲，由盛转衰，由荣转枯，第五十四回是全书热闹的顶点，第五十五回便开始急转直下。
大体说来，全书按贾府的衰败阶段分为四大段落：
第一部分（前五回）：序幕。对于全书有着纲领性作用。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系和十几个主要人物的性格特点、命运都作过或明或暗的概括。
第二部分（第六回至五十五回）：是贾府的全盛时期。
第三部分（第六十六至一百零四回）：是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。
第四部分（第一百零五回至一百二十回）：是彻底衰落时期。
作为一部博大精深的百万字巨著，作者组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，在这蔚为大观的历史长廊里，以贾府为代表的四大家族的衰亡过程，宝黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交织，是支撑这座艺术大厦的栋梁。

参照着这个写吧`

学会认识人生的无常
看看好了歌

认真看这部小说的人,思想容易被书中的某个人物影响!

名家评红楼 - 红楼梦赏析

红楼梦赏析

作者：余嘉桦

红楼梦作者曹沾及高鹗之简略生平

曹沾，字雪芹，一字芹圃，清汉军正白旗人。世居渖阳。生年不详，高宗乾隆二十七 年卒，年约四十岁。

雪芹十余岁时，其家因获罪被抄没，遂陷困境，迁回北平，几无以为生。在穷愁潦倒之余，将一生所见闻，以血泪写成红楼梦。费力十年，初名石头记，又名为风月宝监 .语其特徵，约有五端：为真正创作，而非其他旧小说之沿袭；以悲剧收场，而非传统之大团圆结局；情节完整细密；刻画人物入微；语言优美成熟。经胡适考证，确认此书作者为曹雪芹，又考定后四十回为高鹗所续。

高鹗，字兰圣，清奉天铁岭人。乾隆六十年进士。胡适、林语堂等均推论八十回后，应有未写完之散稿，经高鹗补成全书。

如何看红楼梦一书？

只要提及红楼梦这一本书，几乎无人不知，无人不晓。但是一提及要阅读它，却令人 望却止步、滞留不前。即使是拾起了这本书，能够专心地、逐页地融入其真正涵意的 ，恐怕是微乎其微吧！令人纳闷的是，如此一本令中国传统文学能够吸引外国学者的 注目，引爆一场「红学」旋风的经典名著，为什么让大都分久仰其名的读者放弃一览 此书的大好机会呢？大抵可以归纳出几个原因：

在现今的工商社会，人人争取每分每秒，很少人有闲情雅致去浏览这本厚达数百、千 页的文学小说。所以他们宁愿花时间去阅读财经杂志、工商报纸、等能够在这个社会 搏取优裕物质生活的书籍。

虽然人们总推说时间不够，但真正有闲暇的人也不少。而有不少人在登入门阙之后，却因为此书中的人物繁杂，景物穿插而一头雾水，因而中途放弃。即使有人愿意付出 极大的毅力与耐心去看完这本书，到头来可能也会有不少疑惑之处。

有心要去看这本书，却被冲入升学管道的潮流里，缺乏跃跃一试的勇气。到最后只有 「望书兴叹」罢了！试问您是属于那一种呢？

在高中国文课文中曾提到红楼梦这一本书有五大特徵，除此之外此书还有几个欣赏角 度可以深入探索，值得注意！

题意深远意境高超：由于作者的身家背景以及历生遭遇，于是他对人生有深入的体验 ，款款叙述他的精辟剖析以及独特的见解。而作者也将本书以悲剧收场，破除一般的 大团圆结局。

内容丰富天空广阔：本书取材范围之广，描写人物之多，实在是包罗万象，无人能出 其右。

人物描写个个成功：这一项是红楼梦的成就之一。作者刻画人物的手法实在是优美成熟，彷佛书中的每一个角色都跃然纸上，对于人物塑造的成功，更是不在话下。

语言功能发挥极至：作者同时运用对话内容来烘托人物的性格。藉着语言将感情描写、尖酸刻薄、口蜜腹剑、试探虚实、收揽人心、表现得栩栩如生。所以看完此书，就等于尝遍人生百态。因此这一本书可以说是社会真实的缩影版。

红楼梦之主题—好了歌

红楼梦这本书是千古以来著名的文学钜作，书中的人物共有四百多位，而更难能可贵 的是作者能一一地剖析书中人物的个性。经由他的笔下使自己创造出来的人物栩栩如 生。

曹雪芹的一生穷困潦倒，他凭着小时候的记忆来描写宁、荣国府的繁盛和富有。 为了元妃的省亲，宁、荣两府不惜投注了大量的金钱来建造占地达十三公顷、富丽堂 皇的大观园。其中有小桥、流水还有亭林，宛如一片仙境。元妃省亲的这段期间正是 贾府最兴盛的时候。但是「花虽美，仍有凋谢的时候。」后来元妃死了，家道便开始 中落。贾府的盛衰也给曹雪芹丰富的内涵。

我觉得如果要从这本钜作中抽取它的精髓，那么原作中一首「好了歌」便可说明得十 分透彻明白了。这首「好了歌」是：

世人都晓神仙好，只有功名忘不了， 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了， 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了， 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了， 疑心父母古来多，孝顺子孙谁见了。

这首诗明白地表现了「浮生若梦」的意境。如果我们更仔细地品味，不难发现其中有 另外一层更深的含义—出世思想。 古人说：「吴宫花草成幽径，晋代衣冠成古丘。」读来岂不是有人事全非之慨呢？一 生宦海浮沈，到头来还不是一场空？人生于世很难可以摆脱掉红尘俗事的牵挂，像徐 志摩一样「挥一挥衣袖，不带来一片云彩。」俗事中还是免不了功名、利禄及家庭的 羁绊。试问，古今又有多少人能彻底断绝杂念的呢？

红楼梦这本书可以由这首「好了歌」看出究竟。其实在作者写下这首歌之后，就等于 为以后的故事发展提出大纲了。而为什么叫「好了歌」呢？这种说法岂不是将人生看 得很淡泊？看得淡泊便不屑与人争；看得空了，那么心灵也已经远离红尘的喧嚣扰嚷 ，而净化于天地了。作者悲观的心态影射到男主角贾宝玉身上，因此到最后宝玉领悟 到「繁华过后一场空」的心境而遁入空门了。

结语：

总之，红楼梦一书不但是中国近代的缩影，也是一部研究中国伦理、亲情的好小说。

由世界各地兴起的红学热，我们不但不可以再用以前人们眼中言情小说的立场去看他 ，而且我们更应该有责任把如此好的中国小说广泛介绍出来，为明日写出中国人的好小说贡献一己之心力。

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舒詹瑞佳： 这是我的一篇文章....希望可以帮你... 品<<红楼梦>> “写尽大家族里的悲欢离合;汇集柔肠寸断的经典爱情;创造空前绝后的红学奇迹;彰显进步思想的不朽杰作.” --------题记 翻开<<红楼梦>>第一章,看似熟悉的名字.林黛玉,贾宝玉,贾政,贾...

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